中國(guó)大形勢(shì)

用戶評(píng)論 (總計(jì)107條)

•   高連奎的《中國(guó)大形勢(shì)》認(rèn)為宏觀調(diào)控是危機(jī)時(shí)的藥品，但世界各國(guó)把它當(dāng)營(yíng)養(yǎng)品。許小年也認(rèn)為貨幣政策是拆東墻補(bǔ)西墻。宋鴻兵，時(shí)寒冰等人也認(rèn)為美聯(lián)儲(chǔ)的債務(wù)擴(kuò)張是走錯(cuò)路了。高連奎的《中國(guó)大形勢(shì)》，開(kāi)始看時(shí)講的近代歷史，以及為政府歌功頌德特?zé)?，一度想不繼續(xù)看，但從第三，四，七，八章講的還是不錯(cuò)的。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該放到勞動(dòng)生產(chǎn)率上來(lái)。GDP＝勞動(dòng)生產(chǎn)率×勞動(dòng)人數(shù)。這點(diǎn)我比較認(rèn)同。
•   當(dāng)今時(shí)局，萬(wàn)人萬(wàn)言?？戳诉@本書(shū)，才會(huì)對(duì)世界和中國(guó)的形勢(shì)有客觀的認(rèn)識(shí)。80后的作者，能夠收集到那么多資料，并且分析深刻，確實(shí)是一個(gè)有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。值得大力推薦。
•   作為任何一個(gè)對(duì)中國(guó)發(fā)展關(guān)心的人，都應(yīng)該認(rèn)真拜讀此書(shū)，破除對(duì)西方國(guó)家的迷信，絕不能落入歷史虛無(wú)主義的泥坑之中，絕不能妄自菲薄，徒長(zhǎng)他人志氣。當(dāng)今的中國(guó)，有一幫買(mǎi)辦階層和利益既得者始終在出賣(mài)國(guó)家利益，普通老百姓生活很艱難，還缺乏幸福感（與毛澤東時(shí)代相比）；官場(chǎng)和學(xué)術(shù)階層普遍浮躁、唯利是圖，讓人對(duì)中國(guó)的前途和命運(yùn)產(chǎn)生深深的憂慮。迫切需要這類(lèi)書(shū)，讓有良心的官員能夠站在全球高度看問(wèn)題，提升戰(zhàn)略眼光和認(rèn)知水平，不斷增強(qiáng)中華民族的自豪感和信心，攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
•   適當(dāng)?shù)牧私庑┲袊?guó)形勢(shì)，換種思考模式，換一種看問(wèn)題的思維
•   此書(shū)分析得很不錯(cuò)，有利于更清楚得看清當(dāng)前中國(guó)的形勢(shì)走向
•   對(duì)于關(guān)心關(guān)注中國(guó)發(fā)展方向的國(guó)人，這本書(shū)非常值得一讀。讀完之后，你可就不容易被那些所謂的媒體達(dá)人忽悠大眾的言語(yǔ)所欺騙。建議愛(ài)國(guó)人士都讀一讀這本書(shū)，一定會(huì)讓你有所感悟。
•   中國(guó)很大很復(fù)雜，一家之言不能解決所有問(wèn)題。希望還是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。生態(tài)的多樣性也應(yīng)該適用于人類(lèi)社會(huì)。
•   有一些獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠?qū)χ袊?guó)經(jīng)濟(jì)有個(gè)較為全面的了解，相當(dāng)不錯(cuò)。
•   看了之后，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了更多的了解
•   本書(shū)澄清了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一些人云亦云、似是而非的觀點(diǎn)，給人以茅塞頓開(kāi)之感，值得推薦！
•   把國(guó)民經(jīng)濟(jì)的方方面面都論述得很透徹，一本難得的實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)指南！
•   通俗易懂，讓我這個(gè)經(jīng)濟(jì)門(mén)漢而又關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的人讀懂了次貸危機(jī)。
•   先前看到這么多好的評(píng)論才買(mǎi)的，但是看完那之后覺(jué)得作者不具有理性的精神，思維混亂，頭腦發(fā)熱。真不知道為什么這么多人喜歡這本書(shū)，反正我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得很差。作者只是在羅列觀點(diǎn)，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的有見(jiàn)地的分析。
•   這是我見(jiàn)過(guò)的一本用良心寫(xiě)的書(shū)，其思想真的值得我國(guó)那些制定政策的人士去思考！
•   不錯(cuò)，好多觀點(diǎn)都是第一次聽(tīng)說(shuō)，而且看完之后感覺(jué)作為一個(gè)中國(guó)人真應(yīng)該自豪，但是有味party歌功頌德的嫌疑，呵呵，瞎說(shuō)呢
•   個(gè)人感覺(jué)分析的很到位很透切，，值得讀一讀，，
•   書(shū)很好，值得推薦。價(jià)格也很公道。
•   的卻寫(xiě)的不錯(cuò)
•   中國(guó)人應(yīng)該看看此書(shū)，不能再妄自菲薄。
•   以前讀過(guò)不完整的，現(xiàn)在是完整版的。寫(xiě)的很好，適合本人普及知識(shí)。
•   這樣一本敢說(shuō)真話的書(shū)，不多了
•   內(nèi)容洋洋灑灑，很多還是值得一看
•   獨(dú)立的人格，產(chǎn)生獨(dú)立的思想。書(shū)寫(xiě)得很好，值得研讀。
•   很不錯(cuò)啊，值得一看。
•   此書(shū)寫(xiě)的很好，通俗易懂，發(fā)人深思1·
•   現(xiàn)有問(wèn)題的思路、
•   書(shū)很好，有好書(shū)向我推薦。。。。。。。。
•   現(xiàn)下難得有思想這么獨(dú)特的著作了，內(nèi)容既深刻有淺顯易懂，實(shí)屬“居家旅行”必備之良書(shū)。
•   應(yīng)該很有意義的一本書(shū)
•   講得很好，比較接近生活，大家都可以看懂！
•   簡(jiǎn)單易懂，通俗便于理解，適合初學(xué)者，不過(guò)淺嘗輒止，并不深入。
•   看了好幾遍，每一次都有不同的感悟。
•   有些內(nèi)容讀后很有啟發(fā)，有些觀點(diǎn)很有代表性。
•   好書(shū)，可惜一直都沒(méi)看完
•   內(nèi)容可以，多長(zhǎng)點(diǎn)知識(shí)了。
•   居然買(mǎi)了這么多書(shū)沒(méi)有評(píng)論，當(dāng)當(dāng)?shù)臅?shū)不錯(cuò)
•   書(shū)本非常的好，讓我受益匪淺，內(nèi)容非常的好
•   書(shū)很使用的，買(mǎi)多次了，值得購(gòu)買(mǎi)
•   作者用翔實(shí)的史實(shí)說(shuō)明了當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的困惑，卻并不能提供行之有效的思考方向。此外，作者對(duì)有如張維迎與陳志武等人的評(píng)斷并不是特別客觀，其實(shí)，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)的理解也有獨(dú)到的地方，值得肯定。而作者肯定的朗咸平卻也有非經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)有的急躁，其實(shí)，學(xué)術(shù)應(yīng)秉正義與真理而行，偏頗不利于社會(huì)的發(fā)展。
•   只有了解了中國(guó)的形式，才能夠好的發(fā)展
•   但是書(shū)中的觀點(diǎn)也有其局限性.總體來(lái)說(shuō)，值得一讀
•   有很多信息，但內(nèi)容不成體系
•   送貨及時(shí)，只是我暫時(shí)無(wú)暇顧及看。
•   有些觀點(diǎn)比較單一角度
•   有點(diǎn)不喜歡
•   整體上看，不錯(cuò)。
  數(shù)據(jù)不是特別豐富。
  邏輯性強(qiáng)。
  能夠幽默點(diǎn)更好。
•   YIDINGYAODU
•   幫朋友買(mǎi)的，他認(rèn)為不錯(cuò)！
•   當(dāng)當(dāng)網(wǎng)速度還是挺快的
•   新書(shū)象舊書(shū)，外觀差，品相不好。
•   正在閱讀，進(jìn)一步了解歷史！了解中國(guó)！
•   質(zhì)量還不錯(cuò)，不是我喜歡的那種書(shū)。
•   單純是幫朋友買(mǎi)的工具書(shū)。
•   作者有點(diǎn)憤青的感覺(jué)，我們說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要消費(fèi)拉動(dòng)，這個(gè)消費(fèi)主要是私人消費(fèi)，作者好像這個(gè)概念沒(méi)弄清楚
•   今天的中國(guó)怎么了，大家都知道，為什么就沒(méi)有辦法嗎
  我們是站著活還是跪著生
  看了本書(shū)心情沉重
  看看此書(shū)多為這個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家祈禱吧
  印刷不錯(cuò)
•   本書(shū)看到評(píng)論以為還行就買(mǎi)了，結(jié)果看了一半就沒(méi)看下去，因?yàn)椋?br /> 1、書(shū)中作者居然說(shuō)通用汽車(chē)破產(chǎn)是杰克韋爾奇的責(zé)任，而且以此為立據(jù)說(shuō)美國(guó)的職業(yè)經(jīng)理人制度存在嚴(yán)重問(wèn)題；作者不是一句話說(shuō)錯(cuò)哦，是用了整整兩個(gè)章節(jié)！這么SB的錯(cuò)誤都能犯，丟人！
  （錯(cuò)誤：通用汽車(chē)與通用電氣是兩個(gè)不搭邊的公司，通用汽車(chē)申請(qǐng)破產(chǎn)，而杰克韋爾奇是在通用電氣任CEO，關(guān)韋爾奇鳥(niǎo)事！?。?br />
  個(gè)人認(rèn)為：作者書(shū)中觀點(diǎn)沒(méi)有自己的思路，較為偏激、吸引眼球，其實(shí)很多都是從報(bào)刊、書(shū)上堆砌起來(lái)的。
  對(duì)于?？磿?shū)，有一定閱歷及思路的讀者來(lái)千萬(wàn)別浪費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)！
  那些評(píng)論的都是水軍，鳥(niǎo)人！
•   視野很廣但深度不足，有民族責(zé)任心但偏見(jiàn)太重。
•   接近政府言論吧，亦可稱(chēng)一種觀點(diǎn)而已。一般。
•   折扣有點(diǎn)高
•   作者極力想站在歷史，社會(huì)的高度分析中國(guó)形勢(shì)。奈何功力所限，本書(shū)雖有一些自身觀點(diǎn)，但對(duì)經(jīng)濟(jì)的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《金融的邏輯》，對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《格林斯番回憶錄》，前半部分有御用學(xué)者之嫌。
•   介紹的神乎其神，但粗粗看過(guò)方知名不副實(shí)。文法一般，讀來(lái)并不引人入勝；證據(jù)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，介紹時(shí)寒冰葉檀等新勢(shì)力時(shí)，來(lái)源竟然只是百度百科，且內(nèi)容都來(lái)自宣傳文字，似乎都沒(méi)有好好讀過(guò)他們的文章，比起時(shí)寒冰的一長(zhǎng)串證據(jù)書(shū)單，差距真的很明顯。結(jié)論也一般，雖然說(shuō)孔子老子的思想啟蒙了西方，但因?yàn)榍笆龅恼摀?jù)不足，牽強(qiáng)居多，結(jié)果也自然難以信服?？傊?，個(gè)人認(rèn)為夸夸其談之下，難以讓人信服，還需作者埋頭苦讀再做長(zhǎng)論吧。
•   當(dāng)當(dāng)上買(mǎi)了這么多次書(shū)，還是第一次實(shí)在忍不住了上來(lái)寫(xiě)個(gè)評(píng)論。這本書(shū)實(shí)在是讓我無(wú)語(yǔ)，十分有傾向性的堆砌數(shù)據(jù)，然后導(dǎo)出一個(gè)十分有傾向性的結(jié)論。論據(jù)缺乏全面性，論述過(guò)程缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，得出的結(jié)論自然沒(méi)什么科學(xué)性可言。如果僅僅是為了YY一把，還不如去網(wǎng)上的論壇。買(mǎi)本書(shū)捧在手里，是為了能看到思想的碰撞?？上?，真是讓我十分的失望。
•   內(nèi)容感覺(jué)是湊到一塊，而其太淺薄不深入。
•   說(shuō)實(shí)話，這書(shū)很**。
•   寫(xiě)書(shū)有水平，評(píng)論也得有水平。鄙人不對(duì)內(nèi)容做評(píng)價(jià)，現(xiàn)發(fā)表觀點(diǎn)如下：1、本書(shū)屏棄了“盲人摸象”似的觀點(diǎn)，從多角度分析問(wèn)題，實(shí)屬難能可貴。2、本書(shū)沒(méi)有刻意激起任何人情緒，所有觀點(diǎn)中立客觀。3、本書(shū)是以解決問(wèn)題為目的，不是就事論事。4、本書(shū)不是過(guò)去的簡(jiǎn)單回顧與總結(jié)，而是面向未來(lái)。另： 中國(guó)學(xué)術(shù)八大怪？1、研究過(guò)去的多，展望未來(lái)的少。2、摘抄，借鑒的多，自己抒發(fā)，原創(chuàng)的少。3、總結(jié)成功的多，研究失敗的少。4、推理猜測(cè)的多，實(shí)踐檢驗(yàn)的少。5、定制框架模型的多，具體實(shí)施步驟和流程及先后順序的少。6、研究怎么用的多，但使用的前提和時(shí)機(jī)，注意事項(xiàng)的少。7、幫企業(yè)政府說(shuō)話的多，為百姓說(shuō)話的少。8、坐在辦公室里的多，從人民中來(lái)的少。本書(shū)作者盡量避開(kāi)了以上怪相，可敬！??！
•   該書(shū)言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況緊密的聯(lián)系在一起，不但提出了問(wèn)題，而且還指出了解決問(wèn)題的方法，是一本難得的好書(shū)。 -----------文史研究學(xué)者 沈忱
•   幫朋友買(mǎi)的一本書(shū)，包裝還可以，挺他說(shuō)內(nèi)容還聽(tīng)不錯(cuò)?。?/li>
•   水平很矬，意識(shí)形態(tài)紅衛(wèi)兵
•   包物、送貨都很好，希望能夠保持下去！
•   首先，我對(duì)電子工業(yè)出版的書(shū)已經(jīng)徹底失望，字體小，擁擠，看著非常難受，其次內(nèi)容也是抄抄寫(xiě)寫(xiě)，我百度了一下，這本書(shū)還入選了人生必看的兩百本經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)書(shū)籍，高連奎先生還是中國(guó)金融智庫(kù)研究員，我想，也難怪現(xiàn)下這么多人被誤導(dǎo)，也難怪中國(guó)管理層總是被罵，有如此智庫(kù)，有如此書(shū)籍，卻還受歡迎，真是失望。我舉個(gè)例子：談到中古是否需要平等啟蒙，“……這說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了‘法律面前人人平等’……這樣就保證了任何人都有進(jìn)入國(guó)家政治系統(tǒng)的權(quán)利……”前面說(shuō)的秦朝，后面說(shuō)的是我們現(xiàn)在。當(dāng)然，并非說(shuō)高先生就有多差勁，只是個(gè)人不太認(rèn)同高先生的觀點(diǎn)，或許，他是對(duì)的，因?yàn)樗臅?shū)，許是要給某些高層看的。
•   兩本書(shū) 自己抄自己大而空個(gè)別見(jiàn)解不錯(cuò)多數(shù)地方大而無(wú)當(dāng)甚至自相矛盾、牛頭不對(duì)馬嘴出版社缺少對(duì)書(shū)稿的編輯校對(duì)文字錯(cuò)誤較多
•   湊合吧，有些內(nèi)容還是很有說(shuō)服力
•   買(mǎi)了這本書(shū)看了幾十頁(yè)，從一開(kāi)始就覺(jué)得作者駕馭不住這么大的主題。作者力圖從各個(gè)角度去思考很多問(wèn)題，但明顯作者閱讀量不夠，很多引用來(lái)自于百度，博客，甚至烏有之鄉(xiāng)。很多觀點(diǎn)也經(jīng)不起推敲，沒(méi)有嚴(yán)密邏輯性。不過(guò)既然買(mǎi)了，我就得看完，從不同人去看中國(guó)的問(wèn)題，也能思考為何那么多人打著愛(ài)國(guó)的幌子做著利己的事。很遺憾中國(guó)很多學(xué)者是招搖撞騙之類(lèi)，“劣幣驅(qū)逐良幣”，希望中國(guó)多出點(diǎn)有... 閱讀更多
•   慕名買(mǎi)了一本，簡(jiǎn)單看了一下，感覺(jué)力圖客觀、全面、并試圖有見(jiàn)地的精神可嘉，但無(wú)奈根底尚淺，特別是對(duì)一些規(guī)律的認(rèn)識(shí)，尚需時(shí)日，一些判斷、分析，尚難以經(jīng)得起推敲，特別是作者雖表現(xiàn)出客觀的樣子，但實(shí)際上已存偏見(jiàn)，引用其他學(xué)者觀點(diǎn)，糾其一點(diǎn)，不及其余，固步自封烙印明顯，難以客觀正確對(duì)待不同意見(jiàn)，特別是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重缺乏深刻的洞察、理解和認(rèn)識(shí)，是這一類(lèi)學(xué)者普遍存在的巨大缺... 閱讀更多
•   本來(lái)挺好的一本書(shū)，就是被紙質(zhì)給玷污了。希望廠家提高形式部分。
•   作者提出近400年的西方自然科學(xué)文化起源于中國(guó)，中國(guó)不缺少需求，而是要搞低成本性福利社會(huì)，觀點(diǎn)很獨(dú)到
•   絕對(duì)好書(shū)！超級(jí)震撼！知識(shí)含量極大，將中國(guó)問(wèn)題徹底說(shuō)透徹了！
•   非常不錯(cuò) 非常喜歡的書(shū)
•   擴(kuò)展閱讀量，僅此而已。
•   我的建議
•   期待自己能夠多領(lǐng)悟一些
•   《中國(guó)大形勢(shì)》另類(lèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，很好。
•   好書(shū)，真是一本好書(shū)?。。。?/li>
•   　　讀到本書(shū)第一章第二節(jié)：“中國(guó)人為什么對(duì)‘啟蒙’沒(méi)有興趣”，實(shí)在忍不住想說(shuō)說(shuō)我這個(gè)小P民的一點(diǎn)看法。首先，我很欣賞高連奎敢于批判現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)習(xí)慣看將西方的思想家當(dāng)做圣人看待的觀點(diǎn)，對(duì)，別讓自己趴著看人家，中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)那時(shí)的思想家，是我們值得真正驕傲的。
  　　
  　　但是，高連奎對(duì)啟蒙的看法，讓我萬(wàn)難同意。先說(shuō)自由，高定義的“自由”是指農(nóng)奴擺脫對(duì)農(nóng)奴主的人身依附關(guān)系，也對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，按照歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命時(shí)期，自由就是指此。但是你拿那時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)套21世紀(jì)的中國(guó)，未免有點(diǎn)陳舊了吧，事物都在發(fā)展中，自由就不會(huì)因?yàn)榻?jīng)過(guò)了這么多年人類(lèi)活動(dòng)而發(fā)生些許變化嗎？？？？現(xiàn)在中國(guó)的自由內(nèi)涵，絕不僅僅，也不應(yīng)該是解除法國(guó)大革命時(shí)期的人身依附關(guān)系吧，看看我們的敏感詞，看看我們結(jié)社，集會(huì)自由，看看我們那些被抽象肯定，具體否定掉的權(quán)力，要自由，要的是這些東西。
  　　
  　　
  　　
•   　　和之前一個(gè)讀者有相似的感觸：讀本書(shū)就像讀《明朝那些事兒》一樣讓人酣暢淋漓，作為一部財(cái)經(jīng)類(lèi)學(xué)術(shù)作品，能將專(zhuān)業(yè)知識(shí)講得如此通俗易懂、深入淺出、雅俗共賞，實(shí)在是難能可貴。
  　　
  　　但本書(shū)的一些對(duì)策有待商酌，部分論述不夠深。但總體來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是不可多得的好書(shū)。大本分內(nèi)容觀點(diǎn)新穎，見(jiàn)解獨(dú)到。強(qiáng)烈推薦！
•   　　不可否認(rèn)，在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界幾乎一邊倒的傾向于自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，有這樣一些唱反調(diào)的書(shū)是好事。對(duì)沖型的觀點(diǎn)才能激發(fā)讀者的批判性思考。
  　　但是，就像宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一樣，這本書(shū)存在依然存在很多問(wèn)題：
  　　首先，我覺(jué)得作者一開(kāi)篇提到的中國(guó)對(duì)西方世界的影響就是一個(gè)高估，不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)對(duì)西方世界的影響就像現(xiàn)在的西方世界對(duì)于中國(guó)的誘惑一樣，但這兩個(gè)時(shí)代最大的區(qū)別就在于信息技術(shù)上巨大的區(qū)別，在那個(gè)時(shí)代，遙遠(yuǎn)的東方很難對(duì)西方產(chǎn)生全局性的影響，如果真的存在，那應(yīng)該首先在語(yǔ)言上反映出來(lái)，就好比現(xiàn)在的中文中出來(lái)的很多“舶來(lái)品”一樣；
  　　其次，就像作者對(duì)于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有夸大的嫌疑，另外美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)消失一說(shuō)也有待商榷。首先，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期化表現(xiàn)只是一種統(tǒng)計(jì)規(guī)律，而并不是美國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的本質(zhì)表現(xiàn)。所有的經(jīng)濟(jì)體無(wú)論怎樣完美總會(huì)遇到一些危機(jī)，處理的不好，就會(huì)以危機(jī)的形式表現(xiàn)出來(lái)，這本是”只要是人，就會(huì)犯錯(cuò)“所引起的常態(tài)，而不應(yīng)該被認(rèn)為根植在美國(guó)資本主義的本質(zhì)之內(nèi)；
  　　當(dāng)然，還有很多觀點(diǎn)，比如中國(guó)不是出口導(dǎo)向型，以及關(guān)于國(guó)家是否應(yīng)該負(fù)債經(jīng)營(yíng)等觀點(diǎn)都是可辯論的。
  　　不過(guò)，盡管有這樣那樣的缺陷，這本書(shū)的確不失為一本必讀的好書(shū)。
•   　　書(shū)寫(xiě)的很好，雖然很忙，但一直還在堅(jiān)持看。《中國(guó)大形勢(shì)》必將掀起一場(chǎng)大波 中國(guó)的崛起被認(rèn)為是二十一世紀(jì)最重要的全球地緣事件。二十一世紀(jì)前十年網(wǎng)絡(luò)調(diào)查表明，“中國(guó)崛起”高居第一，遠(yuǎn)超美國(guó)的“9.11”和攻打伊拉克等，成為全球最受關(guān)注事件。但對(duì)于中國(guó)人自己來(lái)說(shuō)，這種崛起不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的巨大成就。更根本的是改變了中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
•   　　一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，首先要有一個(gè)法制的環(huán)境。貧富差距必須得控制在可以接受的范圍內(nèi)。
  　　反觀中國(guó)，這些年來(lái)房產(chǎn)價(jià)格和貨幣存量都到了世界前列。收入不均大大超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，大有躍居世界第一的趨勢(shì)。雖說(shuō)整天喊著產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)，但技術(shù)和品牌不是幾句口號(hào)和公有化能做成的。
  　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題在于制度。沒(méi)有制度的改革，談何私有化主體，沒(méi)有私有化作為主體，談何引領(lǐng)世界創(chuàng)新？在公有制為主、思想封閉的環(huán)境下，想要大幅提高生產(chǎn)效率，培養(yǎng)學(xué)術(shù)大師，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)
  　　作者對(duì)于國(guó)有企業(yè)的分析讓人失望。他認(rèn)為私有化或者市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)損害人民的利益，所以應(yīng)該讓國(guó)有企業(yè)回歸公益性質(zhì)，保持絕對(duì)壟斷?？墒俏覀冎?，正如反腐越反越腐一樣，沒(méi)有群眾監(jiān)督，沒(méi)有選舉權(quán)利制約，讓既得利益者損害自身利益去做一些出力不討好的事是不可能的。這不僅不符合人性，也會(huì)得罪同一群體的其他成員，最終禍及自身，被踢出權(quán)力中心。
  　　這就是為什么油價(jià)、電價(jià)、通信費(fèi)用不斷上漲，國(guó)企們拿著高福利，業(yè)績(jī)卻不斷虧損的原因。
  　　更可怕的是，這些企業(yè)由于有政府撐腰，可以肆無(wú)忌憚的向銀行貸款，去從事一些低效率工作，對(duì)于民營(yíng)資本將產(chǎn)生極大的擠出效應(yīng)。
  　　而如果開(kāi)放相關(guān)市場(chǎng)，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，進(jìn)行有效的反壟斷措施。不僅那些虛高的產(chǎn)品價(jià)格會(huì)跳水，國(guó)企們?nèi)绻麤](méi)有私有化，也會(huì)以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度去經(jīng)營(yíng)，否則他們將會(huì)失去客戶。這樣，政府并未干預(yù)，僅僅是市場(chǎng)化就會(huì)給人們帶來(lái)福利。
  　　可是，似乎國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都不愿意談及這些。以錯(cuò)誤的制度為根基，不斷暢談自身的烏托邦式的想法。前景廣闊，愿望美好，只是永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了。這種書(shū)，給予經(jīng)濟(jì)盲的啟示再多又有什么用？
  　　就像我們過(guò)去的幾千年中的盛世一樣。最好的時(shí)候老百姓無(wú)非就是勞碌一年，混個(gè)飽飯。以民族驕傲作為福利，以國(guó)家的名義剝削百姓，這樣的文化、這樣的制度，慘淡的將來(lái)不難期望
•   　　《中國(guó)大形勢(shì)》經(jīng)典語(yǔ)錄50條
  　　
  　　　1.資產(chǎn)階級(jí)革命換來(lái)的只是政黨分贓的無(wú)邊貪欲；
  　　
  　　　　2.中華文明影響西方是歷史的主流，西方文明影響中國(guó)是歷史的回流；
  　　
  　　　　3.中國(guó)老子是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想教父；
  　　
  　　　　4.中國(guó)某些人盲目崇拜西方不是因?yàn)樗麄兞私饬宋鞣剑喾词且驗(yàn)樗麄儗?duì)西方了解的太少所致；
  　　
  　　　　5.華爾街金融危機(jī)的商業(yè)根源是高利貸的不可持續(xù)性；
  　　
  　　　　6.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)養(yǎng)懶人，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)養(yǎng)壞人；
  　　
  　　　　7.創(chuàng)新就是爭(zhēng)第一；
  　　
  　　　　8.小政府主義不等于無(wú)政府主義；
  　　
  　　　　9.政府如果鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄和投資，則國(guó)家發(fā)展后勁十足，而如果鼓勵(lì)信貸和消費(fèi)，則遺患無(wú)窮；
  　　
  　　　　10.虛假的消費(fèi)能力必然帶來(lái)企業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩；
  　　
  　　　　11.美國(guó)戰(zhàn)勝蘇聯(lián)是蠻族的勝利；
  　　
  　　　　12.如果一個(gè)制度不是以改善民生為目的，或是其結(jié)果沒(méi)有改善民生，那這種制度無(wú)論標(biāo)榜自己多么文明也是野蠻的；
  　　
  　　　　13.政治上的不穩(wěn)定，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)政策上的愚蠢、偷懶與短視；
  　　
  　　　　14.偉大的經(jīng)濟(jì)理論一般都誕生于經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期。
  　　
  　　　　15.思想上要開(kāi)放，但是市場(chǎng)絕對(duì)不能盲目開(kāi)放，思想上封閉的民族必然落后，而將市場(chǎng)拱手讓人的國(guó)家是自取滅亡；
  　　
  　　　　16.一個(gè)國(guó)家一旦實(shí)行了多黨制，特別是極端多黨制，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)政策上也就表現(xiàn)出政客經(jīng)濟(jì)的特征；
  　　
  　　　　17.政客經(jīng)濟(jì)六大特征：喜歡靠舉債發(fā)展經(jīng)濟(jì)；喜歡高匯率；喜歡享受泡沫式繁榮；喜歡低利率、喜歡激進(jìn)的改革和不重視勞動(dòng)生存率的提高；
  　　
  　　　　18.以就業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)城市化已經(jīng)進(jìn)入尾聲；
  　　
  　　　　19.比較優(yōu)勢(shì)思想讓中國(guó)主動(dòng)放棄了第三次工業(yè)革命機(jī)遇；
  　　
  　　　　20.政府放任經(jīng)濟(jì)比干預(yù)經(jīng)濟(jì)的危害更大；
  　　
  　　　　21.為市場(chǎng)制定游戲規(guī)則是政府的天職；
  　　
  　　　　22.“GDP=勞動(dòng)生產(chǎn)率＊?jiǎng)趧?dòng)人數(shù)”；
  　　
  　　　　23.工業(yè)是撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)的杠桿，自動(dòng)化是這個(gè)杠桿的支點(diǎn)；
  　　
  　　　　24.憂患派學(xué)者是中國(guó)的脊梁，安樂(lè)派學(xué)者中國(guó)最大的敵人；
  　　
  　　　　25.世界早已經(jīng)進(jìn)入了金融經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這是繼自由資本主義和壟斷資本主義之后，資本主義發(fā)展出的又一新階段；
  　　
  　　　　26.中國(guó)大形勢(shì)：經(jīng)濟(jì)虛好，民生實(shí)壞；
  　　
  　　　　27.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，市場(chǎng)就是國(guó)土，市場(chǎng)的淪陷就是國(guó)家的淪陷；
  　　
  　　　　28.低生存成本就是最大的社會(huì)福利；
  　　
  　　　　29.中國(guó)需要是“監(jiān)督式”民主，而非“選舉式”民主；
  　　
  　　　　30.中國(guó)需要一場(chǎng)勞動(dòng)生產(chǎn)率革命；
  　　
  　　　　31.郎咸平研究的不是陰謀論是經(jīng)濟(jì)國(guó)防學(xué)；
  　　
  　　　　32.福利社會(huì)解決的是生老病死的問(wèn)題，而低生存成本型社會(huì)解決的是衣食住行的問(wèn)題；
  　　
  　　　　33.中國(guó)不需要暴力革命，中國(guó)需要學(xué)術(shù)革命；
  　　
  　　　　34.儲(chǔ)蓄率的高低是衡量一個(gè)國(guó)家抵御經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)能力的主要標(biāo)志；
  　　
  　　　　35.財(cái)富握在窮人手里，則可以形成消費(fèi)，而如果掌握在富人手里，那大部分形成儲(chǔ)蓄和投機(jī)；
  　　
  　　　　36.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)序性必然導(dǎo)致民眾生活的不穩(wěn)定，而民眾生活的不穩(wěn)定，必須由政府的社會(huì)保障制度來(lái)彌補(bǔ)；
  　　
  　　　　37.自由資本主義由唯利是圖者控制的經(jīng)濟(jì)，壟斷資本主義是由野心家控制的經(jīng)濟(jì)，金融資本主義完全是由賭徒控制的經(jīng)濟(jì)；
  　　
  　　　　38.金融經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“投機(jī)”是社會(huì)的頭號(hào)危害；
  　　
  　　　　39.對(duì)于一個(gè)國(guó)家，觀念的落后比技術(shù)的落后更可怕；
  　　
  　　　　40.“以兵滅國(guó)，國(guó)亡而民存，以商滅國(guó)，民亡而國(guó)隨”，真正點(diǎn)透了商戰(zhàn)的本質(zhì)；
  　　
  　　　　41.我們不反對(duì)真正的“藏富于民”，而是反對(duì)打著“藏富于民”的幌子，行“藏富于精英”之實(shí)。
  　　
  　　　　42.任何投機(jī)行為的最終受害者都是那些最后的接盤(pán)者和那些真正需求這些商品的人；
  　　
  　　　　43.沒(méi)有完善的社會(huì)保障制度不可能出現(xiàn)中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)；
  　　
  　　　　44.有保障、沒(méi)有生存壓力的生活才是民眾獲得中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)同的前提條件；
  　　
  　　　　45.低收入群體的消費(fèi)以生存性消費(fèi)為主，中等收入群體的消費(fèi)以享受型消費(fèi)為主，而高收入群體的消費(fèi)是以奢侈型消費(fèi)為主；
  　　
  　　　　46.當(dāng)代的中國(guó)有達(dá)爾文時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，有魯迅時(shí)代的麻木，有馬克吐溫時(shí)代的冷漠，還有馬克思時(shí)代的剝削；
  　　
  　　　　47.對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)型之痛感受最深的就是80后一代人；
  　　
  　　　　48.要改變中國(guó)安樂(lè)派學(xué)者的思想，就像讓女人學(xué)會(huì)站在男人的角度去看問(wèn)題一樣的難；
  　　
  　　　　49.華爾街金融危機(jī)是玩火自焚，美國(guó)受的是內(nèi)傷；
  　　
  　　　　50.國(guó)家間的財(cái)富轉(zhuǎn)移，先后經(jīng)歷了四個(gè)階段，分別是軍事掠奪，對(duì)外貿(mào)易，跨國(guó)投資和金融交易。
  　　
•   　　 有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，有關(guān)那些喜歡談?wù)摬⒃噲D那我們集體命運(yùn)做實(shí)驗(yàn)的人們，我想，中國(guó)近現(xiàn)代史是最好的教材，一代一代人被瞎折騰整得那么悲慘，看得人哀思無(wú)邊。因此，我從不指望哪種理論能包治百病，只是期待著種種說(shuō)法能在常識(shí)上立得住腳，跟實(shí)際有關(guān)聯(lián)，與事實(shí)有所補(bǔ)。這種期待雖然標(biāo)準(zhǔn)比較低，但能反映出絕大多數(shù)“被經(jīng)濟(jì)”的人的初衷。也因此，我希望聽(tīng)到的聲音，也應(yīng)該是老實(shí)，就事論事，與事有補(bǔ)。這個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于寫(xiě)書(shū)者的要求，就是頭腦一定要清醒。這份清醒一定要立足于對(duì)世事多磨的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)民生艱難的深刻體悟。
  　　
  　　 高連奎先生和他所著的《中國(guó)大形勢(shì)》一書(shū)，是一份高度清醒的頭腦的作品。清醒之處，正如作者自己所說(shuō)的，視“安樂(lè)學(xué)派”為敵人，努力從“憂患”的角度理解我們脆弱的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。我所知的，對(duì)經(jīng)濟(jì)這一大塊進(jìn)行宏大敘說(shuō)，不僅僅要有足夠的認(rèn)知，還需要足夠的膽魄。作者身為青年學(xué)者，在書(shū)中縱橫馳騁談?wù)搰?guó)策、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、民生問(wèn)題，不時(shí)閃爍著真知灼見(jiàn)的光芒，也不時(shí)體現(xiàn)著深深的憂思。這些判斷與其說(shuō)來(lái)自刻刻板板書(shū)齋式實(shí)驗(yàn)，不如說(shuō)來(lái)自于生存現(xiàn)場(chǎng)切膚刻骨的體味。
  　　
  　　 由于一個(gè)熱血青年獨(dú)有的恣意和馳騁，高連奎把《中國(guó)大形勢(shì)》一書(shū)寫(xiě)成了一篇大幅策論。對(duì)于所有“被經(jīng)濟(jì)”的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)這本書(shū)來(lái)打開(kāi)對(duì)于發(fā)展的思考再好不過(guò)了。我們可以在這部書(shū)中讀到許許多多嶄新的判斷，有關(guān)于一直在困惑我每一個(gè)人的房子、票子和路子，可以聽(tīng)到一個(gè)訓(xùn)練有素的理性人冷靜卻又不乏想象力的思考；也可以在這部書(shū)中讀到若干建議，了解我們風(fēng)云變幻的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)場(chǎng)，是經(jīng)濟(jì)氣象學(xué)的良好標(biāo)本。就我個(gè)人的閱歷而言，作者的視野寬闊無(wú)邊，極目之舒，令人不能由衷贊嘆，同儕之中，真是才人輩出。這樣的書(shū)，絕非頂著無(wú)邊虛名的浮躁同輩可以寫(xiě)出來(lái)的，太多人牢騷滿腹，憤青十足，卻不肯用心讀書(shū)研習(xí)；更不會(huì)睜大眼、用盡心思，為超出自己飯碗范圍之外的事情殫精竭慮，也就鮮有真才實(shí)學(xué)和經(jīng)世濟(jì)民的建樹(shù)了。從這個(gè)方面看，年輕的高連奎先生，是包括我在內(nèi)的年輕人的文化榜樣。
  　　
  　　 我所知，世上除了《圣經(jīng)》，是肯定不會(huì)有任何一本書(shū)能宣稱(chēng)解決所有問(wèn)題的。作者在書(shū)中提出的問(wèn)題要比解答的問(wèn)題多出幾倍，很多良好的建議和設(shè)想也是小荷才露尖尖角。對(duì)于青年學(xué)者而言，是開(kāi)拓道路的起點(diǎn)，也是面向未來(lái)的舞臺(tái)。同為一個(gè)80后的讀書(shū)人，我在閱讀《中國(guó)大形勢(shì)》一書(shū)中，除了從作者身上汲取諸多“形勢(shì)”知識(shí)之外，更多地因面對(duì)著相同的困境而產(chǎn)生的共鳴。與傳統(tǒng)的“憂患派”學(xué)者對(duì)中國(guó)問(wèn)題的悲觀態(tài)度不一樣，高連奎充滿了信心和雄心。這點(diǎn)是非常棒的，予人絕途不如給人希望。世事可能非常艱難，但更艱難的是，在這艱難之中給出克服艱難的可能性與勇氣。高連奎一直在努力這么做，如果要身為評(píng)論者的我，我會(huì)說(shuō)：“COME ON，把你所想的繼續(xù)想下去，把你想做的慢慢做出來(lái)！”
  　　
  　　 如果有人問(wèn)我，讀《中國(guó)大形勢(shì)》獲得了什么？我想說(shuō)，獲得那種更加理性、冷靜和從容面對(duì)“大形勢(shì)”風(fēng)云的力量，獲得了充分信賴未來(lái)的動(dòng)力，獲得了對(duì)充滿智慧地解決中國(guó)問(wèn)題、走中國(guó)道路的信心……
  　　
  　　
•   　　 從“中國(guó)崩潰論”到“中國(guó)致世界經(jīng)濟(jì)崩潰論”，為什么我們中國(guó)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)者只能充當(dāng)人家的傳播工具？為什么我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)界會(huì)形成被“二道販子”統(tǒng)治的格局？中國(guó)的“有識(shí)之士”在何處隱居？中國(guó)學(xué)術(shù)界的新勢(shì)力何時(shí)才能崛起？
  　　
  　　　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，然而，隨著改革不斷進(jìn)入深水區(qū)，各種復(fù)雜的問(wèn)題接踵而至，比如，為什么我們中國(guó)經(jīng)歷了60年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，仍然與泰國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)家處于同一階梯？而與日本等國(guó)比起來(lái)還有那么大的差距？為什么GDP高速增長(zhǎng)，而民眾卻對(duì)改革不斷質(zhì)疑？中國(guó)未來(lái)是繼續(xù)高速增長(zhǎng)，還是進(jìn)入低速增長(zhǎng)期？如何才能破解民生難題？
  　　
  　　　　可以看到的是，很多專(zhuān)家、學(xué)者、智庫(kù)都提出了自己的看法和觀點(diǎn)，都有著各自說(shuō)得過(guò)去的理由，但是，當(dāng)你看到《中國(guó)大形勢(shì)》這本書(shū)時(shí)，你才豁然開(kāi)朗，原來(lái)，還可以這樣站在歷史的高度，用歷史的眼光去解讀這些問(wèn)題，用系統(tǒng)的思維去思考這些問(wèn)題。
  　　
  　　　　“低生存成本型社會(huì)”理論提出者高連奎，這位早年成功預(yù)測(cè)到華爾街金融危機(jī)的年輕經(jīng)濟(jì)學(xué)人，經(jīng)過(guò)幾年沉淀，再推三十萬(wàn)字力作《中國(guó)大形勢(shì)》。
  　　
  　　　　不同國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)所采用的、曾經(jīng)被我們迷戀的成功模式，經(jīng)過(guò)作者獨(dú)到的解讀，身上的五彩光環(huán)隨之而去。
  　　
  　　　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家太需要?jiǎng)?chuàng)造性工作，太需要跳出流行的思維范式，去擁抱在經(jīng)濟(jì)理論方面突破性的發(fā)展了，即使這些理論目前還不被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受。
  　　
  　　　　這已不是一本純粹意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本，而是作者對(duì)中國(guó)當(dāng)前問(wèn)題一次系統(tǒng)的梳理，從歷史的角度、思想的角度、西方的角度進(jìn)行解析，并相應(yīng)地提出了自己的解決方法。
  　　
  　　　　在這里，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的中國(guó)，并對(duì)未來(lái)充滿了渴望。
  　　
•   　　春城志愿服務(wù)聯(lián)盟的公益活動(dòng)受到高老師的關(guān)注和支持，好人好書(shū)。
  　　
  　　還是說(shuō)書(shū)，本人是從事新聞工作，對(duì)于敏感和熱點(diǎn)其實(shí)早有麻木之感。但是，高老師一顆拳拳愛(ài)心，加之專(zhuān)業(yè)高深素養(yǎng)，生產(chǎn)出來(lái)的社會(huì)讀本《中國(guó)大形勢(shì)》讓人們回歸到對(duì)社會(huì)的熱誠(chéng)關(guān)注。
  　　
  　　有時(shí)候，尋求答案本身就是答案。趨勢(shì)本身就是形勢(shì)。
  　　
  　　天下興亡，匹夫有責(zé)。
  　　
  　　馬克思說(shuō)過(guò)：人是社會(huì)的人。
  　　
  　　《中國(guó)大形勢(shì)》突破了很多個(gè)人局限和立場(chǎng)偏差，好人好書(shū)。
•   　　元旦開(kāi)始拜讀，愛(ài)不釋手……作者觀點(diǎn)新穎、獨(dú)到、犀利涉歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、人文等多學(xué)科，對(duì)當(dāng)前的中國(guó)形勢(shì)進(jìn)行了系統(tǒng)而又透徹，全面而又精辟的分析，并提出了將“提高勞動(dòng)生產(chǎn)率”作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展首要目標(biāo)及建立“低生存成本型社會(huì)”等一系列切實(shí)可行的主張。強(qiáng)烈推薦！
•   　　 讀本書(shū)就像讀《明朝那些事兒》一樣讓人酣暢淋漓，作為一部財(cái)經(jīng)類(lèi)學(xué)術(shù)作品，能將專(zhuān)業(yè)知識(shí)講得如此通俗易懂、深入淺出、雅俗共賞，實(shí)在是難能可貴。本書(shū)不是我讀過(guò)的最專(zhuān)業(yè)的財(cái)經(jīng)著作，但卻是我見(jiàn)過(guò)的對(duì)當(dāng)前中國(guó)情況描述得最準(zhǔn)確、最有建設(shè)性和參考價(jià)值的財(cái)經(jīng)著作?？鋸堃稽c(diǎn)來(lái)說(shuō)，本書(shū)甚至可以作為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的模板和藍(lán)圖。真的推薦大家都能讀讀這本書(shū)，讀完之后，你會(huì)對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，你將收獲前所未有的激情、快樂(lè)和信心。
•   　　作者對(duì)中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的預(yù)測(cè)獨(dú)到透徹，對(duì)過(guò)去中國(guó)幾十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著詳細(xì)的分析和解讀。，在東西方對(duì)比的大歷史視野下，對(duì)中國(guó)模式進(jìn)行了全新、全景式的解讀與剖析，給再度復(fù)興的中華民族描繪了一個(gè)“看世界，中國(guó)如何主沉浮”的遠(yuǎn)景。
•   　　前段時(shí)間讀了下《世界大形勢(shì)》，無(wú)意間看到《中國(guó)大形勢(shì)》這本書(shū)，并且買(mǎi)來(lái)細(xì)細(xì)的品讀了一番，看了兩遍，其味猶在，對(duì)國(guó)內(nèi)外之現(xiàn)狀形式有了更新、更深的認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓了視野，自己的思維方式也為之一新。正所謂：“不觀今不足以成家立業(yè)，不讀史不足以知物言志”！好書(shū)故而推薦之！
•   　　人生有幾個(gè)層次，開(kāi)始的是求生存，然后是求發(fā)展，最后是追求自由。而中國(guó)的經(jīng)歷似乎相反，上世紀(jì)八十年代中國(guó)人追求自由，九十年代追求發(fā)展，本世紀(jì)解決生存危機(jī)卻成了最重要的課題，本書(shū)作為生存經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山之作，很值得讀者去品味思考。
•   　　支持翰嘯!感謝翰嘯對(duì)低生存成本型社會(huì)'對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)之形式的思考.謝謝你讓我知道我們80后沒(méi)有完全墮落還有對(duì)社會(huì)思考.對(duì)國(guó)家未來(lái)劃策..你是我們80后的驕傲.我能到做的只是對(duì)你多關(guān)注,我在這里祝福你的思想傳播的更遠(yuǎn),,
•   　　 正在讀第二遍，對(duì)于一個(gè)金融從業(yè)者來(lái)說(shuō)，或者說(shuō)對(duì)任何一個(gè)行業(yè)的人，想要了解一個(gè)國(guó)家的變遷史，了解民族、國(guó)家、經(jīng)濟(jì)等等其實(shí)很多人感覺(jué)很茫然。因?yàn)槭芟抻趥€(gè)人知識(shí)體系的不完整，而作者為我們呈現(xiàn)了一幅巨大的框架，在這個(gè)框架上思路清晰，讓人從戰(zhàn)略上去了解我們以前想要了解而無(wú)從得源的知識(shí)。
  　　 這是一本實(shí)事求是的大作，為每一個(gè)想成就事業(yè)，貢獻(xiàn)價(jià)值的人來(lái)說(shuō)都是必讀。我想一個(gè)人首先要有戰(zhàn)略的眼光，才會(huì)有細(xì)節(jié)的突破。
  　　 強(qiáng)烈推薦。
  　　 阿布。
•   　　我算是本書(shū)最早的一批讀者吧。作者的可貴之處在于，不盲從不迷信，對(duì)于中國(guó)的問(wèn)題有自己的思考。能夠沉下心去研究當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)，能夠在一番梳理之后有自己的見(jiàn)解，這本身就是了不起的。我對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不是很懂行，但是靜下心來(lái)也能看進(jìn)去。這說(shuō)明作者的態(tài)度是誠(chéng)懇的，沒(méi)有故弄玄虛，整一些很高深的術(shù)語(yǔ)來(lái)賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題感興趣的人可以看看。

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