夯實(shí)人格塑造的基石

內(nèi)容概要

本書(shū)分為十章，圍繞社會(huì)關(guān)注的誠(chéng)信問(wèn)題，從十個(gè)不同角度對(duì)“夯實(shí)人格塑造的基石”進(jìn)行專(zhuān)題探討，主要探討了誠(chéng)信的本質(zhì)、誠(chéng)信在人格培養(yǎng)中的地位和作用、誠(chéng)信在社會(huì)交往中的作用、如何從學(xué)校生活中培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)、如何在社會(huì)生活中建立誠(chéng)信保障體制等。每個(gè)篇章均包括了案例導(dǎo)讀、案例點(diǎn)評(píng)、知識(shí)要點(diǎn)、相關(guān)鏈接、活動(dòng)天地、延伸閱讀等幾個(gè)版塊，為教與學(xué)提供了豐富的內(nèi)容，可操作性強(qiáng)。    本書(shū)適用于職業(yè)學(xué)校誠(chéng)信教育，也可供廣大讀者學(xué)習(xí)參考。

書(shū)籍目錄

第一篇　誠(chéng)信是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基石——從“狼來(lái)了”的故事談起第二篇　誠(chéng)信是人格培養(yǎng)的核心和起點(diǎn)——從“吾日三省吾身”談起第三篇　誠(chéng)信的本質(zhì)是求真至善——從電影《美麗的人生》談起第四篇　人無(wú)信則不立，社會(huì)無(wú)信則無(wú)序——從免費(fèi)的“午餐”你敢不敢吃談起第五篇　弄虛作假，總要付出代價(jià)——從“足球中超聯(lián)賽商務(wù)開(kāi)發(fā)遇到的問(wèn)題”談起第六篇　培養(yǎng)誠(chéng)信習(xí)慣，從校園生活開(kāi)始——從“蘋(píng)果怎樣分”談起第七篇　常存善念，不為小惡——從“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”談起第八篇　講誠(chéng)信，作老實(shí)人會(huì)吃虧嗎——從“不昧500萬(wàn)元巨獎(jiǎng)，竟遭非議”談起第九篇　實(shí)踐誠(chéng)信，要有“一言既出，駟馬難追”——從“路克校長(zhǎng)爬行上班”談起第十篇　當(dāng)遇到不誠(chéng)信的人怎么辦——從影片“天下無(wú)賊”的主題談起編寫(xiě)后記

章節(jié)摘錄

第二篇　誠(chéng)信是人格培養(yǎng)的核心和起點(diǎn)——從“吾日三省吾身”談起案例導(dǎo)讀“吾日三省吾身”這句話出自《論語(yǔ)》。曾子日，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？為友交而不信乎？傳不習(xí)乎”。翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，就是兩千多年前的教育家孔丘先生的學(xué)生曾子說(shuō)，我每一天都以下列三件事來(lái)自我反省。為別人謀劃辦事是否盡心盡力？與朋友交往有沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)信用？有沒(méi)有把一些未經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思考、演練確定為正確的東西傳授給別人？案例點(diǎn)評(píng)中國(guó)的知識(shí)分子歷來(lái)有修身、齊家、治國(guó)、平天下的傳統(tǒng)和抱負(fù)。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們往往首先通過(guò)自我“修身”來(lái)使自己成為盡善盡美的“君子”，而不墮落為“小人”。“省”就是他們修身的一個(gè)重要內(nèi)容。在這里，可以思考以下兩個(gè)問(wèn)題：第一，對(duì)兩千多年前的曾參，從事業(yè)的角度看，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是有很高地位和學(xué)歷的人，從做人的角度看，他的人格修養(yǎng)也可以堪稱(chēng)“典范”了，但他為什么還要把“吾日三省吾身”作為自身人格修養(yǎng)提高的基礎(chǔ)工作或起點(diǎn)要求？第二，人格的修養(yǎng)具有多種要素，為什么曾參要把“忠”、“信”作為自己人格完善的核心？“吾日三省吾身”，從本質(zhì)上講它是一種積極的人格自我完善的能動(dòng)活動(dòng)?！吨芤住酚醒裕骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。因?yàn)椋瑥娜说谋拘詠?lái)看，其實(shí)每個(gè)人都是一個(gè)矛盾的組合體。一般人身上都具有兩種對(duì)立的本性，即“誠(chéng)”與“偽”、“實(shí)”與“虛”存在著。即在每個(gè)人的思想深處，都有其善良、真誠(chéng)、美好的一面，但有時(shí)出于利益的驅(qū)使，也會(huì)表現(xiàn)出自私、貪婪、丑惡的弱點(diǎn)。這些弱點(diǎn)的存在，輕則損害他人的利益，重則阻礙社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，人類(lèi)本身的不完美，是造成人類(lèi)社會(huì)一切災(zāi)難的“源頭”。因此，我們的先輩很早就意識(shí)到人的自身發(fā)展，需要優(yōu)良品德來(lái)支撐；人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，需要遵守人類(lèi)共同生活的準(zhǔn)則，才能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。于是他們把“誠(chéng)”、“信”、棄惡揚(yáng)善，追求至善至美，把自覺(jué)克服人類(lèi)自身的一些弱點(diǎn)，作為自我完善的起點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)。這也是“三省”的基本內(nèi)容。曾參所講的“三省”，其真義就是從源頭上嚴(yán)格解剖和要求自己、防微杜漸，不斷完善自己的人格。

編輯推薦

　　《夯實(shí)人格塑造的基石：誠(chéng)信篇》包括誠(chéng)信是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基石，誠(chéng)信是人格培養(yǎng)的核心和起點(diǎn)誠(chéng)信的本質(zhì)是求真至善，人無(wú)信則不立，社會(huì)無(wú)信則無(wú)序，弄虛作假，總要付出代價(jià)，培養(yǎng)誠(chéng)信習(xí)慣，從校園生活開(kāi)始，常存善念，不為小惡，講誠(chéng)信，作老實(shí)人會(huì)吃虧嗎，實(shí)踐誠(chéng)信，要有“一言既出，駟馬難追”，當(dāng)遇到不誠(chéng)信的人怎么辦共10章內(nèi)容。　　言必信，行必果?！　　勇贰　【\(chéng)所至，金石為開(kāi)?！　　醭洹　∧惚仨氁哉\(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！　　罴握\(chéng)　　夯實(shí)人格塑造的基石　誠(chéng)信篇，法伴我行，把握人生的方向盤(pán)　法紀(jì)篇，壘好職業(yè)大廈第一磚　職業(yè)篇，情感架起心靈的橋梁　心理　情感篇，送你一柄人生的手杖　禮儀篇。

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