領導修身養(yǎng)性之道

出版時間:2012-5  出版社:電子工業(yè)  作者:吳黎宏  頁數:268  字數:328000  

前言

  如今,論述領導素養(yǎng)和領導藝術方面的書籍越來越多。領導學是一門仁者見仁、智者見智的學問,很多時候不是1加1等于2的。要談出智慧、談出機鋒、談出門道,讓人覺得靠譜、有趣和受益,并不是件容易的事情。因此,有沒有相關的實踐心得,論述的切入點抓得準不準,就顯得尤為重要。  作者從中國傳統(tǒng)文化視角,以人的身體器官和四肢及其功能為喻體,按照從“頭”到“腳”、從上到下的邏輯順序來論述現代領導者應當具備的領導素質、領導修養(yǎng)和領導藝術,非常富有創(chuàng)意,令人有渾然天成、耳目一新的感覺?! ≈袊松瞄L從已知事物推論未知事物的“類比思維”。在漢語里,用于表示人體器官和四肢名稱的漢字,字義都非常豐富,其中很大一部分是“比喻義”或“引申義”?!邦^”,喻指思維、思想;“眼”,喻指眼光、認知水平;“耳”,喻指傾聽、聽話;“心”,喻指情感;“胸”,喻指氣度、雅量;“膽”,喻指勇氣;“肩”,喻指責任、擔當;“手”,喻指手段、方法;“腳”,喻指根基、底氣等。古人喜歡用人體器官的功能來比喻領導工作:“手腕”來比喻“領導的方法或手段”;“駕馭”、“放牧”、“狩獵”等比喻領導者的統(tǒng)御和治理;“翻手為云、覆手為雨”形容人反復無常或慣于玩弄權術。確實,從人的身體及器官的功能出發(fā),可以從中得到領導修身與領導藝術的啟示?! τ谝粋€優(yōu)秀的現代領導者來說,最佳的“身體狀態(tài)”,不僅體現在生理上,還應體現在綜合素質、領導能力和領導藝術上。具體來說,就是頭腦清、眼要明、耳要聰、口要利、心要平、胸要寬、肩要硬、膽要壯、腰要韌、臀要正、手要巧、腳要穩(wěn)。這12個標準,既涵蓋對領導者修養(yǎng)、能力、思維、眼光、信念、胸懷、意志、心態(tài)、品格等基本素質的要求,也涉及觀察、分析、決策、統(tǒng)御、用人、溝通、協(xié)調、平衡、激勵等領導能力和領導藝術方面的內容。如果領導者的“身體”能達到這些標準,品德就會更高尚,能力就會更出眾,素質就會更全面,人格魅力就會超強,做人、做事、做官就有了堅實的基礎,工作就有底氣,事業(yè)就能興旺?! ”緯蠒r而著。作者先后在縣委、市政府、干部學院、省政府機關工作多年,既為黨政領導搞過參謀服務工作,參與過領導工作的操作實施,還曾數年在干部學院教研領導科學,在感性認識和理性思考上都有一定的積累。因此,在本書寫作過程中,堅持理論聯系實際,結合自身體驗來寫,以自己的手寫自己的心,提出獨到的觀點和看法,不作空泛的議論,將大道理化作小道理,有的放矢地闡述問題,力求言之有物,從實踐中來,到實踐中去,努力增強本書的實用性、借鑒性和可操作性?! ”緯F在出新。本書既能繼承中國傳統(tǒng)德治文化的精華元素,從人的身體器官及其功能的比喻義來論述修身養(yǎng)德和領導藝術;又注意吸收西方管理學、行為科學的最新成果,結合中國當前社會現實和干部隊伍現狀,從領導工作中可能遇到的各種問題展開闡述,提出新理念,賦予新意義,力求視角獨特、選材新穎、不落俗套?! ”緯趾米x。說理深入淺出,把復雜的東西講簡單了,把深奧的道理講明白了,將一些敏感的話題處理得恰到好處、微妙可人,讓人樂于接受。語言親切樸實、生動鮮活、簡練曉暢,同時名言警句、妙語慧言迭出,常有會心之得,掩卷而思,回味無窮,是一本可以“悅讀”的領導學。本書的部分篇章已經在報刊和網絡發(fā)表。相信本書能給各級領導干部和企事業(yè)單位管理者以啟示和借鑒。  吳黎宏

內容概要

《領導修身養(yǎng)性之道》作者吳黎宏從中國傳統(tǒng)文化的視角,以人的身體器官和四肢及其功能為喻體,按照從“頭”到“腳”、從上到下的邏輯順序來論述現代領導者應當具備的領導素養(yǎng)、領導方法和領導藝術。作者指出:一個優(yōu)秀領導者應當頭腦清、臉要光、眼要明、耳要聰、口要利、心要平、胸要寬、肩要硬、膽要壯、腰要韌、臀要正、手要巧、腳要穩(wěn)。
既涵蓋領導者能力、思維、眼光、信念、胸懷、意志、心態(tài)、品格、涵養(yǎng)等基本素質,也涉及觀察、分析、決策、統(tǒng)御、用人、溝通、協(xié)調、平衡、激勵等領導方法和領導藝術方面的內容。
《領導修身養(yǎng)性之道》既繼承中國傳統(tǒng)德治文化的精華元素,從人的身體器官及其功能的比喻義來論述修身養(yǎng)德和領導藝術;又注意吸收西方管理學、行為科學的較新成果,結合中國當前社會現實和干部隊伍現狀,從領導工作中可能遇到的各種問題展開闡述,力求視角獨特、選材新穎、語言生動,不落俗套,富有創(chuàng)意,令人有渾然天成、耳目一新的感覺。

作者簡介

吳黎宏,男,浙江省淳安縣人。公共管理碩士,江西省作家協(xié)會會員,曾在縣委、市政府、干部學院工作,現任職于省政府辦公廳,多年來一直從事哲學和領導學研究。出版專著《認識嫉妒》《新農民·新觀念》《成功領導者的12種氣質》等,參編領導學著作8部。發(fā)表《古代儒家官德思想及現實借鑒》等論文70余篇、雜談隨筆290余篇。曾獲江西省第十一屆社會科學優(yōu)秀成果三等獎、第十二屆社會科學優(yōu)秀成果二等獎。

書籍目錄

導論
第1章 頭
1.具有政治頭腦
2.富有經濟頭腦
3.運用戰(zhàn)略頭腦
4.保持冷靜頭腦
5.培養(yǎng)創(chuàng)新頭腦
6.善于借助外腦
第2章 眼
1.眼界要寬廣
2.長遠的眼光
3.世界眼光
4.見微知著
5.睜一只眼閉一只眼
第3章 耳
1.樂于傾聽
2.兼聽則明
3.耳根不能軟
4.能聽逆耳之言
5.做個好聽眾
第4章 口
1.練就一流口才
2.說好應酬話
3.多一些幽默
4.不吝贊美
5.批評有術
6.善與媒體對話
第5章 心
1.養(yǎng)成良好心態(tài)
2.事業(yè)心要強
3.自信心要足
4.常懷感恩心
5.要有平常心
6.常存敬畏心
第6章 胸
1.成大事需有大胸懷
2.謙虛使人進步
3.容人的雅量
4.能夠承受委屈
5.善于主動讓步
第7章 膽
1.有膽有識
2.果斷處事
3.敢于領先
4.搶抓機遇
5.善于競爭
第8章 肩
1.勇于負責
2.敢于擔當
3.堅守道義
4.甘為人梯
第9章 腰
1.挺直腰桿
2.不卑不亢
3.不依附于人
4.警惕風派人物
5.學會彎腰
第10章 臀
1.找準位置
2.屁股決定腦袋
3.當好副手
4.坐熱冷板凳
5.適度拍馬屁
第11章 手
1.手腕要硬
2.學會彈鋼琴
3.善于抓大事
4.手要勤
5.手莫伸
第12章 腳
1.履新要慎
2.勤下基層
3.夯實腳跟

章節(jié)摘錄

  (1)政治頭腦是領導者必備的素質  所謂政治頭腦,通俗地說,就是從政治層面思考問題。政治頭腦,其中最重要的包括政治觀點、政治鑒別力和政治敏感性?! ≌晤^腦對人的約束力、影響力極大。當一個人的政治意識成熟起來以后,就能夠在社會生活和職業(yè)生涯中,自覺把握時代脈搏,校準人生方向。  從某種程度上說,具有政治頭腦是一個人最重要的成功素質之一。政治敏銳性、政治鑒別力、超前的預測能力、把握形勢的能力,都反映了一個人的政治頭腦。政治頭腦常常決定了一個人能夠走多遠、干多大的事?! 〔徽撛诤畏N崗位、從事何種工作,由于具備了政治頭腦,遇到問題總善于從政治的角度去觀察、分析和思考,這就使人站在一般人達不到的高度,比別人多了一扇看世界的窗口,比別人多了一份成功的資本。  對于領導者來說,政治是靈魂,政治頭腦是必備的素質?! ”3智逍训恼晤^腦,就要求領導者在瞬息萬變、錯綜復雜的形勢下,具有正確的政治思想,堅定的政治立場,敏銳的政治觀察力、鑒別力。  一個領導者如果沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂,就容易迷失方向。正確的政治觀點來源于正確的理論為指導。作為一個領導者,必須深入學習哲學和科學理論,自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅持用辯證唯物主義的立場、觀點、方法觀察問題、分析問題和解決問題,結合本單位、本部門的實際,創(chuàng)造性地開展工作。這樣才能保證重大的政治原則問題上旗幟鮮明、方向正確,對事業(yè)的成功起決定作用?! ≌舞b別力,是指從政治上識別復雜社會事物和現象的能力,是從政治上識別大是大非的能力。在現實生活中,二些大是大非問題并不是一眼就可以區(qū)分開來的,要做出正確的判斷也非易事。因為客觀的事物紛繁復雜,本質往往掩藏在假象之后。因此,就需要領導者注意提高政治鑒別力,善于透過現象看本質,從政治上劃清是非、善惡、美丑、榮辱等界限,做出正確的判斷,保持清醒的政治頭腦,防止誤人政治歧路?! ∷^政治敏銳陛,簡單地說,就是在政治問題上要有見微知著的眼光。任何事物都有征兆可尋,都有前后現象可供思索。領導者應當目光犀利,當某種錯誤思想“起于青萍之末”時,就能敏銳地識別并及時采取得力措施加以引導和制止,做到防微杜漸;在新事物處于萌芽狀態(tài)時,就能洞察本質,判明利害,把握發(fā)展趨勢,及時采取相應對策,促進并維護它的健康成長。 政治敏銳性還要求領導者在遇到困難、曲折時,能看到成績,看到光明前途,看到戰(zhàn)勝困難的有利因素,充滿信心地推動形勢向好的方面轉化;在形勢大好時,則要居安思危,謙虛謹慎,戒驕戒躁,能清醒地看到存在的問題,并能做到盡可能快地把問題解決好,從而促進形勢向更好的方向發(fā)展?! ☆I導者只有保持政治上清醒與堅定,才能承擔起組織賦予的使命,更好地帶領團隊圓滿地完成重任。如果不善于從政治上識別問題和解決問題,就難當大任,難受重托。這是因為,如果政治敏銳性不強,關鍵時刻就會出現政治上的搖擺,甚至會犯大錯誤?! 。?)領導者必須講政治  領導者處于社會生活的核心部位,他們的施政行為直接關系到國計民生的大局。領導行為實質上就是政治行為。領導者的這種特殊的地位和作用,或者說特殊的崗位和職責,要求他們必須講政治?! ☆I導者講政治,必須具備判斷和駕馭勢態(tài)發(fā)展方向的能力,善于正確把握政治方向?! ≌畏较蚴菦Q定全局的首要問題。能否正確把握政治方向,是領導者能否贏得領導權力并成功實現領導職能的關鍵。  從歷史上看,凡是成功的領導者,都是善于把握政治方向的政治家。他們中既有善于為國家的航船導航把舵的杰出領袖,也有而且必須有一大批在社會各層獨立負責的領導骨干。只有由他們共同組成協(xié)調一致的政治家群體和堅強有力的領導核心,才能擔負起領導社會各項事業(yè)的重任。中國特色社會主義事業(yè)方興未艾,要不斷地把這項偉業(yè)推向前進,領導者都應當成為優(yōu)秀的政治家?! √岣甙盐照畏较虻哪芰?,最重要的是要始終不渝地堅持黨和國家的基本理論、基本路線和基本方針。一方面,從歷史發(fā)展規(guī)律和社會進步的內在要求上,深刻認識黨的基本理論、基本路線、基本方針的科學性和必要性,自覺地堅定地同黨中央保持一致。另一方面,要善于運用這一理論、路線、方針指導自己分管領域里的各項工作,善于運用這一理論、路線、方針教育廣大干部和群眾,為實現國家現代化和民族復興艱苦奮斗。  領導者講政治,必須具備強烈的大局意識和全局觀念,善于處理各方利益關系?! ∷^大局觀,就是能夠把目光放的長遠,能夠把握好整體的利益和局部的利益關系,分清主要矛盾和次要矛盾,不因小失大,對待問題能做出快速的反應和正確的決策,使整體的利益最大化。  大局是整體目標,區(qū)域和系統(tǒng)的發(fā)展必須符合上級、整體的布局、趨勢和要求,否則就會影響、阻礙整體的發(fā)展。如果個人、局部不符合全局的發(fā)展、動態(tài),就難以得到發(fā)展所需的人財物、輿論等方面的支持,發(fā)展的環(huán)境和前景就成了問題?! 淞⒋缶忠庾R,就要關注大局、大事和大勢,關心國家前途和民族未來,用心學習、領會上級的各項文件、會議精神,掌握上級的發(fā)展趨勢、思路、途徑、載體,注意把自己的一言一行同上級要求、大政方針聯系起來,要帶頭模范執(zhí)行上級的重大戰(zhàn)略決策,自覺把個人的追求與組織的需要有機統(tǒng)一起來,時時事事都把政治標準和要求放到最高和最后衡量的位置,克服各種困難,在既定的原則范圍內,創(chuàng)造性地貫徹落實好。  增強大局意識,就是要領導者正確處理暫時利益與長遠利益、局部利益與整體利益、個人利益與集體利益的關系。有些領導者雖然也講在大局下行動,但是一觸及個人或小團體的某些利益,就會產生各種各樣的想法??偢械阶约骸俺蕴潯保偢械阶约焊冻龅亩?,得到的少。從根本上說,局部利益、個人利益與全局利益和集體利益都是一致的。在這種情況下,是糾纏于個人某些利益而斤斤計較,還是著眼于大局和整體、長遠利益,勇于犧牲自己的某些暫時利益,就是一個考驗。作為領導者,無論在任何時候、任何情況下,都應該堅持維護黨和國家的利益高于一切、維護整體和集體的利益高于局部和個人的利益?! ☆I導者講政治,必須掌握政治藝術,運用政治的調節(jié)制衡功能促進社會進步?! ≌?,從其功能上看,是一種以國家政權為杠桿的整合制衡藝術。在現代社會舞臺上,各個階層都根據自己的地位和條件,運用各種手段來實現本階層的利益?! ≌沃坪獾牡谝粚用媸菄H格局的調節(jié)制衡。在全球多極化格局中,中國要抓住戰(zhàn)略機遇,維護國家的主權和應有的國際地位,為世界的和平與發(fā)展做出貢獻。像中國這樣處在發(fā)展中的大國,處理國際關系,面臨著更為復雜的矛盾。在錯綜復雜的國際大格局中,基本原則是把國家利益放在首位,時刻保持清醒的政治頭腦、高度的政治警覺和政治敏銳性。在原則問題上,一定要旗幟鮮明。在經濟、技術、文化交往中要講人格國格。引進要堅持為我所用,合作要保持獨立自主,交流要實現平等互利。要抓住和平與發(fā)展的機遇,利用一切可以利用的因素推進國家現代化建設,提高中華民族的地位和國家的威望?! ≌沃坪獾牧硪粚用媸巧鐣Y構的整合協(xié)調。人類社會只有整體協(xié)調,才能健康發(fā)展,全面進步。比如,物質文明與精神文明,這是社會的兩個基本板塊。兩者相濟相生,相輔相成,不能相互替代,也不能分離割裂,必須運用物質變精神、精神變物質的辯證法,按照物質與精神的內在聯系,統(tǒng)籌協(xié)調,堅持兩個文明一起抓,統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一部署,相互促進,協(xié)調發(fā)展。從另一個角度分析,社會結構也可以分為經濟、政治、文化三個方面。三者有各自的內涵和發(fā)展規(guī)律,同時又有不可分割的有機聯系,必須按社會發(fā)展的一般規(guī)律來指導,以經濟建設為中心,實現經濟、政治、文化的協(xié)調發(fā)展。盡管在某一特定的條件下,可能會側重某一個方面,但無論突出哪一方面,都不能偏廢其他方面,以推進和諧社會建設?! ≌沃坪?,除了上述并列性橫向關系以外,還有系統(tǒng)性縱向關系制衡,如全局與局部、中央與地方、上級與下級、組織與個人等。它們是在基本目標和整體利益一致基礎上的系統(tǒng)關系,在整體上是同一的,在局部上有差異。一般情況下,應當互相兼顧,發(fā)揮兩個積極性;在必要的時候,也可能犧牲局部維護整體。制衡的基本原則是局部服從全局,地方服從中央,下級服從上級,個人服從組織,系統(tǒng)有序地運行。由此可見,政治的確是一種縱橫捭闔的藝術?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   從“頭”到“腳”談領導修養(yǎng)、藝術和方法,受益了。
  •   本書談領導素養(yǎng)、領導方法和領導藝術,感覺談得比較靠譜,讀起來有趣和受益。
  •   就是叫你不生氣
  •   寫的很中肯,領導干部初級入門書。
 

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