建筑的欲望

內(nèi)容概要

　　盡管人們普遍認(rèn)識到，20世紀(jì)70年代的高級建筑留下了關(guān)于試驗和理論猜測的一段佳話，而其尖銳程度也可匹敵建筑史上的任何傳奇，可是，這段佳話并不存在一般的理論學(xué)說?，F(xiàn)在，K·邁克爾·海斯為我們奉獻(xiàn)了《建筑的欲望》，書中將新先鋒派描繪成系統(tǒng)地掙脫、重新找回自己的建筑學(xué)，不僅思考了本方的歷史地位，而且有意探索了建筑表達(dá)的可能性，直至對這些可能性的絕對限制?！督ㄖ挠芳?xì)細(xì)品來，令人不禁感慨：奧爾多·羅西的單數(shù)類型學(xué)碎片；彼得·埃森曼的框架、平面和方格；約翰·海杜克的墻體及其游牧式冒險手法；以及伯納德·屈米的電影學(xué)語法段落。海斯對建筑往事娓娓道來，指出建筑之所以面臨種種自有的界限問題，就是因為客體當(dāng)中存在著越來越多的自反性、困難和不妥協(xié)。
　　新先鋒派是最后出現(xiàn)的、具有哲學(xué)意志的建筑學(xué)說。此學(xué)說是通過建筑來認(rèn)識哲學(xué)問題的，并非只是闡述哲學(xué)問題，它把建筑當(dāng)成關(guān)于其本體自反射性方面的客體，這種性質(zhì)可以產(chǎn)生一種不屈不撓的欲望。海斯將批判理論的工具，連同拉康關(guān)于圖像一象征一本真的三元結(jié)構(gòu)放在一起使用，從而構(gòu)建了建筑欲望的理論。此理論不僅具有歷史的特殊性，也設(shè)立了名詞術(shù)以隨后所有建筑實踐挑戰(zhàn)的內(nèi)容，亦包括今天的內(nèi)容。

書籍目錄

致謝
欲望
類比
重復(fù)
邂逅
間距
注釋

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無

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