人物形象設(shè)計專業(yè)教學(xué)叢書

前言

隨著物質(zhì)文明和精神文明不斷向更高層次的推進(jìn)，我國的形象設(shè)計業(yè)也隨著全球的形象設(shè)計熱而熱起來，且發(fā)展速度之快，令人不可思議，短短幾年已呈普及之勢。2004年8月20日，原國家勞動和社會保障部發(fā)布了形象設(shè)計師職業(yè)，使從事人物形象設(shè)計的設(shè)計師正式成為我國社會中的新職業(yè)。20世紀(jì)90年代末，隨著行業(yè)的發(fā)展逐步進(jìn)入深層次的發(fā)展階段，對高素質(zhì)人才的需求量劇增，加之關(guān)于舉辦職業(yè)高等教育政策的推波助瀾，我國部分大專院校才陸續(xù)開設(shè)形象設(shè)計，成為我國近幾年發(fā)展速度最快的熱門專業(yè)之一。據(jù)統(tǒng)計，迄今為止，國內(nèi)陸續(xù)開設(shè)形象設(shè)計專業(yè)（系）的大專院校已有近百所。而專業(yè)的建設(shè)迫切需要與之相配的適合職業(yè)發(fā)展的實用性、專業(yè)教材。正是基于這個想法，我們編寫了人物形象設(shè)計專業(yè)教學(xué)叢書。  《形象設(shè)計概論》作為其中的一本.主要是針對形象設(shè)計專業(yè)的特點，從形象設(shè)計的概念出發(fā)，詮釋了形象設(shè)計的作用、特性、設(shè)計元素、形式美法則、構(gòu)成及設(shè)計程序等內(nèi)容，在知識上力求概念清晰明確、簡明扼要，結(jié)構(gòu)層次脈絡(luò)清晰，通過這一課程的學(xué)習(xí)，可對形象設(shè)計有一個全面系統(tǒng)的深入了解與認(rèn)知。本書由?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院形象設(shè)計專業(yè)高級工藝美術(shù)師、教授周生力主編，?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院任洪麗、湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院形象設(shè)計專業(yè)王可親任副主編，山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院湯愛青、中國人壽禮儀講師劉慶兵等參與了部分章節(jié)的編寫工作。其中任洪麗承擔(dān)編寫了第二章的第三節(jié)和第四章的第一節(jié)，王可親承擔(dān)編寫了第一章的第三節(jié)和第五章的第三節(jié)，湯愛青承擔(dān)編寫了第三章的第四節(jié)，劉慶兵承擔(dān)編寫了第五章的第四節(jié)，何章強(qiáng)承擔(dān)編寫了第四章的第二節(jié)，其余由周生力承擔(dān)編寫并負(fù)責(zé)統(tǒng)稿工作。許鵬、胡慧、隋淑倩、陳枋、姜敏、賈欣、丁楊晨曦等同志在編寫工作中也積極參與了資料收集與整理。在此，謹(jǐn)向以上各位參加編寫的人員表示深深的敬意！本書在編寫的過程中，參考了國內(nèi)外相關(guān)的論文、專著及圖片，在此，一并對有關(guān)作者表示感謝！由于編者水平所限，不當(dāng)之處在所難免，敬請各界專家和讀者朋友批評指正。

內(nèi)容概要

本書主要是針對形象設(shè)計專業(yè)的特點，從形象設(shè)計的概念出發(fā)，詮釋了形象設(shè)計的作用、特性、設(shè)計元素、形式美法則、構(gòu)成及設(shè)計程序等內(nèi)容，在知識上力求概念清晰明確、簡明扼要，結(jié)構(gòu)層次脈絡(luò)清晰，可使讀者對形象設(shè)計有一個全面系統(tǒng)的深入了解和認(rèn)知。    本書適合于高職高專人物形象設(shè)計及相關(guān)專業(yè)的教材使用，也可供從事美容、美發(fā)、化妝品行業(yè)人員及從事人物形象設(shè)計工作的人員參考，還可作為普通高校所有專業(yè)學(xué)生的選修讀本。

書籍目錄

第一章　形象設(shè)計概述  第一節(jié)　形象設(shè)計概念  第二節(jié)　形象設(shè)計的研究對象和研究方法  第三節(jié)　形象設(shè)計的職業(yè)素質(zhì)  復(fù)習(xí)思考題第二章　形象設(shè)計發(fā)展簡史  第一節(jié)　形象設(shè)計的起源  第二節(jié)　西方古代形象設(shè)計發(fā)展史  第三節(jié)　我國古代形象設(shè)計發(fā)展史  第四節(jié)　現(xiàn)代形象設(shè)計發(fā)展概況  復(fù)習(xí)思考題第三章　形象設(shè)計的設(shè)計元素　第一節(jié)　形象設(shè)計的形態(tài)元素　第二節(jié)　形象設(shè)計的色彩元素  第三節(jié)　形象設(shè)計的光線元素  第四節(jié)　形象設(shè)計的肌理元素  復(fù)習(xí)思考題第四章　形象設(shè)計的形式美法則  第一節(jié)　形象設(shè)計的形式原理  第二節(jié)　形象設(shè)計的錯視及其利用  復(fù)習(xí)思考題第五章　形象設(shè)計的構(gòu)成  第一節(jié)　發(fā)型設(shè)計  第二節(jié)　化妝設(shè)計  第三節(jié)　服飾設(shè)計  第四節(jié)　儀態(tài)塑造  復(fù)習(xí)思考題第六章　形象設(shè)計的程序　第一節(jié)　形象設(shè)計的構(gòu)思　第二節(jié)　形象設(shè)計的定位　第三節(jié)　形象設(shè)計的立體實施　復(fù)習(xí)思考題參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

形象設(shè)計概念形象設(shè)計的定義在當(dāng)今人才日益激烈的競爭時代，個人形象已成為人才素質(zhì)的重要組成部分，人人都需要形象設(shè)計，渴望美、追求美再也沒有像今天這樣成為時尚。于是，大街小巷中，“形象設(shè)計中心”、“形象設(shè)計工作室”、“形象設(shè)計公司”這類的招牌如雨后春筍般涌現(xiàn)，形成一道亮麗的城市風(fēng)景線?！靶蜗笤O(shè)計”一時成為時髦名詞，叫人誤認(rèn)為美容美發(fā)似乎就是形象設(shè)計了。那么，這是否就是形象設(shè)計呢？可以肯定地說，街邊的洗頭房不是形象設(shè)計，巷尾的裁縫店也不是形象設(shè)計，裝飾豪華的美容院更不是形象設(shè)計。要說什么是形象設(shè)計，就要正確認(rèn)識什么是形象，理解什么是設(shè)計，因為形象設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的一部分。形象“形象”為合成詞，由“形”與“象”兩個詞構(gòu)成，《茍子．天論》云：“形具而神生”。英語中與漢語的形象一詞對應(yīng)的是“image”，這個詞有“偶像、形象”等多種含義，形象設(shè)計只取其“形象”這個含義。《辭?！分袑Α靶蜗蟆币辉~有兩個解釋：①指形體、形狀、相貌。②指文學(xué)藝術(shù)區(qū)別于科學(xué)的一種反映現(xiàn)實的特殊手段。《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“能引起人的思想和情感活動的具體形狀或姿態(tài)”。因此，形象的含義從廣義上看是指人和物，包括社會的、自然的環(huán)境和景物：從狹義上看專指具體人的形體、相貌、氣質(zhì)、行為以及思想品德所構(gòu)成的綜合整體形象。通俗地講就是一個人的相貌、體態(tài)、月艮飾、行為、風(fēng)度、禮儀、品質(zhì)、心靈、情操等可感知的視覺化綜合表現(xiàn)，她無時不在地訴說著每個人的審美情趣、價值觀、人生觀，體現(xiàn)出每個人特有的風(fēng)格。自古以來．人們眼中美的形象總是從整體來判斷的。如：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履．頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙?！笨梢娭挥行巍⑸?、質(zhì)的完美結(jié)合，形象才是美的。形象即社會公眾對個體的整體印象和評價。形象是人的內(nèi)在素質(zhì)和外形表現(xiàn)的綜合反映。早在20世紀(jì)50年代，“形象”就出現(xiàn)在當(dāng)時美國社會各階層中，對于本身的信譽(yù)十分看重，尤其是工商企業(yè)界及政界人士紛紛有計劃地塑造良好的個人形象。

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