20歲以后要懂得的100個經(jīng)濟學常識

出版時間:2010-8  出版社:化學工業(yè)出版社  作者:宋豫書  頁數(shù):279  
Tag標簽:無  

前言

  市場經(jīng)濟時代,我們日常生活中的一些細微瑣事無不與經(jīng)濟常識有關。所以,在這個經(jīng)濟主導一切的時代,我們必須了解一些日常經(jīng)濟學常識,學會像經(jīng)濟學家那樣思考,從經(jīng)濟學的視野去思考和解讀問題。這樣,我們的經(jīng)濟活動才會更有準則和方向?! ∷?,許多人想學經(jīng)濟學。但是,一想到那復雜的公式和嚼蠟般的理論,許多人就打起了退堂鼓,覺得自己怎么可能像經(jīng)濟學家一樣思考昵。其實不然,經(jīng)濟學不只是課堂里的學問,它也可以以簡單的形式深入人心,晦澀的學術語言也可以變成通俗的語言和故事。當經(jīng)濟學常識與生活結合起來,經(jīng)濟學就會呈現(xiàn)出令我們意想不到的美妙和精彩。經(jīng)濟學,是由一個個鮮活真實的故事構成的,是由無數(shù)位經(jīng)濟學家和天才充滿妙趣的思想構成的。在經(jīng)濟學中,總是有數(shù)不清的“意外發(fā)現(xiàn)”在等著你,可以讓你會心一笑,可以讓你恍然大悟,可以讓你茅塞頓開……  傳統(tǒng)的經(jīng)濟學教程是乏味的,它或許可以引起經(jīng)濟學家的興趣,但卻會使普通讀者昏昏欲睡。為了讓枯燥艱深的經(jīng)濟理論知識變成通俗易懂的常識性知識,本書沒有令人難懂的圖表和公式,不會像經(jīng)濟學家一樣高高在上,讓人看了就敬而遠之。這里有的,是通俗易懂的文字,有趣且生動的案例,與生活息息相關的經(jīng)濟常識,讓每一個人都能一看就懂?! ”緯鴱娜粘=?jīng)濟學的視角討論那些與我們平常人生活息息相關的瑣事。閱讀本書,你可以深沉思索,也可以激辯撻伐,但你會發(fā)現(xiàn)你能夠撥開迷霧,擦亮被假象遮蔽的眼睛,你會感慨——原來生活還能是這樣!另外,本書還整理出了可實際運用于年輕人生活的相關經(jīng)濟知識。因為,本書以經(jīng)濟學原則和與經(jīng)濟景氣相關的知識、利率及匯率為基礎,介紹了包括投資注意事項和金融、儲蓄、保險、債券商品等方面的投資秘訣?! 】傮w上來講,本書以經(jīng)濟學的基本結構為骨架,以生活中的鮮明事例為血肉,涵蓋國家、民生、企業(yè)、個人、世界……生動而又嚴謹?shù)仃U述了經(jīng)濟生活中的許多基本原理和熱門話題。面對一篇篇文章,讀者如果隨意一翻,可以在輕松的瀏覽中了解某一個經(jīng)濟學常識。如果沿著本書的目錄逐次閱讀,就會發(fā)現(xiàn),這些文章實際勾勒出了一幅現(xiàn)代經(jīng)濟學的大體輪廓?! 】梢哉f,本書致力于以清晰、有力的語言,闡明有關經(jīng)濟學思考問題的方法、國家宏觀調控、國計民生、投資理財、企業(yè)管理以及其他一些基本原理,提供給所有想要了解市場如何運作、如何賺取財富,以及如何做好經(jīng)濟決策的蕓蕓大眾。希望本書可以為20歲以后的你在贏取精彩人生的道路上提供有益的幫助和借鑒。

內容概要

  《20歲以后要懂得的100個經(jīng)濟學常識》寫到現(xiàn)在社會是一個經(jīng)濟越來越發(fā)達的社會。我們所生活的這個世界,已經(jīng)徹底被“經(jīng)濟”所“挾持”了。我們日常生活中的所見所聞與所做,全都與經(jīng)濟活動有關。如何從經(jīng)濟的角度看待我們的婚姻、戀愛、面子、交際、教育?價格大戰(zhàn)背后隱藏著怎樣的秘密?價格背后的真相是什么?怎樣才能理性消費,不做冤大頭?如何利用信息指導經(jīng)濟行為?做事要考慮哪些成本?誠信、制度對我們有著怎樣的經(jīng)濟學意義?要理解這些,必須要了解相關的經(jīng)濟學常識?!  ?0歲以后要懂得的100個經(jīng)濟學常識》用通俗的語言和生動的故事,講述日常生活和工作中的經(jīng)濟學常識,將抽象、深奧、晦澀的理論知識還原為淺顯易懂的事理常規(guī),幫助讀者正確地運用經(jīng)濟學,讓經(jīng)濟學更好地為自己服務?!  ?0歲以后要懂得的100個經(jīng)濟學常識》適用于大學生、年輕的公司職員和關心經(jīng)濟與財富的人。

書籍目錄

一、走進經(jīng)濟學——看看經(jīng)濟學家是如何思考的1.我們都是理性人:經(jīng)濟學家眼中的國民2.激勵是有效的:人們普遍有著自利的本性3.物價上升,經(jīng)濟停滯:經(jīng)濟學家最頭痛的事4.只分析需求與供給:經(jīng)濟學就這么簡單5.追求利益的最大化:平衡好取舍即可6.市場經(jīng)濟:一種促進普遍經(jīng)濟福利的方式7.通貨膨脹與失業(yè)率:物價高了,失業(yè)的人少了8.國民生活好與不好:這取決于勞動生產(chǎn)率二、宏觀經(jīng)濟學——國家干預經(jīng)濟的手段9.國家富與不富:看看GDP就知道了10.錢不值錢了:如果CPI不斷攀升11.經(jīng)濟是過熱還是過冷:PPI是體溫計12.社會中有多少錢在流通:看貨幣供應量吧13.財政政策與貨幣政策:調控經(jīng)濟最常用的手段14.調節(jié)貨幣供給量:國家調控經(jīng)濟最有力的手段15.物價為什么會上漲:政府發(fā)行了過多貨幣16.財政出現(xiàn)了赤字:國家入不敷出了17.泡沫經(jīng)濟:虛假的繁榮18.流動性過剩:物價上漲的隱患19.社會上流通的錢不夠了:通貨緊縮產(chǎn)生了20.中央銀行:國家貨幣政策的制定者和執(zhí)行者21.變化利率:政府干預經(jīng)濟的杠桿三、民生經(jīng)濟學——影響百姓生活水平的學問22.取之于民,用之于民:賦稅的來源和用途23.征收個人所得稅調節(jié):調節(jié)收入上的差距24.企業(yè)的增值稅:消費者負擔的稅收25.社會福利:保障民生的一個組成部分26.職工福利:另一種消費品分配的形式27.養(yǎng)老保險制度:兼顧社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展28.保障性住房:讓低收入者有其房29.恩格爾系數(shù):衡量小康水平的通用指標30.馬太效應:窮人更窮,富人更富四、投資經(jīng)濟學——犧牲當前消費來增加未來消費31.理財越早越好:你不理財,財不理你32.理財是一個長期的過程:時間是你最大的本金33.保持理性的頭腦:合理理財才能越理越多34.投資不能急于求成:先難后易方能聚財35.復利:最神奇的財富增值工具36.學會存錢:重要的是留下多少37.儲蓄:不可少的傳統(tǒng)理財手段38.保險:給未來系好安全帶39.以房養(yǎng)房:一種新的投資方式40.基金:專業(yè)的理財顧問41.股票投資:風險非常大42.期貨:最簡單的金融衍生品五、職場經(jīng)濟學——透視晉升、加薪的秘密六、消費經(jīng)濟學——識破商家的把戲七、企業(yè)經(jīng)濟學——認識企業(yè)的經(jīng)營和管理八、博弈經(jīng)濟學——獲取利益的最大化九、市場經(jīng)濟學——資源最佳配置的方式十、貿易經(jīng)濟學——世界經(jīng)濟日趨一體化參考文獻

章節(jié)摘錄

  理性人假設即便在西方,對它的懷疑也由來已久,如同時獲得了2002年度的諾貝爾經(jīng)濟學獎的卡尼曼和史密斯經(jīng)過30年的實驗證明,人不可能是理性的?! 《遥腥苏J為理性人破壞了人與人之間的關系,會破壞組織的結構。他們認為這一假設對社會的影響有極為深刻的負面影響。如,當一個國家面臨外國勢力侵略的時候,理性人可以讓一個國家解體。因為面對侵略者的侵略,如果一個國家的人民不團結起來,而是各自追求自己的利益的最大化,其結果必然是大批叛徒的出現(xiàn)。當大批叛徒為了自己的利益最大化時,他們就有了出賣自己朋友的理論基礎了。所以在特殊的年代,理性人是可以讓一個國家解體,甚至滅亡的?! ∑鋵崳瑏啴敗に姑懿环穸ㄈ祟惖钠渌袨閯訖C:比如愛他心、同情心等,但正是利己心驅使人們進行相互有利的交易。因為,亞當·斯密在更早一些時候還寫過一本《道德情操論》,在書中,他強調利他、美德與社會和諧。  《道德情操論》與《國富論》一起,成為近代工業(yè)社會的兩本圣經(jīng)。因為《國富論》告訴人們怎樣創(chuàng)造財富,而《道德情操論》則告誡人們怎樣處置財富?! ?976年,美國芝加哥大學出版社在(《國富論》發(fā)表200年之際,對《國富論》一書進行了再版印刷。諾貝爾獎得主斯蒂格勒再版前言中說道:  “……這并不意味著,斯密認為人的行為唯一地被自利性引導著。事實上,他的第一本著作,《道德情操論》就旨在探討‘同情心’作為美德的含義……不過歸根結底,亞當·斯密相信,那個最能貫徹始終的,最普遍適用的,從而也是最可靠的人類行為動機,是人對自我利益的追求?!?/pre>

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