出版時間:2012-8 出版社:電子工業(yè)出版社 作者:(韓)文燦 等編著,武傳?!∽g 頁數(shù):260 字?jǐn)?shù):270000 譯者:武傳海
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內(nèi)容概要
本書是“思設(shè)計”系列之一,是和設(shè)計師、藝術(shù)家們一起探求創(chuàng)意性思考和新創(chuàng)意,讓設(shè)計的外觀和手感的目標(biāo)與表達(dá)都能達(dá)成。內(nèi)容包括:一個創(chuàng)意的形成、設(shè)計觀察、創(chuàng)造性思考與可視化等。本書內(nèi)容獨(dú)特,對設(shè)計思考進(jìn)行了全面深入的講解,是啟發(fā)設(shè)計師或者即將成為設(shè)計師人士的很好的參考用書。參與本書翻譯的有:武傳海、刑小平、刑小慧、李淑葉。
作者簡介
作者:(韓)文燦
書籍目錄
第1章 創(chuàng)意性和造型教育
創(chuàng)意性的概念
創(chuàng)意性的理論
創(chuàng)意性認(rèn)知方式
認(rèn)知類型方面的創(chuàng)意性構(gòu)成要素
內(nèi)部動機(jī)與創(chuàng)意性
基礎(chǔ)造型Thingking課題
創(chuàng)意性問題的解決
基礎(chǔ)造型Thingking課題
創(chuàng)意性思考方法
基礎(chǔ)造型Thingking課題
頭腦風(fēng)暴法
反向頭腦風(fēng)暴法
頭腦書寫(Brainwriting)
檢查單法-SCAMPER
屬性列舉法
不相關(guān)聯(lián)想法
綜攝法(Synetics)
思維導(dǎo)圖
基礎(chǔ)造型Thingking課題
結(jié)束語
第2章 觀察與表現(xiàn)
觀察的過程
事物的視覺形象與語言之間的關(guān)系
為了表現(xiàn),形成一種形象
主題分析:韓國式造型美
造型制作中需要的材料
基礎(chǔ)造型Thingking課題
把造型要素和原理結(jié)合起來的繪制草圖過程
表現(xiàn)和意義的賦予
結(jié)束語
第3章 做創(chuàng)意性的思考并視覺化
形象化
用心來看
尋找形象
基礎(chǔ)造型Thingking課題
想象形態(tài)
逆反思維
視覺化
知覺性形象的視覺化
基礎(chǔ)造型Thingking課題
比喻性形象的視覺化
基礎(chǔ)造型Thingking課題
隱喻和類推性形象的視覺化
基礎(chǔ)造型Thingking課題
象征性形象的視覺化
抽象化
觀察
思考的擴(kuò)展
提取概念
表現(xiàn)
基礎(chǔ)造型Thingking課題
制作立體模型
制作幾何模型
基礎(chǔ)造型Thingking課題
制作立體設(shè)計產(chǎn)品
拼插
基礎(chǔ)造型Thingking課題
制作紋樣
發(fā)現(xiàn)紋樣
基礎(chǔ)造型Thingking課題
制作紋樣
基礎(chǔ)造型Thingking課題
分形圖案
結(jié)束語
第4章 觀察色彩
觀察色彩
主觀色彩論
從亞里士多德、歌德到康定斯基
基礎(chǔ)造型Thingking課題
觀察身體外部(自然界)的色彩
植物的顏色
給植物的顏色賦予感情
基礎(chǔ)造型Thingking課題
季節(jié)的顏色
基礎(chǔ)造型Thingking課題
觀察身體內(nèi)部(對光、音樂的反應(yīng))的色彩
光的反應(yīng)
基礎(chǔ)造型Thingking課題
光的表現(xiàn)
基礎(chǔ)造型Thingking課題
音樂的反應(yīng)
基礎(chǔ)造型Thingking課題
觀察共同意識的色彩
色彩的社會文化普遍性
特定顏色“粉紅色”
觀察個人意識的色彩
色彩感情的獨(dú)自性
基礎(chǔ)造型Thingking課題
活用色彩形象音階的色彩感情學(xué)習(xí)
基礎(chǔ)造型Thingking課題
結(jié)束語
第5章 感覺的
視覺化
通過珍藏品的造型美理解
分類設(shè)計
記錄和分析
形態(tài)、色彩和質(zhì)感的理解
理解對形態(tài)的心理機(jī)制
對形態(tài)感覺的視覺化
色彩、質(zhì)感、大小
材料和表現(xiàn)方法的理解
特征和多樣性
社會文化層面的“紙”和科學(xué)結(jié)構(gòu)的探索
交流:視覺性交流
視覺分析力
語言思考批判能力和象征體系的理解能力
與自己的經(jīng)驗連接起來,使隱含的意義技術(shù)化、
一般化
結(jié)束語
第6章 為構(gòu)思創(chuàng)意性概念的特殊配方
構(gòu)思具有創(chuàng)意性的概念
根據(jù)配方做料理
料理主題及材料介紹
介紹料理工具
整理材料
料理
收尾工作
品嘗
消化工作
應(yīng)用
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 基礎(chǔ)造型由形態(tài)、色彩和質(zhì)感等造型要素組成。 提高對造型要素的感覺、能力的第一步從觀察開始。觀察是思考過程的開始,它是對一個東西進(jìn)行深入了解之后把看到的結(jié)果轉(zhuǎn)換為自我造型能力(形態(tài)造型能力、色彩造型能力和質(zhì)感造型能力)的過程。在這里要把重點放在造型要素中的色彩上,要學(xué)習(xí)與色彩有關(guān)的觀察方法,提高色彩造型能力。 所有的觀察都是從對外部客觀事實的觀察開始的,直到觀察自己的內(nèi)心世界并把這些積累起來,把它轉(zhuǎn)化為屬于自己的造型能力。所以先觀察色彩的特征之后,按照外部(自然界)色彩、內(nèi)部(對光的反應(yīng))色彩、共同意識(社會文化,民族色彩)中的色彩、個人意識(感情)色彩的順序,從內(nèi)部到外部、從大眾意識到個人意識,分段式地觀察并學(xué)習(xí)色彩。 對色彩的觀察和經(jīng)驗不是一下子就能得到的。色彩和感情的關(guān)系不是固定的,感情根據(jù)經(jīng)驗的積累變得更加敏感細(xì)膩。同時基礎(chǔ)造型中的為提高色彩造型能力的學(xué)習(xí)是以色彩和感情關(guān)系為重點的各種觀察和經(jīng)驗的積累。 觀察色彩 蘋果是“紅”的,樹葉是“綠”的。“顏色”是從光的反射作用中產(chǎn)生的,因此“色”不能獨(dú)立存在。如果沒有光,就沒有色。換句話說,光是色的全部,光包含所有顏色。但是人類并不能看到所有光的波長。根據(jù)光的波長,視覺刺激就會產(chǎn)生變化,因此能夠看到顏色,但是人類能夠看到的是被稱為“可視光線”的非常小范圍的波長(380mm-780mm)。如果用棱鏡分光的話,會出現(xiàn)7種漸變顏色。1704年,物理學(xué)家牛頓在“光學(xué)”中把顏色歸結(jié)為光的折射,首次把光規(guī)定為能夠測量的對象。 但是在德國文豪歌德(JohannWolfgang Goethe)2的《色彩論》中我們可以發(fā)現(xiàn),顏色是人類通過視覺感覺到的現(xiàn)象,他主張顏色的概念并不能全部歸結(jié)為牛頓的定義上。最能明顯看出這一點的是,在看完強(qiáng)烈的顏色之后,把視線轉(zhuǎn)移到白紙上時,眼前出現(xiàn)的是“殘像現(xiàn)象”和“色彩的同時對比”?!皻埾瘳F(xiàn)象”指的是眼前出現(xiàn)被稱為補(bǔ)色的位于色盤對面的顏色,而“色彩的同時對比”是同一個顏色根據(jù)背景顏色而看起來不一樣的現(xiàn)象。看完紅顏色之后,眼前浮現(xiàn)的是青綠色,看完黃色之后,眼前浮現(xiàn)的是藍(lán)色。醫(yī)院手術(shù)室的墻壁一般都是青綠色的,這是為了防止作為血色補(bǔ)色的青綠色產(chǎn)生殘像現(xiàn)象。這種補(bǔ)色現(xiàn)象是外部的光和人體內(nèi)部之間的相互呼應(yīng),為感覺均衡的自然協(xié)調(diào)原理,歌德以這種色彩現(xiàn)象為基礎(chǔ),研制出由3個補(bǔ)色的對稱組成的色盤。以黃色、橘黃色、紅色、紫色、藍(lán)色和綠色組成的色盤是以大自然為基礎(chǔ)的色彩協(xié)調(diào)體系。很多人把這種現(xiàn)象看做一種錯覺。但是這種錯覺本身就是一種顏色。同時,比起學(xué)習(xí)關(guān)于色彩的科學(xué)的、客觀的知識,去認(rèn)知色彩本身更加重要。也就是說,在設(shè)計領(lǐng)域中不僅要從牛頓的光學(xué)角度去接受色彩,而且還要從歌德提出的人體角度去接受色彩。這種色彩論稱為“主觀色彩論”。 本章的目的是提高色彩造型能力。但是省略了關(guān)于色彩的客觀知識和一般性色彩的知識,以及作為交流的手段,為了使用色彩表示色彩的、與色彩單位化3有關(guān)的知識。在這里集中學(xué)習(xí)包括用人的視覺去觀察的復(fù)視現(xiàn)象等的人的色彩,也就是主觀色彩的知識。
編輯推薦
《與眾不同的設(shè)計思考術(shù)Thinking》能夠引導(dǎo)讀者走上體驗純粹色彩之路。抽象畫的概念是非想象性事物的外露,而制作抽象畫是對非想象性的東西進(jìn)行想象化的過程。例如,聯(lián)想以“愛情”為主題的抽象畫或雕塑就可以理解這句話的意思了。從這一點上看,《與眾不同的設(shè)計思考術(shù)Thinking》中介紹的“感覺的視覺化”非常有價值。尤其是寫創(chuàng)意性概念思考的第6章,教給我們一些在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中非常重要的知識。
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