生活之道

前言

初夏清晨，我在游泳池隨波游蕩，享受微風吹拂，陽光普照，心中涌起陣陣愜意，感受到生命豐盈與創(chuàng)意。這種愜意的感受滲入我的靈魂。我渴望用寫作來表達自己，重塑自己，特別是寫下我與完形生活相遇的體驗和反思。完形生活關(guān)注的是覺察，覺察自己在現(xiàn)象場中的存在狀態(tài)。這本反思隨筆集記錄了我在日常生活中的完形生活經(jīng)驗。這思想的盛宴始終滋養(yǎng)我在生命歷程中過完整的生活。我把它們寫下來，用以提升自己覺察人性的能力，過真實的生活。完形生活，是一種生活方式。在這本書中，我通過一系列反思隨筆短文，寫下我所經(jīng)歷的完形生活方式。完形生活，是一種觀察手法，幫助我透過一組透鏡去覺知生活世界，提升我觀察環(huán)境與自我相互關(guān)聯(lián)、彼此聯(lián)結(jié)、相互依存的覺察能力。學(xué)習(xí)過完整的生活，不只是通過研習(xí)概念，而是要通過觀察，通過與帶領(lǐng)者對話，通過臨在的直接經(jīng)驗和生活，才能學(xué)會并掌握。通過覺察的過程，才能學(xué)會完形生活。完形生活，是過完整的生活。這個反思促使我在本書中組織我從完形生活經(jīng)驗中所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)和理解。這些反思偏向于東方思想，通過故事，清楚表達完形生活的精髓。耶穌曾用大量的寓言和故事來說明生命的精要。使用生活的腳本來詮釋反思，更能展現(xiàn)生命的本真。一位禪師曾告訴徒弟故事的價值。他說，“借助一毛錢的蠟燭可以找到遺失的金幣。通過一個簡單的故事可以發(fā)現(xiàn)最深切的真理。人要懂得，故事，是人性與真理之間的最短距離?！绷硗猓緯适轮兴腥宋锏男彰际翘摌?gòu)的，為了保護他們的隱私。我希望，他們在本書所展現(xiàn)出來的生命切片熠熠生輝，映照讀者過真實生活的通途。在寫作這本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)了每個人在日常生活中都會體驗到的情緒。我在日常生活中遇到的人與物，成為我反思、展現(xiàn)和升華的重要來源。讀書，可以改變生活。寫作，也可以改變生活。我始終用我的心和靈魂寫作這本書。對我來說，完成這本書的寫作，是我?guī)еX察，活出生命的心靈之旅。在寫作過程中，隨著我發(fā)現(xiàn)并重新肯定我曾經(jīng)有過的夢想，我的生命在不斷改變。我要感謝我的完形生活導(dǎo)師葆拉和我的家人。我還要衷心感謝我的朋友龍迪翻譯本書，感謝邱國偉先生翻譯本書中的部分詩歌和附錄。我衷心地希望，這本溫和的小書能夠鼓舞你提升自我覺察能力，讓自己有能力活在此時此地。梁玉麒博士（Timothy Leung Yuk Ki）香港中文大學(xué)社會工作系專業(yè)顧問2007年冬第一稿2008年底第二稿2012年2月10日終稿

內(nèi)容概要

這是一本運用完形心理學(xué)原理來談生活感悟的書，內(nèi)容涉及感覺、焦慮、滿足、成就、工作、閑暇、幽默、喜樂、原諒、希望、感恩、愛等六十余種生命狀態(tài)。本書出自一位溫和而有力量的心理治療師之手，是他在表里如一的平凡生活中對生命的感悟與反思。

作者簡介

　　梁玉麒，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士，香港注冊社工，現(xiàn)任香港中文大學(xué)社會工作系專業(yè)顧問，教授家庭輔導(dǎo)及家庭教育。擅長帶領(lǐng)完形治療小組，對臨床社會工作實務(wù)、情緒為本輔導(dǎo)、體驗式學(xué)習(xí)及小組工作實務(wù)有濃厚興趣。
　　譯者龍迪，香港中文大學(xué)社會工作系哲學(xué)博士，中國科學(xué)院心理健康重點實驗室副研究員，中國心理學(xué)會臨床與咨詢心理學(xué)專業(yè)注冊督導(dǎo)師，家庭治療師，心理治療師?，F(xiàn)就職于中國科學(xué)院心理研究所心理健康促進中心、中央國家機關(guān)職工心理健康咨詢中心。

書籍目錄

01　 覺察
02　 恩師
03　 焦慮
04　 感覺
05　 身體
06　 滿足
07　 恥感
08　 支持
09　 壓力
10　 羞怯與尷尬
11　 意義
12　 困惑
13　 恐懼
14　 苦難
15　 退后
16　 生病
17　 哀傷
18　 死亡
19　 豐盛
20　 謙卑
21　 民主
22　 緊張
23　 進食
24　 放下
25　 內(nèi)疚
26　 責任
27　 滿足
28　 成就
29　 黏合
30　 工作
31　 閑暇
32　 幽默
33　 犯錯
34　 靜默
35　 辯證
36　 創(chuàng)意
37　 表里如一
38　 成長
39　 入迷
40　 安全感
41　 簡樸
42　 犧牲
43　 疏離
44　 夢境
45　 憂郁
46　 撫摸
47　 喜樂
48　 憤怒
49　 原諒
50　 改變
51　 做決定
52　 悲憫與慈悲
53　 了結(jié)
54　 和平
55　 教育
56　 希望
57　 講故事
58　 理解
59　 時間
60　 暴力
61　 親密
62　 自責
63　 感恩
64　 致我的兒子
65　 愛
附錄 完形治療的理論與技術(shù)
結(jié)語
延伸閱讀書單
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   從完形生活的角度來理解，一個人處于黏合狀態(tài)時，就很難放下從現(xiàn)實中獲得滿足的來源，難以繼續(xù)接觸新的關(guān)系。王作狂變得與工作融為一體，直到身心俱毀，說明這個人消融了自己與工作之間的界限。 當今，工作的重要性以及王作帶來的滿足感變得如此萬能，以至于個人對王作的依戀已經(jīng)阻礙自己從其他來源獲得愉悅，即使有假期，這個人也會工作纏身，無法抽離。他不能覺察到王作與自我的分別。工作和自我已經(jīng)變成了“我們”。 行筆至此，我意識到，工作狂是一種黏合，“我。被放在“工作”和“自我”之間。我一直用“他們。和“這個人”等詞，是為了避免覺察到，我一直在回避這樣一個事實：讓王作占據(jù)生命的核心位置，已經(jīng)損害了我活在當下的能力。 工作和自我融為一體，是男性在完形王作中面對的主要議題。而對于女性來說，母女融為一體，是另一種黏合。當周遭處境不斷改變，人仍沿用過去固定的方式保持親密關(guān)系，就會出現(xiàn)功能失調(diào)。據(jù)觀察，母親，特別是某些缺乏安全感的母親，傾向于用封存的“愛”，尋求女兒聽話和服從。有時，母親一廂情愿地施“愛”，甚至令女兒窒息自我。 我記得葆拉曾說過，黏合就是對于親密的防御。我們發(fā)現(xiàn)，在亞洲人中，黏合是一個很大的問題。強調(diào)千篇一律，不能容忍差異，只會制造虛假安全感帶來的假性保護膜。用黏合取代接觸的人是孤單的，因為這個人生活在海市蜃樓，也不容許別人真實地活著。 葆拉曾經(jīng)幫助一位年輕人處理他與母親的黏合關(guān)系。最初，葆拉問他，那一刻他的感覺是什么？ 他說，害怕。 葆拉觀察到，年輕人在說話時，正在撫弄自己的頭發(fā)。 于是，葆拉問道：“這只手在說什么？” 那個年輕人回應(yīng)道，他害怕時，腦子里一片空白。 葆拉知道，這個年輕人可能已經(jīng)觸及自己難以承受的東西。 于是，她跟隨他的節(jié)奏，問他第一次感到害怕是什么時候。 那個年輕人答道：“幼兒園?！比缓?，他說，他是多么害怕惹惱媽媽！ 葆拉提議他與母親對話，告訴她自己的害怕。 他打了一個哆嗦，渾身發(fā)抖，說不出話來。 一段長長的沉默之后，葆拉問他：你想要什么？ 他拉著葆拉的手哽咽抽噎起來。

后記

成就、財富、功名、政績，這些正在成為今天社會衡量生命價值的主要指標。于是，浮躁、壓力、焦慮、抑郁，越來越與人們形影不離——在家庭、在學(xué)校、在機關(guān)、在醫(yī)院、在社區(qū)……很多人并不打算改變自己的生活方式，卻指望用心理治療師提供的“心理調(diào)適”、“減壓”良方，來減輕痛苦，提升幸福。然而，梁玉麒先生這本《生活之道：一位完形心理治療_師的悟與思>卻提醒我們，生命困頓時，不要繼續(xù)飛奔，不要向外他尋，而要停下來活在當下，去覺察自己的生命狀態(tài)。正是覺察，可以提升我們活在當下、轉(zhuǎn)化痛苦、培育喜樂的慈悲和智慧，去拓展我們的生命選擇，讓我們有能力享受精神空靈的自由！    我在香港求學(xué)期間，梁玉麒博士（Tirnothy Leung）在我探索、過真實完整生活”的道路上，機緣巧合地走進我的生命，成為我的良師益友。他是一位受過嚴格系統(tǒng)訓(xùn)練的、成熟的完形心理治療師。我曾多次參加過他的完形工作坊（Gestalt Workshops），領(lǐng)略到治療高手的風范——他做得不多，但受助者卻越來越多地展現(xiàn)自身的內(nèi)在力量和生命成長。在他看來，“好的（心理）治療，就是好的生活”，而“好的生活，需要建設(shè)好的生存環(huán)境”。建設(shè)的主人，不是別人，正是自己。治療師本人也不例外！承載困苦、轉(zhuǎn)化苦難的力量，更多地來自我們自己的日常生活實踐。    梁玉麒生在香港，長在香港，卻對接近自然的生活方式情有獨鐘。他像他的老師葆拉（Paula）一樣，從不把自己隱藏在“大師”、“專家。的角色背后，而是真實地活在生活的泥土中，活出他所相信的完形精神，并化作自己的生命實踐。    他不是停留在批評、抱怨現(xiàn)代社會人際疏離的現(xiàn)實，而是創(chuàng)意地做著微小、溫和的改良。為了給兒子創(chuàng)造同伴交往的條件，他們夫婦和幾位孩子年齡相仿的朋友相約把家搬到杏花村。這樣，幾個家庭的孩子們有了玩伴，就可以相互走動，培育友善，生活因此變得豐富起來。更有創(chuàng)意的是，到了暑假，幾個家庭聯(lián)合在家舉辦白我服務(wù)的夏令營——孩子們聚在某一家，家長們輪流值班，利用自己的專長帶領(lǐng)孩子們在游戲中學(xué)習(xí)有趣的東西——繪畫、手鼓、中文、英文……所有的活動不是為了“有用”，而是為了“有益”——好玩、合作、信任。有一年，我也帶我的女兒加入其中，受益匪淺。盡管他家的房間不大，但卻因美善靈動而令人感到天寬地厚。    每周，總有一個傍晚，梁玉麒會循著敲門聲，打開家門，迎接送菜的郊區(qū)菜農(nóng)。菜農(nóng)帶著謙和的笑容，說著溫和的話語，按照菜單一一卸下所訂蔬菜。梁先生則雙手恭敬地遞上菜錢，說一句“多謝”。不一會兒，梁家門口會相繼出現(xiàn)不同面孔，取走各白的蔬菜，送上菜錢。他說，這樣聯(lián)合住在附近的幾家朋友支持有機農(nóng)業(yè)的做法，己持續(xù)多年。因為用有機肥種植蔬菜的菜農(nóng)不能得到足夠的保護，消費者每天就要吃進大量的農(nóng)藥和化肥。于是，他們與菜農(nóng)協(xié)商，用高于市面的價格訂購郊區(qū)菜農(nóng)的有機菜，這樣，不僅保護了自己和家人的健康，也保護了菜農(nóng)的生計和良心。而鄰里之間通過參與支持有機農(nóng)業(yè)的有意義活動，增加彼此接觸，培育友善，就是在轉(zhuǎn)化人與人之間的競爭、敵意、疏離的關(guān)系。    眾所周知，香港人惜時如金。不過，梁玉麒似乎永遠有時問聆聽困苦。作為一所國際化大學(xué)的社會工作系教師，他不論教學(xué)、研究多忙，每周都要安排時間接個案，或給學(xué)生心理支持。他每年都會辦1～2次非營利的完形工作坊，給香港社會服務(wù)工作人員提供心靈休整和心理支持的空間。和很多同行一樣，他有時也感受到時間的壓力，卻不愿放棄對人的關(guān)懷。有一次，他向我談起自己的辛苦，我建議他減少與人談話的時間，因為，“按照大學(xué)的要求，教學(xué)和研究是你的責任，與學(xué)生談學(xué)業(yè)以外的話題不是你的責任?！?   沒想到，梁先生的面孔頓時變得嚴肅起來。他依然溫和，但卻一字一板地說：“那的確不是我的責任，但卻是我的Vailue（價值觀）。有的時候，人在困苦中是沒有辦法的，需要有人聆聽。如果我們對人無情，我們的教學(xué)和研究還有什么意義？”這段話深深地印在我的心里。后來，我回到北京工作，常常遇到“責任”和“價值”的沖突。每當我想起這段話時，就會有勇氣用堅守“價值”的行動，超越“責任”和“利益”的規(guī)限。2007年，梁先生獲得香港中文大學(xué)社會科學(xué)院優(yōu)秀教學(xué)獎。原來，“責任”和“價值”總有統(tǒng)一的時候。    2008—2009年，正是梁玉麒完成他的博士論文最繁忙的時候，也是我在四川省北川中學(xué)帶領(lǐng)團隊做災(zāi)后心理援助的難忘日子。他總是樂于隨時放下手中的工作，通過長途電話，為我提供專業(yè)督導(dǎo)和心理支持。他還先后兩次接受我的邀請，帶領(lǐng)香港團隊來北川中學(xué)三周時間，為我們的內(nèi)地團隊提供專業(yè)支援，為喪親教師家庭舉辦“溫存之鄉(xiāng)”哀傷輔導(dǎo)營會，為學(xué)生舉辦“和弦之旅”工作坊和、鏡頭內(nèi)外的安心故事”工作坊。他們白籌資金，低調(diào)進入，低調(diào)撤出。所留下的，只有平等、平和及溫暖，卻沒有任何要求，恰似一陣清風，不留痕跡，卻真實存在著，正如他在北川一次工作坊中對自己姓名的解釋——涼風送暖。我相信，這是’價值”的力量！    在關(guān)懷成為奢侈品的今天，一個善于關(guān)心別人疾苦的人，無疑會受到公眾的喜愛。不過，梁先生卻始終拒絕做“大眾情人”，是個樂意回家的男人。香港中文大學(xué)社工系的碩士課程都在晚上開課。梁先生甘愿每天晚上下課后預(yù)約出租車回家（不買車是為了減少香港的空氣污染），為的是趕在太太和兒子入睡之前，和他們說說話。無論多忙，他每周都要安排時間與家人一起吃飯、聊天。周末，更是與家人或朋友一家聚餐、爬山、游戲……作為治療師，“對人有情”，落實到“對家人有情”，那才是真正的有情！    這本“有營養(yǎng)”的溫和小書，就是出自這樣一位生活“有營養(yǎng)”的心理治療師之手，是他在表里如一的平凡生活中對生命的感悟與反思！值得一提的是，作者在寫作之初并非為了出版，而只是為了記錄自己的一段生命歷程，提升對生命的覺察。他習(xí)慣于英語寫作，從兒子出生那年（1997年）開始寫起，直到2007年兒子十歲那年完稿。2007年夏天，我無意中見到梁先生的手稿，非常希望把它翻譯成中文，讓中文世界的讀者得到好的“思食”。    我們原打算2008年年底完成本書的翻譯和出版。不料，“5·12”大地震，打破了全球華人生活的平靜。2008年6月2日，我受命前往北川中學(xué)帶領(lǐng)團隊，為那里的師生提供長期心理援助，直到2011年11月17日全部災(zāi)后心理重建項目結(jié)束。在那三年零五個月的日子里，我的全部心血都用在與北川的苦難同行，實在沒有精力再做其他。當我回到北京開始“正常”生活時，卻發(fā)現(xiàn)自己的身心像一部磨損過度的機器一樣無法啟動。長期慢性疲勞的消耗，使我長時間忽視自己的需要，也忽視家人的需要。不間斷的劇烈頭痛，伴隨洶涌而來的焦慮、抑郁、憤怒、內(nèi)疚、白責、恐懼、悲傷等復(fù)雜情緒，還有時常浮現(xiàn)出雜亂無章的記憶片段，讓期盼已久的“凱旋”和“團聚”變得那樣遙遠。2011年12月，在黯然神傷的日子里，我想起這本小書。我在翻譯的過程中驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來，低谷中的生命也在盎然重生，那是因為我們對天有情，對地有情，對人有情！這種覺察，正是這本小書帶給我的自我療愈力量。    從2008年北川中學(xué)之行至今，梁玉麒一直與團隊在香港推展“安心自在行動”（非暴力溝通）。他在與北川中學(xué)師生和內(nèi)地團隊的交流中發(fā)現(xiàn)，置身于巨大的苦難，不是幾次心理治療就能化解的。如果身邊人互為聽者和說者，彼此支持——說者有空間和平地表達自己的痛苦、感受和需要，聽者懷有承載之心不加評判地聆聽和接納，雙方在這個過程中，都感受到接觸和理解，那么，痛苦有了承載的容器，療愈和成長就會在不知不覺中生長出來，化作祝福與分享的力量，帶領(lǐng)我們奮力前行。    親愛的讀者，希望你借助這本小書，與身邊人互為說者和聽者，在相互承載、彼此祝福的過程中，獲得覺察和智慧，去創(chuàng)造有營養(yǎng)的生活——為自己，也為宇宙！    感謝化學(xué)工業(yè)出版社旅游文藝分社的編輯，他們慧眼識珠，在編輯過程中傾注內(nèi)心美善和創(chuàng)意，讓本書增色不少。感謝北川美善在我的生命中留下不可磨滅的景仰和感動！    龍迪    2012年6月8日，北京

編輯推薦

為什么我擁有那么多卻依然不幸福？怎樣走出日復(fù)一日的身心疲憊？怎樣活得更快樂？《生活之道:一位完形心理治療師的悟與思》娓娓道來焦慮、感覺、滿足、支持、壓力、豐盛、哀傷、成就等60余種生命狀態(tài)，60余篇短小精悍發(fā)人深省的小文，有快樂也有悲傷的人生，才是真實完整的生活。一本“有營養(yǎng)”的溫和小書，出自一位生活“有營養(yǎng)”的心理治療師之手，是他在表里如一的平凡生活中對生命的感悟與反思。推薦給浮躁社會的每個人，給浮躁的心情清涼解毒，過真實完整的生活！歷十年而成稿，又經(jīng)五年磨礪！

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