室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計

前言

　　21世紀是設(shè)計競爭的時代，是創(chuàng)意的時代。國內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域空前活躍，國外的設(shè)計公司紛紛進入?？焖侔l(fā)展的設(shè)計大潮，對設(shè)計的創(chuàng)意思維的要求也空前高漲，而此類圖書出版遠遠跟不上迅速發(fā)展的市場需求。長期以來，有關(guān)建筑實例、精品集及表現(xiàn)技法類型的圖書較多，針對建筑方案設(shè)計構(gòu)思方面、過程性的、可操作性強的圖書寥寥無幾。為深入研討藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新教學理念，探索適應(yīng)21世紀應(yīng)用型、設(shè)計型人才需求的教育模式以及適應(yīng)設(shè)計業(yè)需求。我們組織藝術(shù)設(shè)計教育的著名專家、精品課程主講教師及設(shè)計行業(yè)的專家，共同開發(fā)了這套《創(chuàng)意設(shè)計叢書》。倡導在實訓中掌握設(shè)計原則，培養(yǎng)創(chuàng)新設(shè)計思維，努力形成一套體系完整、定位清晰、使用方便、實用性強的藝術(shù)設(shè)計?！　”咎讌矔w內(nèi)容編排上重點體現(xiàn)思維與創(chuàng)意，強調(diào)過程性、可摹性；富有實用價值，為業(yè)內(nèi)和高等設(shè)計類院校均可享用的參考資料?！　?chuàng)意性：采納大量的原創(chuàng)草圖，展示了主要設(shè)計的靈感的來源。　　思維性：學創(chuàng)藝術(shù)大師視覺思維的模式，有利于形成自己的設(shè)計風格。　　過程性：本書嘗試分步驟實施項目，展示設(shè)計思維，強調(diào)述程性，使設(shè)計的步驟、方法、程序易于掌握?！　∵m應(yīng)性：嘗試在本書的閱覽中找到解決難題的鑰匙，找尋設(shè)計經(jīng)驗?！　】傊?，本叢書著重強調(diào)基本理論與創(chuàng)意實踐相結(jié)合，在內(nèi)容上既有系統(tǒng)性，又有很強的可讀性、實用性和示范性?！　”緟矔木帉懙玫搅宋榻?、田云慶、來增祥、吳之光、劉濱誼等老師的大力支持，在此表示衷心感謝?！　∠Ｍ緟矔転楦咝＝ㄖW、藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)方向，包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)、景觀設(shè)計等專業(yè)的學子，以及為專業(yè)人員、青年教師提供參考讀本；本叢書還可作為各類專業(yè)培訓教程。

內(nèi)容概要

本書主要針對室內(nèi)設(shè)計的方案創(chuàng)意思維與過程，并結(jié)合市場的實踐性，對經(jīng)典的室內(nèi)創(chuàng)意過程進行了具體、全面的分析和研究，以此來加強室內(nèi)設(shè)計思維的展開以及空間形象創(chuàng)造的理解認識和把握，加強對原創(chuàng)設(shè)計創(chuàng)意點的尋找，從而提升學習者的設(shè)計創(chuàng)意能力。書中列舉了大量的實例素材，突出創(chuàng)意性、思維性、過程性、適應(yīng)性等特點。     本書適合于室內(nèi)設(shè)計從業(yè)人員及相關(guān)專業(yè)大專院校的師生閱讀參考。

書籍目錄

第一章 當今的室內(nèi)設(shè)計概述 第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意魅力  一、設(shè)計創(chuàng)意的成因  二、創(chuàng)意理念的實踐轉(zhuǎn)化  第二節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的行業(yè)現(xiàn)狀  第三節(jié) 室內(nèi)行業(yè)發(fā)展趨勢與新秩序的建立  一、樣式與風格多元化發(fā)展趨勢  二、持續(xù)發(fā)展的趨勢  三、注重科學技術(shù)的趨勢  四、注重歷史文脈的趨勢  五、創(chuàng)新與發(fā)展的趨勢  第二章 解析室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意 第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意過程  一、設(shè)計創(chuàng)意的孵化  二、尋找創(chuàng)意的符號載體  三、創(chuàng)意的技能落實  第二節(jié) 基于問題驅(qū)動的室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意策略  一、創(chuàng)意設(shè)計過程中的問題意識  二、設(shè)計過程中問題的先導——信息  三、創(chuàng)意設(shè)計過程中問題的提出  四、 室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計過程中問題與方案的相互驅(qū)動  第三節(jié) 室內(nèi)創(chuàng)意過程的圖解創(chuàng)作模式  一、視覺思維——理性限制下的感性存在  二、圖解思考與創(chuàng)新  三、解析圖解思考對室內(nèi)創(chuàng)意的驅(qū)動節(jié)點  第三章 家居空間創(chuàng)意設(shè)計 第一節(jié) 居住者心理與設(shè)計師心理的交流 與溝通  第二節(jié) 功能與空間布局的定位  第三節(jié) 設(shè)計創(chuàng)意構(gòu)思和手法  第四節(jié) 設(shè)計創(chuàng)意分析和形成  第四章 辦公空間創(chuàng)意設(shè)計  第一節(jié) 信息社會賦予現(xiàn)代辦公空間的新趨勢  第二節(jié) 材料與工藝賦予的創(chuàng)意空間  一、材料的感覺效應(yīng)  二、 現(xiàn)代辦公空間的創(chuàng)意設(shè)計  第三節(jié) 現(xiàn)代辦公空間設(shè)計案例解析  第五章 酒店空間創(chuàng)意設(shè)計 第一節(jié) 酒店新概念  一、酒店類型  二、酒店的類型與發(fā)展  三、酒店室內(nèi)空間設(shè)計的發(fā)展趨勢  第二節(jié) 功能與環(huán)境氛圍的融合  一、酒店的功能  二、環(huán)境氛圍與地域文化  第三節(jié) 設(shè)計創(chuàng)意思維的路徑  一、空間、功能、流線 、秩序的統(tǒng)一  二、視覺美感形式的構(gòu)筑  三、空間的內(nèi)涵與文化附著  第四節(jié) 設(shè)計案例解析  一、酒店類型的設(shè)計概念思考  二、案例解析  第六章 休閑娛樂空間創(chuàng)意設(shè)計 第一節(jié) 休閑娛樂新概念  第二節(jié) 休閑娛樂創(chuàng)意空間的傳達  一、簡潔與含蓄的優(yōu)雅  二、樸實與自然的追求  三、生活與趣味的展示  四、地域與文化的特色  五、神秘與象征的傳達  六、夸張與驚奇的塑造  第三節(jié) 設(shè)計案例解析  第七章 展示空間的創(chuàng)意設(shè)計 第一節(jié) 展示空間的動態(tài)性特征  第二節(jié) 展示空間的人流動態(tài)導向  一、展示空間流線設(shè)計遵循的原則  二、觀眾流線控制設(shè)計  三、參觀線路制定  第三節(jié) 展示空間的動態(tài)效應(yīng)設(shè)計  一、展具動態(tài)設(shè)計  二、展品動態(tài)設(shè)計  第四節(jié) 現(xiàn)代展示空間的多元化展示  參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章 當今的室內(nèi)設(shè)計概述　　第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意魅力　　設(shè)計起源于生活，也主導著人們的生活，引領(lǐng)著人們的生活。室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展己成為人們生活現(xiàn)象中的主流審美的價值取向，它正在不斷地改變著人們的生活形態(tài)，同時也改變著人們的生活方式。　　室內(nèi)設(shè)計不僅促進了居住功能的質(zhì)感、對生態(tài)環(huán)境的渴望與改善、環(huán)境意識的提升，同時還反映出時代的經(jīng)濟、科技水平與文化。設(shè)計創(chuàng)造了我們生存的環(huán)境，改變著我們的生活，而創(chuàng)意是源自于對生活的熱愛，創(chuàng)意是創(chuàng)新的開始，創(chuàng)新始于創(chuàng)意。人類的物質(zhì)和精神兩大文明的發(fā)展進程告訴我們：人類有了創(chuàng)意，才有了從無到有的創(chuàng)造。因為人類有了富于智慧的創(chuàng)意，才創(chuàng)造了人類的一切，創(chuàng)造著人類的未來，展示了人類的未來美好畫卷。中國經(jīng)濟的高速騰飛與發(fā)展，尤其是在我國提出建設(shè)創(chuàng)新型國家的今天，我們從生態(tài)與環(huán)境意識的視覺藝術(shù)層面來研究其創(chuàng)意的概念設(shè)計與設(shè)計創(chuàng)意的特征與方法，對其創(chuàng)意設(shè)計及其創(chuàng)作實踐具有現(xiàn)實意義和價值，并對成就和創(chuàng)造人類未來富有創(chuàng)意與個性的環(huán)境空間具有實質(zhì)性的指導作用?！　≡O(shè)計創(chuàng)意就是突破舊的思維模式的定勢去創(chuàng)建新的事物的構(gòu)想，這是創(chuàng)造形成的初始狀態(tài)。如果沒有創(chuàng)意就不會有創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的誕生，就沒有人類的一切。人類有了創(chuàng)意才有創(chuàng)造的未來，成就了人類的未來。　　所謂創(chuàng)意就是標新立異，簡單地說就是新意，即有新穎性與初始性兩種內(nèi)涵。因此，創(chuàng)意是新穎性與初始性的統(tǒng)一，形成創(chuàng)意本質(zhì)的內(nèi)涵屬性。創(chuàng)意是一種積極的思維活動，是某種欲求改變的思想和觀念，它雖然不是實踐活動，但卻引導并指引著人們的實踐活動的發(fā)生和成為現(xiàn)實化的可能。

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