論語(yǔ)故事輕松讀

前言

　　從“心”開(kāi)始體悟《論語(yǔ)》　　能閱讀方塊字的人，必定是懂中文的，懂中文的人又大都知道《論語(yǔ)》。不過(guò)，這其中會(huì)讀《論語(yǔ)》的人就不多了?！　∧甏鷳腋簦Z(yǔ)言變化，的確給今人讀古書(shū)造成了很大的麻煩，但這不是大多數(shù)人不會(huì)讀《論語(yǔ)》的問(wèn)題所在，因?yàn)槲难晕脑匐y，畢竟是中文，總不會(huì)難過(guò)一門(mén)外語(yǔ)?！　〔粫?huì)讀《論語(yǔ)》，是因?yàn)槿藗儼堰@部書(shū)神化了，《論語(yǔ)》成了咒語(yǔ)。道士書(shū)符驅(qū)鬼的咒語(yǔ)是神奇的，錯(cuò)不得丁點(diǎn)：大圣人的語(yǔ)錄也是神奇的，錯(cuò)不得丁點(diǎn)。就這樣，《論語(yǔ)》變得沒(méi)法讀了?！　汕昵暗娜撕同F(xiàn)在的人有很多不同，但說(shuō)話給人聽(tīng)的基本過(guò)程其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別，總是先思考，再表達(dá)，目的是讓人明白自己的想法。不湊巧的是，后來(lái)孔子出名了，經(jīng)學(xué)走紅了，《論語(yǔ)》也就成了不能有差錯(cuò)的咒語(yǔ)，讓人無(wú)形中覺(jué)得每一字每一句的背后一定有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，一旦想到別處去那就是錯(cuò)誤——這么讀書(shū)，除了應(yīng)付考試還能用來(lái)做什么？要讀《論語(yǔ)》，要先從對(duì)和錯(cuò)的壞習(xí)慣里跳出來(lái)！只要是說(shuō)同一種語(yǔ)言的人，必定會(huì)在心理、性格和行為習(xí)慣等諸多方面有所相似，人們的想法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，廣為接受的話語(yǔ)則漸漸成為語(yǔ)言中固有的元素，就這樣不斷地互相補(bǔ)充，最后很多東西就變得根深蒂固。

內(nèi)容概要

　　時(shí)代在變，學(xué)習(xí)經(jīng)典的方式當(dāng)然也要變！《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典著作，直到今天，仍有許多人把《論語(yǔ)》視為重要的管理與生活哲學(xué)，對(duì)許多人而言，它是一部歷久彌新的經(jīng)典?！墩撜Z(yǔ)故事輕松讀》特別針對(duì)年輕讀者的需求，以一則又一則的故事，還原孔子當(dāng)初說(shuō)話、教學(xué)的情形，將《論語(yǔ)》中的智慧融入歷史故事娓娓道來(lái)，讓我們自然而然領(lǐng)受其中的道理而不覺(jué)困倦。將古人智慧的結(jié)晶以最活潑、有趣、好吸收的方式提供給讀者，讓讀者在享受美好閱讀體驗(yàn)的同時(shí)，自然地吸收經(jīng)典中的智慧與名言錦句，無(wú)形中提升語(yǔ)文能力。

作者簡(jiǎn)介

　　胡真，浙江上虞人，1970年出生．1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，曾從事語(yǔ)文教育教學(xué)工作，現(xiàn)為自由撰稿人，主要致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化普及傳播及古籍整理。

書(shū)籍目錄

序 從“心”開(kāi)始體悟《論語(yǔ)》一起來(lái)認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》深入了解孔夫子登場(chǎng)人物01.說(shuō)話的藝術(shù)鄉(xiāng)原，德之賊也！道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！巧言令色君子恥其言而過(guò)其行君子和而不同子不語(yǔ)：怪、力、亂、神辭，達(dá)而已矣！知者不失人，亦不失言02．高EQ的處世哲學(xué)三思而后行小不忍則亂大謀不在其位，不謀其政賢賢易色過(guò)猶不及克己復(fù)禮剛毅木訥，近仁03．成功者的做事方法工欲善其事，必先利其器欲速則不達(dá)近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)草上之風(fēng)，必偃名不正，則言不順君子不以言舉人，不以人廢言04．結(jié)交朋友的法則德不孤，必有鄰四海之內(nèi)，皆兄弟也君子以文會(huì)友道不同，不相為謀益者三友，損者三友05．對(duì)待他人的態(tài)度以直報(bào)怨，以德報(bào)德成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎躬自厚，而薄責(zé)于人君子成人之美是可忍也，孰不可忍也

章節(jié)摘錄

　　道聽(tīng)途說(shuō)一詞在《論語(yǔ)》中首次出現(xiàn)時(shí)就帶有明顯的負(fù)面色彩，但平心而論，誰(shuí)不喜歡在茶余飯周、木]聊，將生活中的大小事加油添醋一番以吸引聽(tīng)眾呢？若是說(shuō)什么都要牽涉道德，要關(guān)乎政治，那多累呀！　　于是，就有人專(zhuān)門(mén)搜集這些街談巷語(yǔ)供人消遣，而這種人后來(lái)被稱(chēng)為小說(shuō)家。小說(shuō)家歷代都有，也很受歡迎，后來(lái)，小說(shuō)變成一種專(zhuān)門(mén)的文體，指描寫(xiě)人、事、物，有完整的主題與情節(jié)的文學(xué)作品。如今，恐怕家家都不難找到幾本小說(shuō)了?！　∨c正經(jīng)嚴(yán)肅的經(jīng)史詩(shī)文相比，過(guò)去小說(shuō)的地位不高，甚至被視為“不入流”，所以小說(shuō)家會(huì)用很多詞匯來(lái)謙稱(chēng)自己的作品，有時(shí)候叫談助或談資，指閑談?dòng)玫臇|西；有時(shí)候叫做耳食，這是個(gè)調(diào)皮的說(shuō)法，用耳朵吃東西當(dāng)然吃不出味道，就像道聽(tīng)途說(shuō)的小說(shuō)，都是一堆沒(méi)有根據(jù)的傳聞；有時(shí)候叫做讕言長(zhǎng)語(yǔ)，指瞎說(shuō)的廢話?！　∏宄膶W(xué)者紀(jì)曉嵐就搜集了很多奇聞?shì)W事整理成小說(shuō)，一部取名《姑妄聽(tīng)之》，指隨便聽(tīng)聽(tīng)；另一部則借用佛經(jīng)常用的開(kāi)頭四字，稱(chēng)為《如是我聞》，表示內(nèi)容都是聽(tīng)說(shuō)而來(lái)。這書(shū)名也算是相當(dāng)另類(lèi)的謙稱(chēng)了。

編輯推薦

　　讓孩子過(guò)目不忘，輕松成為寫(xiě)作高手。用故事吸收經(jīng)典智慧，幫孩子輕松提升語(yǔ)文能力，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的最佳入門(mén)書(shū)，用故事幫孩子在無(wú)形中積累語(yǔ)文實(shí)力，不鳴則已，一嗚驚人?！肮び破涫?，必先利其器！”你記得這句話是孔子說(shuō)的嗎？　　你知道哪些我們耳熟能詳?shù)木渥映鲎浴墩撜Z(yǔ)》嗎？　　你還在為孩子的語(yǔ)文能力低落而苦惱嗎？不會(huì)應(yīng)用經(jīng)典名句，老是誤用或不清楚成語(yǔ)典故該怎么辦？要加強(qiáng)孩子的語(yǔ)文能力，就從最經(jīng)典的《論語(yǔ)》故事開(kāi)始！　　讓孩子從生活中奠定基礎(chǔ)，出口和下筆都能成章！　　幫孩子輕松提升語(yǔ)文能力就看這一本！　　時(shí)代在變，學(xué)習(xí)經(jīng)典的方式當(dāng)然也要變。　　《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典著作，直到今天，仍有許多人把《論語(yǔ)》視為重要的管理與生活哲學(xué)，對(duì)許多人而言，它是一部歷久彌新的經(jīng)典?！墩撜Z(yǔ)故事輕松讀》特別針對(duì)年輕讀者的需求，以一則又一則的故事，還原孔子當(dāng)初說(shuō)話、教學(xué)的情形，將《論語(yǔ)》中的智慧融入歷史故事娓娓道來(lái)，讓我們自然而然領(lǐng)受其中的道理而不覺(jué)困倦。將古人智能的結(jié)晶以最活潑、有趣、好吸收的方式提供給讀者，讓讀者在享受美好閱讀體驗(yàn)的同時(shí)，自然地吸收經(jīng)典中的智慧與名言錦句，無(wú)形中提升語(yǔ)文能力。

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