中國(guó)服裝發(fā)展簡(jiǎn)史

前言

　　服飾是人類(lèi)特有的勞動(dòng)成果，既作為人類(lèi)文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分。因此，一個(gè)民族的服裝是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)過(guò)蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬(wàn)年。從開(kāi)始的樹(shù)葉獸皮到粗布麻衣再到綾羅綢緞，服飾的種類(lèi)越來(lái)越多，也越來(lái)越豐富。中國(guó)人民用智慧創(chuàng)造出奇跡的神話。我們的祖先與猿猴相揖別以后，披著獸皮與樹(shù)葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門(mén)檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出物質(zhì)文明。追求美是人的天性，衣冠于人，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛(ài)好以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服裝文化的精神文明內(nèi)涵?！　》検且粋€(gè)國(guó)家和民族的文化象征，它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念。了解一部服飾史，既可看到民族工藝文化的內(nèi)涵，也可掌握服飾演變的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)于發(fā)展祖國(guó)工藝文化，加強(qiáng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，有十分重要的意義。　　本書(shū)由王安華、暢瑛主編，李丹副主編。參編人員還有沈波、李世琴、畢云霞?！　∵@本教材完成得比較倉(cāng)促，有不完善之處還望各位專(zhuān)家學(xué)者及廣大讀者提出寶貴意見(jiàn)和建議，我們將虛心學(xué)習(xí)和改進(jìn)。同時(shí)由衷地感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及同行們給予的支持。

內(nèi)容概要

本教材共分十一章，以時(shí)間為順序，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)原始社會(huì)到民國(guó)時(shí)期服飾藝術(shù)的發(fā)展及演變，其中包括各朝代歷史思想簡(jiǎn)介、服裝形制、穿著方式、首飾佩飾等，并附有230幅插圖，使廣大讀者在參讀過(guò)程中，能夠掌握中國(guó)歷代服裝發(fā)展的脈絡(luò)，并希冀透過(guò)這面歷史的鏡子，深刻感受到中國(guó)“衣冠王國(guó)”之美名。     本書(shū)深入淺出，通俗易懂，是服裝類(lèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)校、高等院校服裝類(lèi)專(zhuān)業(yè)、模特專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論教材，所有和服裝制作、工藝、染織相關(guān)的專(zhuān)業(yè)都可使用。同時(shí)，也可作為專(zhuān)業(yè)理論工作者、服裝設(shè)計(jì)人員和業(yè)余愛(ài)好者的參考讀物。

書(shū)籍目錄

第一章 中華服飾的起源   第一節(jié) 服飾起源之說(shuō)   第二節(jié) 服飾萌芽的出現(xiàn)與發(fā)展 第二章 中國(guó)古代服飾概論   第一節(jié) 首服   第二節(jié) 衣服   第三節(jié) 鞋類(lèi)   第四節(jié) 佩飾   第五節(jié) 發(fā)飾與化妝   第六節(jié) 冕服 第三章 上古服飾   第一節(jié) 殷商時(shí)期的服飾   第二節(jié) 周代服飾   第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾   第四節(jié) 楚國(guó)服飾的特點(diǎn)   第五節(jié) 趙武靈王的變服 第四章 秦漢時(shí)期的服飾   第一節(jié) 秦時(shí)的思想對(duì)服飾的影響   第二節(jié) 漢時(shí)的思想對(duì)服飾的影響   第三節(jié) 首服   第四節(jié) 衣裳   第五節(jié) 佩綬和簪筆   第六節(jié) 婦女衣著與發(fā)式 第五章 魏晉南北朝時(shí)期的服飾   第一節(jié) 魏晉南北朝的思想概況   第二節(jié) 漢、胡服飾文化交流及演變   第三節(jié) 首服   第四節(jié) 衣裳   第五節(jié) 婦女的佩飾與發(fā)式 第六章 隋唐服飾   第一節(jié) 隋代服飾   第二節(jié) 唐代的思想與服飾風(fēng)格   第三節(jié) 唐代的官服   第四節(jié) 男子服飾   第五節(jié) 女子服飾 第七章 宋代服飾   第一節(jié) 宋代的社會(huì)風(fēng)尚與藝術(shù)風(fēng)格   第二節(jié) 品官服飾   第三節(jié) 男子服飾   第四節(jié) 男子首服   第五節(jié) 婦女的首服與發(fā)式   第六節(jié) 女子衣裳   第七節(jié) 纏足 第八章 遼、金、元的服飾   第一節(jié) 契丹族的主要服飾   第二節(jié) 女真族的主要服飾   第三節(jié) 元代服飾 第九章 明代服飾   第一節(jié) 補(bǔ)子的出現(xiàn)和品官服飾   第二節(jié) 一般男子服飾   第三節(jié) 女子服飾 第十章 清代服飾   第一節(jié) 滿漢服飾制度的融合與藝術(shù)發(fā)展   第二節(jié) 滿族官服的帽式與等級(jí)制度   第三節(jié) 一般男子常服   第四節(jié) 女子服飾 第十一章 民國(guó)服飾   第一節(jié) 新制度下的服裝分類(lèi)   第二節(jié) 民國(guó)時(shí)期的男子服飾   第三節(jié) 民國(guó)時(shí)期的女子服飾 附錄 中國(guó)社會(huì)發(fā)展朝代演變年表 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 中華服飾的起源　　服裝是人類(lèi)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，也是人類(lèi)文明生活的重要支柱。人類(lèi)從什么時(shí)候開(kāi)始有了最為原始的服裝服飾呢?早期的服裝服飾又是什么樣式的呢？據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，約在舊石器時(shí)代的后期，也就是在距今約三百萬(wàn)年至一萬(wàn)年之間，在歐洲、非洲以及東方的許多巖洞壁畫(huà)中，男女形象的下身都有遮擋物的痕跡。我國(guó)古書(shū)中也有這樣的記載：古人田魚(yú)而食，以皮遮體，先知蔽前，后知蔽后。另在屈原的《九歌》之《山鬼》中也有這樣的描述：“若有人兮山之阿，披薛荔兮帶女蘿，披石蘭兮帶杜蘅”。通過(guò)這些描述得知在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)尚未出現(xiàn)的舊石器時(shí)期，人類(lèi)把狩獵所獲的野獸皮毛和采集所得的樹(shù)葉草葛披裹在身上，形成了最早的服裝?？脊艑W(xué)家在北京周口店猿人洞穴中曾發(fā)掘出約1.8萬(wàn)年前的骨針。浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址中，也有管狀骨針等物出土?？梢酝茢?，這些骨針是當(dāng)時(shí)縫制原始衣服用的。　　第一節(jié) 服飾起源之說(shuō)　　我們沿著古人走過(guò)的漫長(zhǎng)道路去尋探，從不同的角度總結(jié)了眾多的服飾起源的觀點(diǎn)，在這里簡(jiǎn)單地歸納了以下四種?！　∫?、遮羞說(shuō)　　遮羞說(shuō)認(rèn)為，人類(lèi)對(duì)裸身感到羞恥而產(chǎn)生了服裝。從目前有關(guān)資料來(lái)看，在歷史上影響最大的是基督教《舊約全書(shū)》中的“創(chuàng)世說(shuō)”。依據(jù)《舊約全書(shū)》的說(shuō)法，上帝造了亞當(dāng)和夏娃，起初亞當(dāng)和夏娃是不著裝的，只因?yàn)槁?tīng)了蛇的慫恿，偷吃禁果，眼睛明亮了，有了思想了，才扯下無(wú)花果樹(shù)葉遮住下體，這便是服裝的雛形。此觀點(diǎn)把服裝起源歸因于人類(lèi)的道德感和性羞恥，這種觀點(diǎn)或多或少帶有一些片面性。

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