一學(xué)就會的心理學(xué)百科

前言

　　心理學(xué)專業(yè)書與大眾書之間的橋梁人類自能夠思考的那一刻起就產(chǎn)生了好奇心。從自身到他人，從身邊的環(huán)境到自然界的一切事物，人類的好奇心永無止境?？梢哉f，人類的歷史就是一部人類好奇心的發(fā)展史。從宏觀來看，好奇心是推動許多學(xué)科發(fā)展的催化劑；從微觀來看，好奇心使人們的生活變得豐富多彩，沒有好奇心的人生是不可想象的。而對大多數(shù)人來說，生活中所好奇的大部分是這些事：　　“那個人為什么對我這么好？是喜歡我嗎？還是有求于我？”　　“為什么我的戀情老是這種模式？是我有什么問題嗎？”　　“媽媽喜歡這件禮物嗎？”　　“怎樣才能做個好丈夫（妻子、父母）呢？”　　對他人抱有好奇心理是再正常不過的了，為了尋求答案，有的人會借助自己的經(jīng)驗，有的人會借助別人的意見，網(wǎng)絡(luò)也是一個重要的信息來源。但也有一些人對于以這些方式所獲取的信息的客觀性和準確性持懷疑態(tài)度，他們更傾向于借助另一種更客觀、更科學(xué)、更貼近人的心理和行為的方式，那就是心理學(xué)。　　曾有一位朋友對心理學(xué)很感興趣，也讀了很多心理學(xué)方面的書籍，卻這樣對我說道：“現(xiàn)在大眾性的心理學(xué)讀物內(nèi)容都差不多，看過幾本就夠了，而專業(yè)書籍又太深奧，不適合一般性閱讀．那么以后就沒書可看了。”這番話使我深受觸動。我一直堅信一門學(xué)問的發(fā)展不是僅僅靠象牙塔里的研究就能實現(xiàn)的，還需要大眾認識的轉(zhuǎn)變。朋友的一番話給我提出了一個新的挑戰(zhàn)。　　無論在哪個領(lǐng)域，專業(yè)書籍和大眾讀物之間都存在差異，心理學(xué)書籍在這方面表現(xiàn)得尤為明顯，這與大眾對心理學(xué)過高的期待和固有的觀念不無關(guān)系。很多人對心理學(xué)的認識僅停留在那些用來指導(dǎo)日常行為的小建議、小貼士上，還有很多人一提到心理學(xué)代表人物就認為是弗洛伊德，而一向?qū)Υ蟊娦枨髽O為敏感的出版商見到這種狀況，便更加傾向于將一些與心理學(xué)毫不沾邊的書籍貼上“心理學(xué)”的標簽，又或者即便是心理學(xué)領(lǐng)域的，也僅僅挑選能夠吸引讀者眼球的部分來出版。　　然而心理學(xué)是一門科學(xué)，這就決定了客觀性和準確性就是這門學(xué)問的生命線。因此，心理學(xué)家們可以接受以人類大腦研究為首的現(xiàn)代科學(xué)成果，但卻不能輕易接受從科學(xué)上很難被驗證的深層心理學(xué)（最具代表性的是精神分析心理學(xué)）。心理學(xué)家不是魔術(shù)師，不可能一下子就讓所有人的生活都改善了。他們也和其他科學(xué)家們一樣，先提出假設(shè)，再通過實驗和研究一點一點驗證，以此來研究人的心理與行為。他們不會草率地下結(jié)論，也不會僅憑直觀感覺說話?！　≡谶@種情況下，學(xué)心理學(xué)專業(yè)的人就不會選擇以趣味為主的大眾心理學(xué)讀物，而苦酒讀者也不會對復(fù)雜的實驗過程、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，以及那些長長的外國心理學(xué)家的名字感興趣。這恰恰是我要寫這本書的原因。我希望通過這本書在專業(yè)心理學(xué)和大眾心理學(xué)之間架起一座溝通的橋梁。在一定程度地迎合廣大讀者需求的基礎(chǔ)上，也盡量體現(xiàn)心理學(xué)作為一門學(xué)問所應(yīng)有的本來面貌。本書對一些重要的心理學(xué)實驗的進行過程及具體數(shù)據(jù)都作了描述，同時列舉了大量常見事例來幫助讀者更好地理解，一些影視作品、歌曲、紀錄片中的內(nèi)容也有所提及?！　≡诮?jīng)營關(guān)于心理學(xué)的網(wǎng)站和論壇的過程中，經(jīng)常有會員要求提供幾本推薦書目，并且要比較客觀的、資料充實的、專業(yè)性強一些的。我一直想寫一本這樣的書，現(xiàn)在終于有了成果?！　≈斠源藭鵀椤耙粚W(xué)就會的心理學(xué)”目標的實現(xiàn)貢獻微薄之力。感謝您的閱讀。　　以“一學(xué)就會的心理學(xué)”為夢想的人　　姜賢植

內(nèi)容概要

　　人類自能夠思考的那一刻起就產(chǎn)生了好奇心。從自身到他人，從身邊的環(huán)境到自然界的一切事物，人類的好奇心永無止境?？梢哉f，人類的歷史就是一部人類好奇心的發(fā)展史。從宏觀來看，好奇心是推動許多學(xué)科發(fā)展的催化劑；從微觀來看，好奇心也使我們的生活變得豐富多彩，沒有好奇心的人生是不可想象的。

作者簡介

　　姜賢植:為進入心理學(xué)科學(xué)習(xí)而在網(wǎng)絡(luò)上搜集資料的時候才發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)上關(guān)于心理學(xué)、心理學(xué)科、心理學(xué)家的資料非常貧乏。在成為了一名心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生之后，在網(wǎng)上開設(shè)了
”學(xué)心理學(xué)的人”論壇，為大家提供了一個共享各種關(guān)于心理學(xué)的資料的平臺。應(yīng)論壇會員的要求而開設(shè)的心理學(xué)概論學(xué)習(xí)，后來又發(fā)展為心理統(tǒng)計、咨詢心理、自我分析、相遇集團、研究生入學(xué)講座等多個團體。在與各種對心理學(xué)感興趣的人交往的過程中，漸漸開始研究如何將正確的心理學(xué)知識以一種輕松有趣的方式傳遞給他們?，F(xiàn)在作為心理學(xué)專門講師和專欄作家進行活動的同時，還出版了《媽媽們的子女教育心理》等多部關(guān)于心理學(xué)的暢銷書籍。

書籍目錄

喚醒　人的精神需要喚醒，就如身體需要氧氣
沖突　通過趨近與回避來分析沖突
感覺與知覺　從外部獲取信息的兩個過程
監(jiān)獄實驗　虐待俘虜?shù)能娙撕团按舴傅目词?br />強化程序　”偶爾”的強化能更好地維持某一行為的繼續(xù)
強化與處罰　你不可不知的兩種改變行為方式的戰(zhàn)略
個人心理學(xué)　以“劣等感”與“出生順序”而著名的阿德勒的個人心理學(xué)
健康心理學(xué)　不止心理，身體的健康也需要心理學(xué)
格式塔心理學(xué)　整體大于各部分的和
格式塔治療　洞察每一個行為的動機，運用到實際中
激勵　鯨魚要的是激勵而不是稱贊
決定論vk自由意志　人的行為是由自由意志導(dǎo)致的嗎?還是由于別的什么原因呢?
共感　看起來相同卻很不同的同情與共感
構(gòu)造主義VS機能主義　要理解一種現(xiàn)象，是要分析呢?還是了解其機能呢?
歸因　過分的好奇心也會成為謬誤和偏向
均衡理論　三個人相處很困難是由于構(gòu)造上的原因
最近發(fā)展區(qū)　英年早逝的發(fā)展心理學(xué)家維果茨基提出的發(fā)展理論
接近性VS伴隨性　改變心理學(xué)范式的爭論
積極心理學(xué)　打破消極心理學(xué)模式的新的嘗試
記憶　連接過去與現(xiàn)在的橋梁
失憶癥　電影里的失憶只是電影而已
氣質(zhì)　作為性格形成的基礎(chǔ)的嬰兒的情緒反應(yīng)傾向性
深度知覺　人能夠從2D畫面中獲得3D信息的原理
夢　很真實又很模糊的夢中世界
內(nèi)在動機　孩子越是得到補償越失去興趣
腦　是我的腦，還是腦的我?
神經(jīng)元　作為神經(jīng)系統(tǒng)基本單位的神經(jīng)細胞
對立過程　很難從中毒一樣的惡性循環(huán)中逃脫的理由
客體關(guān)系理論　反復(fù)的人際關(guān)系的原因就是心中的客體關(guān)系
客體永久性　嬰兒喜歡“藏貓兒”游戲、成人喜歡魔術(shù)的原因
似曾相識　我們有時產(chǎn)生似曾相識的感覺不是因為前生或夢境，而是因為我們的心
道德性　依據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論而產(chǎn)生的科爾伯格的道德發(fā)展理論
田式　通過經(jīng)驗積累起來的結(jié)構(gòu)化的知識
動機與情緒　對人類的，<理與行為的動態(tài)接近
認同　為克服心理上的危機、滿足所望而采取的心理戰(zhàn)略
從眾　所有人都說“是”的時候，你有勇氣說“不”嗎?
和睦關(guān)系　咨詢的成敗取決于咨詢師與來訪者的關(guān)系
羅杰斯　個人中心治療的創(chuàng)始人
妄想　合理證據(jù)也無法說服的歪曲的信念
魁力　墜入愛河的特別法則
心流　像流水一樣沉迷的最幸福的體驗
無童識　我還有自己都不知道的另一個內(nèi)心世界嗎?
把一只腳放進門里　提出大的請求之前先提個小請求
文化心理學(xué)　根據(jù)文化的不同，其他人的心理和行為
巴納姆效應(yīng)　越模糊的描述越覺得準確
逆反心理　我們心里住著青蛙
發(fā)展心理學(xué)　越過兒童，關(guān)于整個人生發(fā)展的心理學(xué)
防御機制　我們對焦慮的對策
犯罪心理學(xué)　與科學(xué)搜查相匹配的科學(xué)的心理學(xué)
服從　在權(quán)威面前，人是極弱小的存在
分析心理學(xué)　我們心中有人類共有的無意識
馮特現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng)始人
焦慮，焦慮癥　從一般的焦慮到病態(tài)的焦慮
愛從三個構(gòu)成要素來理解的各種形態(tài)的愛
心理劇　在即興的劇場里將你的心表演出來吧
社會心理學(xué)　人類在環(huán)境的影響中無法獲得自由
社會性促進　有觀眾的時候或與別人一起的時候，執(zhí)行能力會提高
產(chǎn)業(yè)與組織心理學(xué)　在產(chǎn)業(yè)或組織中最重要的還是人
咨詢心理學(xué)　心中有負擔的時候請尋求心理專家的幫助
自下而上VS自上而下　信息處理的兩種方式
色彩知覺　顏色是實實在在的對象的屬性，還是我們心里的幻想?
生理心理學(xué)　對人類心理和行為的生物學(xué)上的研究
選擇　選擇的自由真能讓我們聿福嗎?
進食障礙　隨著現(xiàn)代女性的節(jié)食而來的文化性精神障礙
性格心理學(xué)　與平均的個人相比，更關(guān)注個人差別的心理學(xué)
性格障礙　在人際關(guān)系中明確顯露出的扭曲的，性格
睡眠　關(guān)于睡眠的令人吃驚的新發(fā)現(xiàn)
斯金納　行為主義巨匠
壓力　壓力大大是問題，壓力大小也是問題
運動心理學(xué)　運動員的心理也是需要管理和保護的對象
神經(jīng)系統(tǒng)　我們身體中的超高速互聯(lián)網(wǎng)
神經(jīng)傳遞物質(zhì)　在神經(jīng)元之間傳遞信息的化學(xué)物質(zhì)
神經(jīng)癥與精神癥　以現(xiàn)實檢驗?zāi)芰闃藴蕦裾系K進行的區(qū)分
身體型障礙　雖然像是身體患病，但真正患病的是你的心2闐
實驗心理學(xué)　繼承了現(xiàn)代心理學(xué)的正統(tǒng)性
心理檢查　就像對身體做綜合檢查一樣對心理做個檢查吧
心理社會性發(fā)展　通過社會性分歧與危機達到性格的成長和發(fā)展
心理學(xué)　什么是心理學(xué)?
深層心理學(xué)　假定無意識存在的眾多心理學(xué)理論
迷戀　與養(yǎng)育者之間在人生初期形成的紐帶關(guān)系
雙重感情　相互形成對照的兩種感情同時存在的狀態(tài)
語言　走進心靈的通道與映射心靈的鏡子
面部表情　只看臉可以了解感情嗎?
臨界值　超過最小值就可以感知到刺激
閥下刺激　無法感知到的微小刺激
演算法與發(fā)現(xiàn)法　解決問題的兩種戰(zhàn)略
五感　在世界上接收信息的通道
憂郁，情緒障礙　感冒是身體虛弱的信號，而憂郁是心靈虛弱的信號
遺傳VS養(yǎng)育　持續(xù)已久且今后還將繼續(xù)的爭論
童識　二元論對一元論的反擊
異常心理學(xué)　研究精神障礙的癥狀以及原因的心理學(xué)
利他主義　幫助或者不幫助別人的理由
人類主義　心理學(xué)研究對象必須是具有健康心靈的人
個人中心治療　治療的中心不是治療者或者咨詢?nèi)藛T，而是人類本身
印象　最終留在我們心里的是對于那個人的印象
認識論　現(xiàn)代心理學(xué)的出發(fā)點
認知發(fā)展　發(fā)展心理學(xué)者費希納提出的精神的發(fā)展
認知不協(xié)調(diào)理論　我是一個具有一貫性的人，因此討厭不協(xié)調(diào)和不一致
認知心理學(xué)　從信息處理的觀點出發(fā)來理解人類的心靈與行動的心理學(xué)
認知療法　如果改變想法，世界就會不一樣
一般心理學(xué)　研究正常成人的心理學(xué)
臨床心理學(xué)　實驗心理學(xué)者關(guān)注臨床現(xiàn)場的情況
自身　根據(jù)不同立場，　自身能夠發(fā)揮各種不同的作用
自身心理學(xué)　未能與父母形成共鳴感，締追了自戀的性格
自身中心性　自身的想法、感情、知覺、觀點似乎就是唯一的真理
自身滿足性預(yù)言　親身實踐他人的期待與預(yù)言
自我心理學(xué)　古典精神分析與后期精神分析之間
抵抗　咨詢過程中不與咨詢師合作的現(xiàn)象
轉(zhuǎn)移　不斷地重復(fù)過去重要的關(guān)系
精神物理學(xué)　提供了現(xiàn)代心理學(xué)的早期形態(tài)
精神分析　現(xiàn)代心理學(xué)的燙手山芋，最早的心理治療理論
精神分裂　歷史最久、最為嚴重的精神障礙
凈化　展現(xiàn)出被壓抑的感情
條件反射　所有的學(xué)習(xí)都是組合，所有的組合都是條件反射
塑造　創(chuàng)造行動的原理
囚徒困境　更傾向于選擇競爭而不是合作的心理
注意　一種重要的精神機能，幫助你順暢地處理信息
注意力缺失以及多動癥　以不注意、多動癥、沖動性為特征的兒童期精神障礙
智商與智商檢測　誰都希望了解智商，關(guān)于智商的誤解和真相
進化心理學(xué)　從進化論的觀點出發(fā)理解人類的心靈與行動
團體　持續(xù)地相互影響的團隊
團體極化　與個人相比，團體的意思決定更容易走向極端
團體思考　最高明的專家們做出最差的決策
團體咨詢　與個人咨詢相比更加有效的團體咨詢
錯覺　對于外部的刺激做出錯誤解讀或者判斷的現(xiàn)象
創(chuàng)意性　帶來成功與幸福的鑰匙
催眠　關(guān)于爭議不斷的催眠的誤解以及真實狀況
動力　在需求沒有得到滿足時出現(xiàn)的緊張狀態(tài)
情結(jié)　我們心中復(fù)雜感情與想法的聚集
脫個人化　在特定的條件下人們會脫離個人，轉(zhuǎn)移到集體中
控制感　錯覺與死亡也無法阻止的強烈愿望
洞察　知道與覺悟是不同的
框架效應(yīng)　框架不同，世界便不同丁
偏見　對于一個團體不正當?shù)南麡O態(tài)度
弗洛伊德　精神分析的創(chuàng)始人
皮亞杰　認知發(fā)展的先驅(qū)
學(xué)習(xí)的無力狀態(tài)　在喪失控制感時出現(xiàn)的心理狀態(tài)
學(xué)習(xí)心理學(xué)　利用通過體驗所取得的變化來解釋人類的心靈與行動
穩(wěn)定性　與感覺信息不同，但是對象相同的知覺現(xiàn)象
行動修正　行動的變化并不是意志的問題
行為主義　心理學(xué)如果想成為一門科學(xué)．那么必須只研究肉眼可見的東西
精神藥物　影響大腦以及精神的藥物
血型　真的能夠根據(jù)血型了解性格嗎?
幻覺　即使刺激不存在也會有感覺的精神現(xiàn)象
五要素模型　通過5種主要特質(zhì)來理解性格
A型行動類型　預(yù)測冠心痛的重要變因
DSM　精神障礙的診斷與統(tǒng)計手冊
MMPI與MBTl　兩項最具代表性的心理測試

媒體關(guān)注與評論

　　過度修飾的智慧將導(dǎo)致最絕妙的愚蠢?！　　耸兰o美國最偉大的科學(xué)家和發(fā)明家 本杰明·富蘭克林（Benjamin Franklin）　　　　人的精神活動的能量來源于本能，本能是推動個體行為的內(nèi)在動力?！　　獖W地利精神分析學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人 西格蒙德·佛洛依德（Sigmund Freud）　　我在早年就已獲得這一領(lǐng)悟：生活的難題和復(fù)雜性如果沒有來自內(nèi)心的響應(yīng)，則在根本上它們基本不具有意義?！　　鹗啃睦韺W(xué)家和分析心理學(xué)創(chuàng)立者、第一屆國際精神分析協(xié)會主席 卡爾·古斯塔夫· 榮格（Carl G. Jung）　　心理學(xué)是精神生活的科學(xué)。　　——當代心理學(xué)的創(chuàng)始人之一 威廉姆·詹姆斯（William James）

編輯推薦

　　《一學(xué)就會的心理學(xué)百科》是——針對所有想了解心理學(xué)的百科全書！最頂級的心理學(xué)圣經(jīng)！最深入了解各派別心理學(xué)！請相信，這次看到的，　　就是一本包教包會的心理學(xué)魔法書?。。?/pre>





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