京城四大名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承

內(nèi)容概要

先祖孔伯華先生（1884～1955年）是我國(guó)近現(xiàn)代著名的中醫(yī)臨床家，在疾病治療方面有獨(dú)到的創(chuàng)見(jiàn)，對(duì)疑難重癥和傳染病的治療具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，他還是著名的中醫(yī)教育家，生前與蕭龍友先生共同創(chuàng)辦了北平國(guó)醫(yī)學(xué)院，傳播醫(yī)學(xué)文化、培養(yǎng)臨床人才。多年教學(xué)中，樹(shù)德為先，兼容并蓄，循循善誘，耐心指導(dǎo)，使國(guó)之瑰寶不致毀損，使天人之學(xué)得以弘揚(yáng)，使中醫(yī)學(xué)術(shù)得以傳承。     建國(guó)以來(lái)，先祖的子嗣、后學(xué)七百余人盡成中醫(yī)之棟梁；時(shí)至今日，再傳弟子遍布全國(guó)?？撞A中醫(yī)世家學(xué)術(shù)已成功申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。北京市中醫(yī)管理局“中醫(yī)藥薪火傳承3＋3工程”孔伯華名家研究室為了更全面地展現(xiàn)先祖學(xué)術(shù)思想體系和后人的傳承與發(fā)揚(yáng)，編撰了這部《孔伯華中醫(yī)世家醫(yī)學(xué)傳習(xí)錄》，收錄了先祖及第二代、第三代部分學(xué)術(shù)傳人的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)。     對(duì)于先祖的醫(yī)論和醫(yī)案，我們盡量保持了歷史原貌，以期管斑窺豹展現(xiàn)民國(guó)時(shí)期國(guó)醫(yī)大家的風(fēng)貌。后學(xué)傳人在繼承先祖醫(yī)學(xué)思想的基礎(chǔ)上，又各有專(zhuān)長(zhǎng)，各有發(fā)揮。在醫(yī)學(xué)臨床的基礎(chǔ)上，有的擅長(zhǎng)中醫(yī)理論研究、有的擅長(zhǎng)中藥藥性研究、有的擅長(zhǎng)針灸療法、有的擅長(zhǎng)中醫(yī)教育與養(yǎng)生……因此我們本著“百花齊放”的原則，在孔門(mén)醫(yī)學(xué)的整體學(xué)術(shù)氛圍下，著重展現(xiàn)他們的特色，而不拘泥于格式的統(tǒng)一。由此，讀者也能看到孔門(mén)醫(yī)學(xué)的薪火相傳和發(fā)展變化，進(jìn)而從一個(gè)側(cè)面了解到中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深。

作者簡(jiǎn)介

　　孔令謙，北京四大名醫(yī)孔伯華嫡孫，孔伯華養(yǎng)生醫(yī)館館長(zhǎng)，孔伯華國(guó)醫(yī)學(xué)堂創(chuàng)辦人。應(yīng)邀在北京電視臺(tái)養(yǎng)生堂欄目舉辦題為“會(huì)吃才健康”的講座

書(shū)籍目錄

第一章　孔伯華醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)特色 　一、主要學(xué)術(shù)思想 　二、辨證論治臨證要?jiǎng)t 　三、論臟腑及臟腑病 第二章　孔伯華臨證備忘錄 　第一節(jié)　內(nèi)科病癥 　　一、溫病及外感論治 　　二、瘧疾 　　三、中風(fēng) 　　四、厥閉 　　五、神志病 　　六、心悸 　　七、不寐 　　八、痹證 　　九、眩暈 　　十、頭痛 　　十一、癆病并咳喘 　　十二、水飲 　　十三、黃疸 　　十四、脅痛 　　十五、癥瘕積聚 　　十六、水腫 　　十七、噎食反食 　　十八、胃脘痛 　　十九、脹滿 　　二十、嘔逆 　　二十一、吐利 　　二十二、泄瀉 　　二十三、痢疾 　　二十四、便秘 　　二十五、血證 　　二十六、消渴 　　二十七、遺精 　　二十八、脫發(fā) 　　二十九、足跟痛 　　三十、牙齦腫痛 　　三十一、牙齦出血 　　三十二、耳聾 　　三十三、口瘡 　　三十四、口唇腫裂 　　三十五、瘰疬痰核 　　三十六、風(fēng)餅 　　三十七、浮腫 　　三十八、疝 　　三十九、藥毒中絡(luò) 　第二節(jié)　兒科病癥 　第三節(jié)　婦科病癥 　第四節(jié)　外科病癥 第三章　孔伯華中醫(yī)世家第二代傳人臨證經(jīng)驗(yàn) 　第一節(jié)　北平國(guó)醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)辦 　第二節(jié)　部分第二代傳人學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn) 第四章　孔伯華中醫(yī)世家第三代傳人臨證經(jīng)驗(yàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　孔伯華醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)特色　　一、主要學(xué)術(shù)思想　?、偻瞥鐒⒑訂?wèn)“世態(tài)居民有變”，“六氣皆從火化”之論，尤其服膺朱丹溪“陽(yáng)常有余，陰常不足”之說(shuō)?？撞A先生從臨床中切實(shí)感受到今人與古人的體質(zhì)有異，今人內(nèi)熱者多，尤以陰虛內(nèi)熱者為常見(jiàn)，這里的陰虛主要是肝腎陰虛，陰虛則生內(nèi)熱，常常表現(xiàn)為肝陽(yáng)上亢或心肝火旺，對(duì)此，他認(rèn)為“庸知近今之人，不知持滿養(yǎng)精，不知克制心神，一味損耗真陰，陰虛則陽(yáng)亢”，“故而人多陽(yáng)常有余，陰常不足之人，病多陽(yáng)常有余，陰常不足之病”，“夫陽(yáng)常有余，火也；陰常不足，熱也；只不過(guò)有其虛與實(shí)耳。更加意淫于外、五志之動(dòng)皆為火，于是形成熱火相加之體而生熱火相加之病”?！　、谡J(rèn)為今人伴有濕熱的人也極多，孔伯華先生說(shuō)：“數(shù)十年來(lái)，閱歷所見(jiàn)，病人中濕邪兼熱致病者，十常八九?！睂?duì)于濕熱為病其在《濕熱何其多》之文中有詳細(xì)論述。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明的精粹。繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)的思想和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)全人類(lèi)健康事業(yè)的貢獻(xiàn)。名老中醫(yī)代表著中醫(yī)學(xué)術(shù)和臨床發(fā)展的最高水平，他們的臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想是中醫(yī)藥學(xué)術(shù)特點(diǎn)、理論特質(zhì)的集中體現(xiàn)，整理研究名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)思想對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020年）》提出，“系統(tǒng)繼承中醫(yī)藥的寶貴知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)藥發(fā)展創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)”，其主要任務(wù)之一是“收集整理名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)和用藥方法并進(jìn)行系統(tǒng)研究，建立高效的傳承方法和個(gè)體化診療體系” ?！　”本┧拇竺t(yī)始于民國(guó)時(shí)期（20世紀(jì)30年代），代表著當(dāng)時(shí)中醫(yī)臨床的最高水平，創(chuàng)辦了北平、華北國(guó)醫(yī)學(xué)院，為北京和華北地區(qū)培養(yǎng)了大量高級(jí)中醫(yī)人才，推動(dòng)了北京地區(qū)中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)與學(xué)院派學(xué)術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也繼承發(fā)展了中西匯通派的學(xué)術(shù)思想，對(duì)于北京以至全國(guó)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史產(chǎn)生了極大的影響。北京四大名醫(yī)的學(xué)術(shù)涵蓋了師承教育、學(xué)院派與宮廷醫(yī)學(xué)、中西匯通派學(xué)術(shù)特點(diǎn)，是構(gòu)成燕京中醫(yī)學(xué)派的核心與歷史淵源。　　北京四大名醫(yī)既是中醫(yī)學(xué)的臨床學(xué)家，又是中醫(yī)理論家、教育家，他們的學(xué)術(shù)思想深深地影響著他們的后裔、弟子、門(mén)生或再傳弟子。在北京地區(qū)乃至于全國(guó)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從政府、媒體到當(dāng)今中醫(yī)界人士，對(duì)于四大名醫(yī)的學(xué)術(shù)始終給予高度的重視，在2008年5月由四大名醫(yī)的后裔和入門(mén)弟子共同發(fā)起，成立北京四大名醫(yī)學(xué)術(shù)研究中心，目的在于進(jìn)一步全面深入研究、繼承、弘揚(yáng)四大名醫(yī)的學(xué)術(shù)，　　　　為推動(dòng)中醫(yī)中藥文化的傳承和弘揚(yáng)，深入挖掘四大名醫(yī)學(xué)術(shù)內(nèi)涵及精華，我社與北京四大名醫(yī)學(xué)術(shù)研究中心合作，邀請(qǐng)北京四大名醫(yī)的傳人及其后裔整理出版了這套叢書(shū)，通過(guò)記述他們的醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)案、醫(yī)話，展現(xiàn)他們中華大醫(yī)的風(fēng)采?！　?008年8月6日，京城四大名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承項(xiàng)目正式簽約啟動(dòng)。蕭龍友先生嫡孫女蕭承悰、孔伯華先生嫡孫孔令謙、施今墨先生之子施小墨以及高益民教授等光臨我社參加簽約儀式。　　2009年2月19日，汪逢春先生入室弟子謝子衡老先生，以92歲高齡，親臨我社參加了《同硯集醫(yī)話》的簽約儀式，中央電視臺(tái)“人物”欄目對(duì)此次簽約活動(dòng)進(jìn)行了全程采訪和拍攝?！　∥疑鐚?duì)這套叢書(shū)的編輯出版工作高度重視，俸培宗社長(zhǎng)非常關(guān)心叢書(shū)的出版情況，親自指導(dǎo)生產(chǎn)調(diào)度及圖書(shū)封面的設(shè)計(jì)制作。《孔伯華中醫(yī)世家醫(yī)學(xué)傳習(xí)錄》，是本套叢書(shū)最先推出的品種，內(nèi)容涉及孔門(mén)三代人的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和傳承，字?jǐn)?shù)達(dá)50萬(wàn)字，學(xué)術(shù)性強(qiáng)、篇幅較大、加工難度大、出版時(shí)間緊。2009年5月20日，作者交齊全稿，開(kāi)始進(jìn)入生產(chǎn)流程。在社領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)下，我社編輯、印制、發(fā)行各部門(mén)通力合作，加班趕制，在1個(gè)月的時(shí)間內(nèi)出版了這本反映孔伯華中醫(yī)世家醫(yī)學(xué)傳承的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。體現(xiàn)了我社對(duì)作者守信重諾，對(duì)書(shū)稿嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的出版作風(fēng)。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    京城四大名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承 PDF格式下載

---