給孩子真正的幸福

前言

給孩子創(chuàng)造真正的幸福樂園    兒童教育是人類歷史的一個(gè)基本主題。古往今來，社會(huì)的一切進(jìn)步和文明成果都是教育的結(jié)果。在人的一生中，幼兒階段是奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人一生中智力發(fā)展的最重要階段是從0到2歲。弗洛伊德也認(rèn)為，從出生到6歲左右，也就是學(xué)齡前階段，孩子的人格發(fā)展便經(jīng)歷了三個(gè)重要的階段，并為其一生的人格發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。    那么，我們應(yīng)該培養(yǎng)一個(gè)什么樣的兒童？應(yīng)該怎樣培養(yǎng)？我們做父母者應(yīng)該持有什么樣的教養(yǎng)觀念？應(yīng)該給孩子創(chuàng)造什么樣的環(huán)境？培養(yǎng)什么樣的性格或品質(zhì)？對(duì)這些問題，人們似乎早就有了答案。果真如此嗎？當(dāng)家長對(duì)孩子的“壞脾氣”、壞習(xí)慣感到憤怒時(shí)，當(dāng)家長感嘆孩子缺乏韌性、興趣、信心、理想時(shí)，當(dāng)家長認(rèn)為孩子缺乏判斷力和創(chuàng)造力，不會(huì)解決問題時(shí)，家長朋友們是否想到，這些問題很大程度上不應(yīng)歸咎于兒童呢？是否意識(shí)到常常是大人的疏忽導(dǎo)致了他們不想要的這種結(jié)果呢？事實(shí)上，在許多問題面前，大人也沒有固定答案，而是人云亦云，甚至是想當(dāng)然。在多種觀點(diǎn)面前，有些人難免會(huì)茫然失措，不知所從。我相信，每個(gè)家長的內(nèi)心或多或少都有困惑，這是正常的。但關(guān)鍵在于，在困惑面前，我們應(yīng)該做出怎樣的選擇。    我認(rèn)為，首先應(yīng)該從兒童心理發(fā)展的特征和需要出發(fā)去思考問題。如果我們不知道每個(gè)年齡的孩子在想什么、怎么想；就談不上科學(xué)地教育孩子。雖然我們也應(yīng)該考慮社會(huì)發(fā)展對(duì)兒童發(fā)展的要求，但社會(huì)發(fā)展的要求必須以兒童心理發(fā)展的可能性為基礎(chǔ)。在此意義上，科學(xué)地教育兒童必須以兒童心理發(fā)展的特征和需要為前提，廣大家長有必要認(rèn)真地了解心理學(xué)對(duì)兒童發(fā)展的研究結(jié)果。    本書的寫作就是基于這樣一種理念。作者谷傳華曾跟隨我在北京師范大學(xué)攻讀兒童人格與社會(huì)性發(fā)展方向的博士學(xué)位?？梢哉f，正是這種職業(yè)的敏感性，促成了本書的寫作。    本書具有以下特點(diǎn)。第一，科學(xué)性強(qiáng)，作者的結(jié)論都是從心理學(xué)研究總結(jié)或引申出來的。第二，內(nèi)容全面，涉及教養(yǎng)觀念、家庭環(huán)境、人格培養(yǎng)等多個(gè)方面。第三，針對(duì)性強(qiáng)，切中了當(dāng)前兒童教育的很多誤區(qū)，解答了家長的很多困惑。    我相信，本書的觀點(diǎn)或分析會(huì)激發(fā)家長朋友們的自我反思，促使他們認(rèn)真反省自己教育孩子的觀念和行為。我希望，家長朋友們?cè)谧x了本書之后，在教育觀念和教育行為方面有所改變，給孩子創(chuàng)造一個(gè)真正的幸福的成長環(huán)境，使孩子成長的第一個(gè)小環(huán)境——家庭，成為孩子一生中的第一個(gè)樂園。    北京師范大學(xué)心理學(xué)院    陳會(huì)昌    2011年7月于北京

內(nèi)容概要

讓兒童擁有幸福的人生，是教育的最高追求，也是父母對(duì)孩子的最大期望。
由谷傳華編著的《給孩子真正的幸?！窂膬和逃默F(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，結(jié)合心理學(xué)的理論和研究結(jié)論，剖析了兒童的家庭教育中普遍存在的問題，尤其是對(duì)孩子性格發(fā)展影響較大的問題，
探討了家長在培養(yǎng)孩子健康人格的過程中應(yīng)具備的教育理念，旨在如何形成家長適當(dāng)?shù)慕逃^念，如何為兒童創(chuàng)設(shè)的家庭環(huán)境，如何培養(yǎng)兒童所需的性格，幫助家長朋友們培養(yǎng)出平和而又理性、聰明而又智慧、善良而又獨(dú)立、堅(jiān)韌而又靈活、自信而又合群、明辨是非而又富有創(chuàng)造力的孩子。
《給孩子真正的幸?！纷髡邥?huì)告訴您：從教養(yǎng)觀念出發(fā)，探討家長如何改變自身的教養(yǎng)觀念；從分析孩子的發(fā)展環(huán)境入手，探討家長應(yīng)如何為孩子創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境；從確保孩子獲取幸福的終極目標(biāo)出發(fā)，探討家長應(yīng)如何培養(yǎng)孩子獲取幸福的人格資本。

作者簡介

谷傳華，華中師范大學(xué)心理學(xué)院副教授。中國心理學(xué)會(huì)會(huì)員，國際行為發(fā)展研究會(huì)（ISSBD）會(huì)員，中華育兒網(wǎng)駐站專家。曾立志當(dāng)大官，以叱咤風(fēng)云，名揚(yáng)后世。然一番掙扎之后，發(fā)現(xiàn)壯志難酬，于是改學(xué)教育，鉆研兒童心理，備感其中樂趣，每每為兒童心地之純潔、立意之善良、創(chuàng)意之豐富所打動(dòng)。因此，十多年來，他深入鉆研兒童的創(chuàng)造性和性格發(fā)展，并取得豐碩成果。他曾經(jīng)先后參與或主持了多項(xiàng)關(guān)于兒童心理發(fā)展的課題研究，包括跨文化研究、兒童的創(chuàng)造性研究、杰出人物的心理研究。

書籍目錄

第1章  教養(yǎng)觀念決定教養(yǎng)方式
  教養(yǎng)環(huán)境影響孩子的品性
  “壞脾氣”是憋出來的
  把孩子放在天平的另一端
  確保孩子“相對(duì)均衡”地發(fā)展
  生活即教育
  全面解放孩子，使之自由發(fā)展
第2章  創(chuàng)造良好的家庭微環(huán)境
  鼓勵(lì)孩子與同伴積極交往
  別給孩子亂貼標(biāo)簽
  掌握教育的“度”
  讓孩子體驗(yàn)多樣化的環(huán)境
  如何在“順境”或“逆境”中引導(dǎo)孩子
  尊重孩子，慎用強(qiáng)制手段
  謹(jǐn)慎對(duì)待孩子的“第一次”
  讓孩子學(xué)會(huì)“聞過”
  幫孩子走出自我中心
  父母言語須謹(jǐn)慎
  讓孩子體驗(yàn)到溫暖與和諧
  不要給孩子灌輸“恐懼”
第3章  人格起點(diǎn)，幸福終點(diǎn)
  引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)理性思考
  培養(yǎng)孩子的耐性
  培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣
  培養(yǎng)孩子的興趣
  培養(yǎng)孩子的是非感
  培養(yǎng)孩子解決問題的能力
  讓孩子獲得安全感
  保護(hù)孩子的同情心
  父母是孩子最初的理想
  如何應(yīng)對(duì)孩子的“自主”要求
  如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力
  學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)
  如何培養(yǎng)孩子的“肚量”
  培養(yǎng)孩子做計(jì)劃的能力
  孩子的自信源自成功的體驗(yàn)
  培養(yǎng)孩子的專心品質(zhì)
  保護(hù)孩子的“真我”
  “門戶開放”，全面發(fā)展孩子的智力
  讓孩子學(xué)會(huì)自我反省
  引導(dǎo)孩子樹立平等觀念
  從行為入手，培養(yǎng)孩子的品德
  讓孩子有所敬畏
  給孩子真正的幸福
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：我們能用后天賦予他們的這種社會(huì)關(guān)系來破壞生命的尊嚴(yán)嗎？不能！無論在法律意義上，還是在道德意義上，我們都無權(quán)利用這種社會(huì)關(guān)系去削弱另一個(gè)人的尊嚴(yán)，至少，社會(huì)關(guān)系不是損害個(gè)人尊嚴(yán)的一個(gè)理由。他（或她）真的是“你的”嗎？也是，也不是。他（或她）來自你，依附于你，賦予你天然的親屬關(guān)系和撫養(yǎng)義務(wù)，需要你的關(guān)懷、愛護(hù)，在此意義上，他（或她）是你的，而且具有無可替代性；但是，他（或她）具有自己的需要，擁有自己對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特看法，自己的意志，自己的情感和天賦，這又是獨(dú)立于你的，在此意義上，他（或她）又不是你的，同樣具有無可替代性。我們有什么理由去損害他（或她）的心靈世界呢？就因?yàn)槲覀兪遣煌谒麄兊募议L嗎？就因?yàn)槲覀兪撬麄兩嫠蕾嚨某扇藛?？我們常常?huì)想，你就應(yīng)當(dāng)這樣做，而不應(yīng)當(dāng)那樣做。我們真正地理解過孩子嗎？真正地站在他們的角度想過嗎？體會(huì)過他們?cè)凇澳菢幼觥睍r(shí)的內(nèi)心世界嗎？當(dāng)我們總想讓孩子按照自己的意志去行動(dòng)的時(shí)候，我們常常忘記了孩子所處的年齡階段，常常忘記了孩子當(dāng)時(shí)的所思、所感，因而，總想以自己的意志代替孩子的意志，以自己的思想代替孩子的思想，盡管這樣做時(shí)我們常常沒有清晰地意識(shí)到我們自己的心理，或者說是無意識(shí)的。每當(dāng)孩子不愿意洗手的時(shí)候，每當(dāng)孩子拒絕停止手中的活動(dòng)或游戲的時(shí)候，每當(dāng)孩子不愿關(guān)燈睡覺的時(shí)候，每當(dāng)孩子因我們影響了他們的事情而表示抗議的時(shí)候，我們可曾想過，當(dāng)我們自己在孩子這個(gè)年齡的時(shí)候，也像孩子一樣。也許，對(duì)過去的記憶已經(jīng)變得模糊，但是，在與孩子相當(dāng)?shù)哪莻€(gè)年齡，我們同樣把自己所做的事情看得比什么都重，同樣渴望得到自由或成人的尊重，希望成人不要干擾自己，希望他們幫助自己。

圖書封面

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