揭開(kāi)現(xiàn)代建筑的神話(huà)

內(nèi)容概要

米萊編著的《揭開(kāi)現(xiàn)代建筑的神話(huà)》想要說(shuō)明的是這一極端情形產(chǎn)生的原因，以及它是如何產(chǎn)生的——為什么建筑師們?cè)O(shè)計(jì)的建筑都是基于一系列完全錯(cuò)誤的前提，因此才會(huì)設(shè)計(jì)出既不好用也不好看的建筑物。這一根本方法上的錯(cuò)誤還受到了很多的批判，因?yàn)楝F(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者并不愿意或者說(shuō)不能夠發(fā)現(xiàn)他們最深層的錯(cuò)誤。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，所有的評(píng)判都來(lái)源于現(xiàn)代建筑的建筑專(zhuān)業(yè)內(nèi)部。因?yàn)槿绻皇蔷裼袉?wèn)題的話(huà)，沒(méi)有什么批判是來(lái)自外部的——外部人員并不能夠理解這些建筑。所以他們繼續(xù)無(wú)止境地設(shè)計(jì)著那些矩形的、平屋頂?shù)摹摻罨炷两Y(jié)構(gòu)的、玻璃的盒子房屋，然而他們自己卻住在喬治王時(shí)代風(fēng)格的房屋中。

書(shū)籍目錄

目錄
引言
1.那么，什么是建筑？
2.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑
3.什么是現(xiàn)代建筑？
4.那些老式建筑呢？
5.不愉快的結(jié)合
6.丑陋的紅寶石
7.每個(gè)人必修的一課
8.富勒和漫畫(huà)書(shū)的英雄們
9.大規(guī)模破壞的建筑物
10.懶惰工程師的出現(xiàn)
11.橋梁變得愚蠢
12.一直在自欺
13.學(xué)會(huì)打破舊習(xí)
14.絕不逆來(lái)順受
15.孰是孰非？
參考書(shū)目
插圖說(shuō)明

章節(jié)摘錄

　　我們面臨一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題——是否真的存在所謂的現(xiàn)代建筑？可以肯定有一些人這么認(rèn)為，因?yàn)橛泻芏嗟臅?shū)名中包含“現(xiàn)代建筑”一詞，例如《現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)的來(lái)源》、《現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)》、《現(xiàn)代建筑概論》。但是當(dāng)現(xiàn)代一詞應(yīng)用于建筑時(shí)，它所指代的是什么呢？佩夫斯納并沒(méi)有詳細(xì)去定義，他在自己書(shū)中的第149頁(yè)（共201頁(yè)）才提到相關(guān)內(nèi)容，“有美學(xué)內(nèi)涵的設(shè)計(jì)就是建筑”，因此他認(rèn)為將現(xiàn)代這個(gè)詞用于建筑，在某種意義上是平淡無(wú)奇的。羅斯貝瑞（Risebero）從19世紀(jì)初開(kāi)始寫(xiě)他的著作，現(xiàn)代建筑這一次出現(xiàn)在他書(shū)中的第162頁(yè)（共245頁(yè)），他并沒(méi)有嘗試去解釋現(xiàn)代或者建筑。但是理查茲（Richards）于1940年完成的、1956年再次修改的書(shū)卻非常的不同，他對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)是一個(gè)建筑學(xué)的傳道者，他書(shū)的開(kāi)篇就值得全文引用：“這里所說(shuō)的‘現(xiàn)代建筑’，在某些方面與同時(shí)期的建筑不同。它們預(yù)示著新型的建筑在這個(gè)世紀(jì)慢慢壯大，這正是這個(gè)世紀(jì)對(duì)于藝術(shù)與建筑學(xué)的貢獻(xiàn)。從事這一事業(yè)的人們?cè)絹?lái)越多，它們認(rèn)為建筑是一門(mén)與人類(lèi)生活息息相關(guān)的社會(huì)藝術(shù)，而不是應(yīng)用裝飾物的學(xué)術(shù)實(shí)踐。問(wèn)題隨即產(chǎn)生，現(xiàn)代人們的生活與之前的生活是否有很大不同，以此來(lái)準(zhǔn)確判斷‘現(xiàn)代建筑’與過(guò)去建筑之間的不同之處——也就是判斷現(xiàn)代建筑是否是一次重大變革?！?/pre>








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