圖解黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生精華

內(nèi)容概要

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作，看到漫畫版的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不禁眼前一亮，令人望而生畏的經(jīng)典一下子活躍起來(lái)，讀經(jīng)典變成了輕松的消遣。本書從中選取與大家關(guān)系最為密切的“養(yǎng)生”和“治療”方面的內(nèi)容，配以漫畫，力圖用通俗輕松的方式來(lái)闡釋艱澀難懂的古籍，幫助讀者從中找到保持健康的金鑰匙。

書籍目錄

養(yǎng)生篇第一章 天年篇生命基礎(chǔ)生命過(guò)程生命運(yùn)動(dòng)生命的理想狀態(tài)長(zhǎng)壽與早衰的原因養(yǎng)生的大原則第二章 臟腑篇臟腑功能臟腑聯(lián)系腎氣是先天之本第三章 飲食篇谷氣為后天之本飲食致病食養(yǎng)原則第四章 起居篇日常勞作的宜忌睡眠與夢(mèng)第五章 情志篇情志致病的原理與現(xiàn)象如何調(diào)養(yǎng)情志第六章 自然篇自然之子時(shí)間養(yǎng)生學(xué)地理養(yǎng)生學(xué)第七章 稟賦篇陰陽(yáng)五態(tài)人陰陽(yáng)二十五人稟賦與體質(zhì)強(qiáng)弱、壽夭的關(guān)系治療篇第一章 內(nèi)經(jīng)病因病機(jī)論第二章 內(nèi)經(jīng)的治療原則治病求本，標(biāo)本緩急論治宜早，治法各異辨證論治，三因制宜正反逆從，氣味方劑第三章 熱病治療篇第四章 咳喘治療篇第五章 病證治療篇第六章 風(fēng)證治療篇第七章 痹證治療篇第八章 痿證治療篇第九章 厥證治療篇

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　天年篇人類壽命的極限是一個(gè)耐人尋味的話題，也是一個(gè)至今尚無(wú)定論的科學(xué)命題。在古代中國(guó)，很早就有了這方面的研究和論斷，并將人的天賦壽命，即一個(gè)人在一生中既沒(méi)有患過(guò)疾病，又沒(méi)有遭到內(nèi)外不良因素作用情況下的自然壽命稱為“天年”?！疤炷辍笔恰秲?nèi)經(jīng)》最先提出的重要概念。在《內(nèi)經(jīng)》中，多次提出人的“天年”應(yīng)該達(dá)到一百歲的看法。西方近代學(xué)者根據(jù)生物學(xué)方面的觀察和研究，也提出了類似的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的壽命極限應(yīng)該是100至150歲。盡管東西方對(duì)人壽命極限的推測(cè)不盡相同，有一點(diǎn)卻是一致的，就是人本應(yīng)該活到百歲以上?？墒?，人類自有史以來(lái)能盡百歲天年的又有幾人呢？《內(nèi)經(jīng)》把人不能達(dá)到自然壽命的現(xiàn)象稱為“半百而衰”，并對(duì)其原因有過(guò)非常明確而精當(dāng)?shù)恼摂?，那就是：不懂得養(yǎng)生之道！應(yīng)該說(shuō)，《內(nèi)經(jīng)》中所有有關(guān)養(yǎng)生的內(nèi)容都是指向“盡終其天年”的目標(biāo)的，因此，本章所遴選的內(nèi)容就是《內(nèi)經(jīng)》中論述養(yǎng)生與天年之間關(guān)系的精要片斷。談?wù)撨@個(gè)話題務(wù)必要涉及《內(nèi)經(jīng)》對(duì)人類生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，而這也正是解讀整個(gè)《內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)。生命基礎(chǔ)[原文]天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。故生之來(lái)謂之精；兩精相搏謂之神?！鹅`樞?本神》德氣：天賦予我的是生機(jī)地，地賦予我的是精氣，天之生機(jī)與地之精氣樸素交融媾和，萬(wàn)物就化生了。

編輯推薦

《圖解黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生精華》由化學(xué)工業(yè)出版社出版?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》和《靈柩》兩部分，各9卷81篇?！端貑?wèn)》集中了秦漢以前的各家醫(yī)論。全書闡述了陰陽(yáng)、藏象、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、診法、治則等多方面的醫(yī)學(xué)原理。《靈柩》又稱《針經(jīng)》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的對(duì)針灸作較多論述的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論著作。兩千年來(lái)，它一直是祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)和精髓，在中華民族繁衍生息的漫漫歷史長(zhǎng)河中，對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展始終起主導(dǎo)的作用，被稱作中醫(yī)的“圣經(jīng)”。五臟者，所以藏精神血?dú)饣昶钦咭?；六腑者，所以化水谷而行津液者也。此人之所以具受于天也，無(wú)愚者腎不肖，無(wú)以相人非木石　也?！鹅`柩?本藏》。何謂血？岐伯曰：中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。何謂脈？壅遏營(yíng)氣，令無(wú)所避，是謂脈?！鹅`樞?決氣》看到漫畫版的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不禁眼前一亮，令人望而生畏的經(jīng)典一下子活躍起來(lái)，讀經(jīng)典變成了輕松的消遣。全書分為“養(yǎng)生篇”在前，延續(xù)了《內(nèi)經(jīng)》注重預(yù)防的思想。每一篇又分門別類，條分縷析，把講述同一問(wèn)題的經(jīng)文從原書各篇中抽出來(lái)歸納到一起，讓讀者可以在短時(shí)間內(nèi)攻克一個(gè)命題。以如此生活化的方式來(lái)演繹《內(nèi)經(jīng)》，是對(duì)經(jīng)典閱讀的最好延展，這樣的寫法把科普的身份還給了《內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就應(yīng)該這樣寫、這樣讀。

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