養(yǎng)生是一種生活方式

前言

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)跐M(mǎn)足了基本的溫飽問(wèn)題之后已經(jīng)越來(lái)越關(guān)注自己的健康了。這從時(shí)下養(yǎng)生類(lèi)書(shū)籍的暢銷(xiāo)便可窺見(jiàn)一斑。也難怪，求長(zhǎng)壽一直以來(lái)就是人類(lèi)的夢(mèng)想。從統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇到禍國(guó)殃民的慈禧，從王侯將相到尋常百姓，人們對(duì)于長(zhǎng)壽的追求從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。當(dāng)然了，長(zhǎng)生不老是不可能的?，F(xiàn)在越來(lái)越流行一句話(huà)叫“活到天年”，“天年”就是人類(lèi)的自然壽命。“活到天年”就是說(shuō)，在人類(lèi)力所能及的范圍內(nèi)使自己的生命力得到最大程度的延長(zhǎng)。這也一直是歷代養(yǎng)生家的追求。關(guān)于養(yǎng)生，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有一段精辟的論述：“夫不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！币馑际钦f(shuō)：病了才知道吃藥，國(guó)家亂了才知道治理，就像渴了以后再去找水源鑿井，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了再去鑄造兵器一樣，一切都太晚了。所以對(duì)于養(yǎng)生而言，關(guān)鍵就是要斬?cái)嗉膊〉脑搭^，做到未病先防。何為“未病”？未病是說(shuō)身體已經(jīng)出現(xiàn)陰陽(yáng)、氣血、臟腑、營(yíng)衛(wèi)的不平衡狀態(tài)。通常為了區(qū)分，把這種不易覺(jué)察的“未病”稱(chēng)為“疾”。如果對(duì)“疾”不采取有效的措施，“疾”就會(huì)不斷發(fā)展到可見(jiàn)的程度，這時(shí)就稱(chēng)為“生病”了。養(yǎng)生所要做的就是把“疾”控制在一定的范圍內(nèi)，或是將其消滅在萌芽狀態(tài)之中。中國(guó)有5000年的文化史，中國(guó)人對(duì)于養(yǎng)生也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我們的祖先經(jīng)過(guò)幾千年的經(jīng)驗(yàn)累積，給我們總結(jié)出了養(yǎng)生的基本原則，就是順應(yīng)自然，使人體與自然做到和諧的統(tǒng)一。自然界最明顯的變化莫過(guò)于春夏秋冬的輪回，以致寒涼溫?zé)釋?duì)人體的影響。針對(duì)這一現(xiàn)象，中醫(yī)提出了“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”的養(yǎng)生辦法。天地的陰陽(yáng)變化形成了春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的自然規(guī)律。四季的變化同樣也影響著人體。人的五臟六腑、氣血循環(huán)莫不與季節(jié)變化息息相關(guān)。大家都知道中國(guó)有二十四節(jié)氣，其實(shí)這就是古人根據(jù)一年中氣候的變化而總結(jié)出來(lái)的，并用其來(lái)指導(dǎo)人們的衣食住行。直到現(xiàn)在，中醫(yī)在看病時(shí)仍然會(huì)考慮氣候因素。追求長(zhǎng)壽看起來(lái)困難，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們學(xué)會(huì)順應(yīng)自然，真正做到“天人合一”。但是天人合一是一種思想。它告訴我們的是一個(gè)原則。我們不需要照搬古人的東西，而是要隨著我們的時(shí)代、環(huán)境、體質(zhì)等各個(gè)方面的變化，去因時(shí)因地因人制宜。只有如此，才能護(hù)好我們?nèi)梭w的正氣，從而達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。編者

內(nèi)容概要

　　本書(shū)分別從四季變更、天地陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，以及個(gè)體差異、情緒變化等多個(gè)角度進(jìn)行了闡述。對(duì)于日常生活中較為常見(jiàn)的一些疾病，本書(shū)還提供了解決的辦法，并將一些深?yuàn)W的防病知識(shí)用淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，從而讓大家真正掌握養(yǎng)生的真諦。

書(shū)籍目錄

第一章　養(yǎng)生就是生活：長(zhǎng)壽的真訣就是不要刻意養(yǎng)生
　養(yǎng)生，也應(yīng)該是“純天然”的
　三分藥，七分養(yǎng)，養(yǎng)生講究“無(wú)為而無(wú)不為”
　日出而作，日落而息，養(yǎng)生無(wú)術(shù)是有術(shù)
　養(yǎng)生如坐“蹺蹺板”，追求“平衡”是關(guān)鍵
　不治已病治未病，養(yǎng)生當(dāng)“先下手為強(qiáng)”
第二章　養(yǎng)生要因人因地因時(shí)制宜
　古方不醫(yī)今?。悍幱蟹椒?，治病看體質(zhì)
　不同人群，養(yǎng)生方法也不同
　吃對(duì)了是“良藥”，吃錯(cuò)了是“毒藥”，世上本
　就沒(méi)有“靈丹妙藥”
　養(yǎng)生就是養(yǎng)緣：醫(yī)事之要，無(wú)出三因
　擇藥之前先“看人”
　相煎何太及，烹飪也會(huì)讓食物“七十二變”
第三章　順?biāo)臅r(shí)，適寒暑：養(yǎng)生跟著太陽(yáng)走
　從“買(mǎi)東西”來(lái)說(shuō)“陰陽(yáng)”
　“陰陽(yáng)”乃中醫(yī)立足之本
　春夏如何養(yǎng)陽(yáng)，秋冬如何養(yǎng)陰
　避風(fēng)如避劍，“春捂秋凍”有道理
　“因暑貪涼”不可取，“心靜”才是硬道理
　趕跑“秋老虎”，請(qǐng)“相傅”助陣
　冬天養(yǎng)腎，防寒益壽添“火力”
第四章　養(yǎng)生就是養(yǎng)情緒：防病治病心態(tài)最重要
　知己知彼，五臟體系你了解多少
　和喜怒，關(guān)鍵在于照顧好你的情緒
　七情動(dòng)，五臟傷
　滋陰化濁，“晦氣”全除
第五章　藥補(bǔ)不如食補(bǔ)：食療不可以偏蓋全
　食療養(yǎng)生的“五”字心經(jīng)
　自然給你什么，你就吃什么
　食物與藥物本是一對(duì)“歡喜冤家”
　分清體質(zhì)，治病如有神
　飲食重在“變”，不要以偏蓋全
　春飲花茶清肝泄火，冬飲紅茶暖胃養(yǎng)陽(yáng)
第六章　調(diào)好體質(zhì)不生病：以食物之偏糾身體之偏
　慢性病都可以從身體的“本能”找到蛛絲馬跡
　人體的糧食，缺一頓都不行
　了解食物的“四氣五味”，才能對(duì)癥施治
　陰弱于陽(yáng)就是內(nèi)熱，食物助你平衡陰陽(yáng)
　陰虛是歲月的“產(chǎn)物”，飲食當(dāng)以滋陰為主
　對(duì)抗脾濕，除了健脾更要養(yǎng)胃養(yǎng)肝
　冬蟲(chóng)夏草，并非救命“仙藥”
第七章　女人不生病的真諦：養(yǎng)生在于養(yǎng)氣血
　女性養(yǎng)生，記住八字要訣
　不要輕易給皮膚“動(dòng)手術(shù)”，以?xún)?nèi)養(yǎng)外才是真的美
　小米粥加雞蛋，東方標(biāo)準(zhǔn)“月子餐”
　“瘦身”減的是贅肉，不是健康
　以?xún)?nèi)養(yǎng)外才是“正道”
第八章　老年人不生病的真諦：養(yǎng)生養(yǎng)緣養(yǎng)天年
　調(diào)陰陽(yáng)，強(qiáng)五臟，方可壽比南山
　若要不顯老，養(yǎng)好人身之“三寶”
　吃三種“粉”，可預(yù)防中風(fēng)
　山藥粥加企鵝晃，兩招制伏糖尿病
　常喝“五汁飲”，預(yù)防糖尿病
　無(wú)家賊引不來(lái)外鬼，預(yù)防感冒先捉“家賊”
　三種辦法，讓你一覺(jué)到天亮
第九章　做自己的祛病真人：已病要防傳，病盛要防危
　治療咳嗽，黛蛤散有奇效
　預(yù)防高血壓，不妨多喝些藕汁
　防治冠心病，蘇合香有妙用
　預(yù)防頸椎病，多做“小動(dòng)作”
　小兒咳嗽，多是內(nèi)熱惹的禍
　痰迷心竅，從化解痰濕入手
第十章　道法自然以養(yǎng)生：人生無(wú)處不太極，生活處處是中醫(yī)
　中醫(yī)用“心”思考，西醫(yī)用“腦”思考
　化四法為我用，筑健康萬(wàn)里長(zhǎng)城
　尊重自然，是中醫(yī)的立根基石
　打通經(jīng)絡(luò)，氣血才能“一路暢通”
　人生無(wú)難事，開(kāi)合掌中求
　飲茶的雙重功效：一健身，二提神
　水至清則無(wú)魚(yú)，最好的水是天降甘霖
　中醫(yī)源于自然，性本天真

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：天氣越來(lái)越熱，很多人感到心煩、失眠、精神特別不好，總是特別困，而且還經(jīng)常睡不著覺(jué)，頭暈，最重要的是健忘，讓人非?？鄲馈Ｔ谙募镜絹?lái)之際，這種失眠是比較常見(jiàn)的。雖然說(shuō)這種失眠跟天氣有一定關(guān)系，但不是根本原因。天氣的變化只是一個(gè)外因。真正的是你自己身體內(nèi)部可能出現(xiàn)了問(wèn)題。就一般情況而言，應(yīng)該屬于以下三種情況。一種情況是屬于心腎不交。還有一種像耳鳴、健忘等往往是中老年人的專(zhuān)利，那么這個(gè)是屬于肝腎陰虛了。還有一種叫胃不合則臥不寧，比如說(shuō)，你吃多了，吃少了，或者說(shuō)吃得不對(duì)勁，脾胃出問(wèn)題了，那么也會(huì)失眠。當(dāng)然還有一些因素，比如說(shuō)像情志因素，如緊張、焦慮、抑郁等都會(huì)引起失眠。失眠看著很簡(jiǎn)單，但是它實(shí)際上是一個(gè)特別復(fù)雜的綜合問(wèn)題。其實(shí)失眠并不可怕，可怕的是如果你不注意，那么它就要從量變發(fā)展到質(zhì)變。質(zhì)變的危害性就比較大了。比如說(shuō)，簡(jiǎn)單的一個(gè)失眠。因?yàn)槟闶?，夜晚不睡覺(jué)，就會(huì)傷陰。時(shí)間久了，那么你將來(lái)很有可能患上像高血壓、中風(fēng)、燥熱傷陰的心腦血管疾病、糖尿病。所以，對(duì)于失眠這種癥狀，我們千萬(wàn)不可忽視。就目前來(lái)講，我在臨床上所見(jiàn)失眠者往往以老年人為常見(jiàn)。

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《養(yǎng)生是一種生活方式》編輯推薦：養(yǎng)生就是生活：長(zhǎng)壽的真訣就是不要刻意養(yǎng)生，養(yǎng)生就是養(yǎng)情緒：防病治病心態(tài)最重要，老年人不生病的真諦：養(yǎng)生養(yǎng)緣養(yǎng)天年，女人不生病的真諦：養(yǎng)生在于養(yǎng)氣血。三分藥，七分養(yǎng)，養(yǎng)生應(yīng)遵循“損有余而補(bǔ)不足”的原則。養(yǎng)生就是有規(guī)律地生活，就是追求陰陽(yáng)平衡。養(yǎng)生要量體裁衣，要因人因地因時(shí)制宜。藥補(bǔ)不如食補(bǔ)：食療不可以偏概全。謹(jǐn)法自然以養(yǎng)生：生活處處是中醫(yī)。

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