789創(chuàng)異求生

前言

平等要靠想象去實(shí)現(xiàn)。    2011年秋籌劃“789創(chuàng)異求生”項(xiàng)目，至今日暫告一段落，此刻涌入心頭的竟是網(wǎng)絡(luò)小說作家南派三叔說的這句話。在我看來，它完成了“789創(chuàng)異求生”項(xiàng)目上層精神與下層現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)。    30多年的社會(huì)變革，亦是中國(guó)青年文化嬗變、糾結(jié)、沖突、涅槃的時(shí)代場(chǎng)景。21世紀(jì)的新十年，是最好的年代，亦是最差的年代。地獄與天堂的差別在于你有怎樣的階層出身、成長(zhǎng)路徑，以及做出過何種選擇。1990年代創(chuàng)業(yè)的“納斯達(dá)克一代”已經(jīng)成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革的中堅(jiān)力量，2000年代購(gòu)置房產(chǎn)的畢業(yè)生如今已經(jīng)成為穩(wěn)固且曖昧的中產(chǎn)階層。他們正在形成自己的行事邏輯和文化審美，他們已經(jīng)成為歷史的一部分。    最近的變化是，逃離北上廣、社會(huì)趨于凝固，為人民服務(wù)不如為人民的國(guó)服務(wù)，十年前涌入商海創(chuàng)業(yè)的一代已被每年超過100萬的公務(wù)員報(bào)考大軍所替代。在青年文化的層面上，求變的代價(jià)驟然增大，一面人人自危，一面耽于娛樂，社會(huì)全體尚未進(jìn)入中等收入階段，卻已有進(jìn)入“笨蛋社會(huì)”的惡兆。    社會(huì)趨勢(shì)我們無能為力，對(duì)自己，卻可以負(fù)起完全責(zé)任。平等要靠想象去實(shí)現(xiàn)，這句話背后不僅有對(duì)社會(huì)發(fā)展的反思，更可理解為個(gè)人突圍的方向啟示。做“-”法而不是“+”法，培育想象力，將想象力注入行動(dòng)之中，創(chuàng)異求生，創(chuàng)異突圍，乃是今時(shí)今日789世代（生于1970、1980、1990的三代人）突破人生限制，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與成功的最佳文化路徑。    正是這個(gè)信念敦促搜狐文化聰明且勤奮的同事們推出了“789藝文節(jié)”（http://cul.sohu.com/festivalyoung）、“789世代周刊·文化重磅”（http://cul.sohu.com/789weekly）和“789創(chuàng)異求生”大型報(bào)道（http://cul.sohu.com/789masters）。你所看到的這本書便是我們從如上三個(gè)項(xiàng)目出發(fā)，在大陸、港、臺(tái)三地范圍內(nèi)采訪于2011年取得個(gè)人突破的11位文化人，試圖透過分析他們的路徑與策略，為789世代獲取個(gè)人成功提供點(diǎn)滴文化啟示。他們既包括愈發(fā)精干的作家梁文道，也包括厚積薄發(fā)的導(dǎo)演張猛、引爆流行的隱形大牛廣告人邱欣宇，還有漸露宗師風(fēng)范的音樂人左小祖咒……    一個(gè)人的啟示，大過整個(gè)世界的精彩。祝你開卷有益！

內(nèi)容概要

　　到今時(shí)今日，中國(guó)正試圖突破“中國(guó)制造”的牢籠走向“中國(guó)創(chuàng)造”，這是789世代（生于1970、1980、1990年代的三代人）的世紀(jì)機(jī)遇。如果中國(guó)經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型為內(nèi)需型經(jīng)濟(jì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)勢(shì)必得到盛大發(fā)展。然而我們所面臨的環(huán)境卻未必如此，抄襲嚴(yán)重、山寨橫行、教育脫節(jié)……個(gè)人出路在何方？
　　在此背景下我們選取大陸、香港、臺(tái)灣三地11位創(chuàng)意人，透過深入分析及對(duì)話，分享其創(chuàng)作精髓、創(chuàng)作價(jià)值觀、創(chuàng)意經(jīng)驗(yàn)，試圖尋找創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)世代個(gè)人成功的文化策略。

書籍目錄

梁文道 篇
循大勢(shì)，反大溜
昔日差生何以成為一代文化人的翹楚
左小祖咒 篇
將錯(cuò)就錯(cuò)
“跑調(diào)大王”另辟蹊徑，酷意叢生自成一家
邱欣宇 篇
運(yùn)用系統(tǒng)力
“凡客體”作者細(xì)述創(chuàng)意大牛成長(zhǎng)的秘密
王貽興 篇
做好妥協(xié)這門學(xué)問
妥協(xié)不忘個(gè)性，香港新生代文人如何構(gòu)建跨媒體陣地
林育賢 篇
就地取材，耕耘自我
沙漠之中造出綠洲，新晉導(dǎo)演如何從臺(tái)灣低迷電影世道突圍
聶永真 篇
追逐趣感
非典型設(shè)計(jì)師令周杰倫贊嘆的秘訣是什么
張猛 篇
引爆現(xiàn)實(shí)的力量
拿獎(jiǎng)拿到手軟，雜食文化人如何拍出《鋼的琴》
李欣頻 篇
自我教育終身制
叛逆女生如何修煉成文案天后
KIM 篇
習(xí)慣性打破經(jīng)典
打破“中國(guó)制造”魔咒，華人設(shè)計(jì)師如何成為打入國(guó)際高端時(shí)尚界第一人
南派三叔 篇
生產(chǎn)想象力
非職業(yè)作家狂書《盜墓筆記》，迷倒眾生秘訣何在
唐從圣 篇
逆境爆發(fā)
臺(tái)灣“綜藝鬼才”細(xì)述如何被“操”出來
作者群:
梁文道 篇
撰稿 // 宋燾
采訪 // 秀秀
編輯 // 韓易桐、宋燾
攝影 // 宣彭
王貽興 篇
撰稿 // 潘幸知
采訪 // 梁雅茜
編輯 // 劉丹、易肖煒
圖片提供 // 受訪者
張猛 篇
撰稿 // 宋燾
采訪 // 馬戎戎
編輯 // 韓易桐、宋燾
圖片提供 // 受訪者
南派三叔 篇
撰稿 // 宋燾
采訪 // 王千馬
編輯 // 韓易桐、宋燾
攝影 // 應(yīng)協(xié)
左小祖咒 篇
撰稿 // 潘幸知
采訪 // 李勞
編輯 // 劉丹、易肖煒
攝影 // 劉丹（男）
圖片提供 // 受訪者
林育賢 篇
撰稿 // 潘幸知
采訪 // 張士達(dá)
編輯 // 劉丹、易肖煒
圖片提供 // 受訪者
李欣頻 篇
撰稿 // 潘幸知
采訪 // 顧文瑾
編輯 // 劉丹、易肖煒
圖片提供 // 受訪者
唐從圣 篇
撰稿 // 宋燾
采訪 // 晴兒
編輯 // 韓易桐、宋燾
圖片提供 // 受訪者
邱欣宇 篇
撰稿 // 潘幸知
采訪 // 李勞
編輯 // 劉丹、易肖煒
攝影 // 劉丹（男）
圖片提供 // 受訪者
聶永真 篇
撰稿 // 宋燾
采訪 // 王千馬
編輯 // 韓易桐、宋燾
攝影 // 宣彭
KIM 篇
撰稿 // 宋燾
采訪 // 桃之11
編輯 // 韓易桐、宋燾
攝影 // 戴牟雨

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   789創(chuàng)異求生／／學(xué)校教育階段的經(jīng)歷對(duì)你有什么影響？ 梁文道／／上學(xué)時(shí)我感覺被教育體制壓制得很厲害。上中學(xué)時(shí)我常想一個(gè)問題：小學(xué)到高中，我們12年在念的那些課本為什么都那么笨、那么傻？如果說十幾歲的年紀(jì)是最好的學(xué)習(xí)時(shí)間，我為什么要用最好的時(shí)間來讀這么傻的東西？所以我決定不再看那些書，只看自己找來的——比如我崇拜的司馬遷，或者是世界文學(xué)名著。 789創(chuàng)異求生／／你成長(zhǎng)過程中的哪一段經(jīng)歷對(duì)你創(chuàng)異思想體系的形成影響特別大？ 梁文道／／坦白講，我不覺得自己有太了不起的創(chuàng)異。因?yàn)椤皠?chuàng)異”不是什么靈光一閃很神秘的東西，創(chuàng)異可能是整個(gè)心智過程的表現(xiàn)。在我看來，創(chuàng)異就是問問題，要懂得發(fā)問，在人家不覺得有問題的地方，你要能問出東西。 789創(chuàng)異求生／／“創(chuàng)異”就是問問題？ 梁文道／／前幾年我在香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教書，教的是文化跟美學(xué)方面的東西。我的學(xué)生都是學(xué)設(shè)計(jì)的，將來要當(dāng)設(shè)計(jì)師或美術(shù)老師。我們?cè)诹奶斓臅r(shí)候常常談到：什么叫好設(shè)計(jì)？我們總是從根本的問題開始問。比如要設(shè)計(jì)一個(gè)杯子，首先要問到底什么叫杯子？有同學(xué)說杯子就是用來盛液體讓我們喝東西的一種容器。那我們就繼續(xù)問下去：如果是這樣的話，杯子跟碗有什么分別？為什么有同樣的功能，還要把杯子跟碗分開？ 在我看來，創(chuàng)異必然跟這種“疑問”相關(guān)。我記得我很早便擁有了這種能力。小學(xué)二年級(jí)時(shí)，老師講動(dòng)物跟植物的不同，他說動(dòng)物是動(dòng)的，植物不會(huì)動(dòng)。我就問老師，植物也會(huì)開花，也會(huì)從土里鉆出來，難道這不叫動(dòng)嗎？ 789創(chuàng)異求生／／你曾對(duì)香港年輕一代視野變得狹小、缺乏嘗試感到憂慮?，F(xiàn)在內(nèi)地的年輕人也差不多，每天上網(wǎng)接觸無數(shù)的無用資訊。你說你也被這些資訊和經(jīng)驗(yàn)污染過。那他們要是想達(dá)到你的創(chuàng)異狀態(tài)，需要哪些營(yíng)養(yǎng)？從哪里可以汲取？ 梁文道／／我真不知道。我覺得每一代人都有自己的功課。我很難直接把自己的經(jīng)驗(yàn)——覺得完全沒有錯(cuò)誤、沒有問題的——交給下一代。為什么？我們那一代人小時(shí)候都沒有電腦，沒有互聯(lián)網(wǎng)，整個(gè)世界跟現(xiàn)在很不一樣。所以我真不知道有什么有價(jià)值、沒有異議的經(jīng)驗(yàn)可以給他們。至于你說到什么地方可以汲取營(yíng)養(yǎng)，我真的不敢講。我能夠給他們的是一個(gè)中年人會(huì)有的想法，希望那些想法對(duì)他們有點(diǎn)刺激，但是你千萬不要以為這些東西就必然是對(duì)的。 789創(chuàng)異求生，／那就談?wù)勀阕约?，除了看書以外，你的見識(shí)都是從哪來的？ 梁文道／／我參加很多活動(dòng)，常常去劇場(chǎng)看表演，常去逛書店，聽音樂，看電影。但更重要的是我?；ê芏鄷r(shí)間一個(gè)人呆著，比如說坐在河邊看水。小時(shí)候我會(huì)看螞蟻搬家，或者看昆蟲，或者看花，或者看山，一看就是一下午，然后胡思亂想。其實(shí)看書也是一個(gè)自己跟自己呆著的過程，我覺得“一個(gè)人呆著”這一點(diǎn)挺重要。一個(gè)人呆著的時(shí)候，就會(huì)想到很多事情，容易把事情想得深一些。如果我總在跟人聊天，總在跟人溝通，總在跟人分享，大腦會(huì)一直處在一個(gè)很淺層的狀態(tài)，所以我很珍惜一個(gè)人呆著的時(shí)間。 左小祖咒： 年輕人的工作就是把我干掉，我是他們的靶子，他們把我干掉才對(duì)頭。他們只有把我干掉，中國(guó)在藝術(shù)上面才有希望。我做了十多年，就是要成為被反對(duì)的對(duì)象，你把我干掉，就是很牛的一件事情。你們最后向我投降是不對(duì)的。 789創(chuàng)異求生／／內(nèi)地孩子的教育現(xiàn)狀和成長(zhǎng)環(huán)境可能比你當(dāng)年還不如，他們的壓力更大，而且成長(zhǎng)的路徑更加單調(diào)。以內(nèi)地的教育環(huán)境為背景，如何能把孩子的創(chuàng)造力發(fā)揮出來，讓他們盡量健康地成長(zhǎng)？ 梁文道，／鼓勵(lì)他們問問題，這是最重要的。對(duì)于內(nèi)地，我感觸最大的就是無論到什么地方，都會(huì)遇到家長(zhǎng)幫年輕人問問題。比如，梁老師，你能不能告訴我們?cè)撛趺匆龑?dǎo)年輕人讀書。甚至年輕人自己都會(huì)問我，梁老師您覺得我們年輕人有什么必然要做的，必然要面對(duì)的事情7他們被教育好了去尋找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。 789創(chuàng)異求生／／這些不是好問題。 梁文道，／第一，這些問題都很大，而且空泛；第二，我覺得很奇怪，我不知道全世界還有沒有別的地方的年輕人會(huì)主動(dòng)向一個(gè)中年人尋求引導(dǎo)。年輕人都那么渴望被引導(dǎo)嗎？我認(rèn)為年輕人恰恰應(yīng)該反對(duì)引導(dǎo)，反對(duì)必然，反對(duì)正確。那應(yīng)該是問問題的年紀(jì)，如果對(duì)什么東西都有疑問的話，你怎么會(huì)相信這個(gè)世界上有所謂最正確、最絕對(duì)、最必然的東西？ 789創(chuàng)異求生／／問題是現(xiàn)在內(nèi)地的年輕人滿腦子都被灌輸了讀書升學(xué)買房買車。他們問問題的能力被壓抑了。

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《789創(chuàng)異求生:華人世界11位創(chuàng)意人的成功策略》編輯推薦:2011年秋籌劃“789創(chuàng)異求生”項(xiàng)目，至今日暫告一段落，此刻涌入心頭的竟是網(wǎng)絡(luò)小說作家南派三叔說的這句話。在我看來，它完成了“789創(chuàng)異求生”項(xiàng)目上層精神與下層現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)?！?89創(chuàng)異求生:華人世界11位創(chuàng)意人的成功策略》收錄了梁文道、左小祖咒、邱欣宇、王貽興、林育賢、聶永真、張猛、李欣頻等11位創(chuàng)意人的成功策略。

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