賭客信條

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)52條)

•   書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)潔明了,不錯(cuò),作者用中國(guó)人的理解對(duì)境外行為經(jīng)濟(jì)學(xué)作了一次小結(jié),使我對(duì)這方面的理論有了更深的理解,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì).
•   之前在靜雅思聽(tīng)上面聽(tīng)過(guò)里面很多新的觀點(diǎn)都相當(dāng)不錯(cuò)。
•   對(duì)于不同人理解負(fù)載經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象很有幫助。
•   看了不少評(píng)論，如果作為一個(gè)讀書(shū)人，還用“垃圾”二字來(lái)形容別人的作品，素質(zhì)極低。你能寫(xiě)幾本出來(lái)？尊重別人，別人才會(huì)尊重你！這本書(shū)，寫(xiě)出了不少生動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。這本書(shū)我是下載閱讀的，其實(shí)比較很少有下載的金融類(lèi)書(shū)，能引起我的興趣。這里給各位書(shū)友一點(diǎn)借鑒。
•   很不錯(cuò)的一本書(shū)，深入淺出，我和老公還反復(fù)讀。
•   從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)明人的選擇，而且不是單調(diào)的說(shuō)教，還有不少例子，與互動(dòng)的環(huán)節(jié)，覺(jué)得有不少收獲，非常喜歡
•   書(shū)倒是挺快就送到了，可是書(shū)皮軟塌塌的、臟臟的，貌似像在水里泡過(guò)了，真是失望啊~~希望內(nèi)容不讓我失望就好了
•   這樣的書(shū)市面上太多了，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的書(shū)就不應(yīng)該面世。
•   這書(shū)不錯(cuò)，淺顯易懂，貼近生活，很多生活中的事情都能深入淺出的解釋出來(lái)。說(shuō)的是高深的概率問(wèn)題，但是讀起來(lái)一點(diǎn)也不吃力。仔細(xì)品味不光對(duì)銷(xiāo)售有益，對(duì)為人處世也有一定得幫助呢！推薦！
•   很難得的一本好書(shū)，作者對(duì)經(jīng)典理論沒(méi)有做什么創(chuàng)新，但是梳理的很好，舉例很適宜，還有那些適時(shí)出現(xiàn)的名言警句，很值得收藏的書(shū)。不足就是圖書(shū)裝訂有質(zhì)量問(wèn)題，電子出版社不應(yīng)該找這么小的廠子呀。
•   東拼西湊的一本書(shū)。不能稱(chēng)為作者，只能作為一個(gè)不合格的編者。
•   感覺(jué)里面的例子和其他同類(lèi)的書(shū)籍差不多。沒(méi)有什么獨(dú)特的東西。
•   這本書(shū)挺深?yuàn)W的，蠻有內(nèi)涵。這本書(shū)質(zhì)量不錯(cuò)。。。
•   挺好的，等我來(lái)看看行為經(jīng)濟(jì)非常美妙，去除了很多思維的誤區(qū)
•   　　 在學(xué)校的知識(shí)很多都忘記了，但目前對(duì)前景理論仍為記憶深刻，前景理論是心理學(xué)及行為科學(xué)的研究成果?！扒熬袄碚摗庇煽崧臀痔厮够岢?，通過(guò)修正最大主觀期望效用理論發(fā)展而來(lái)的?？崧↘ahneman ）就因前景理論而獲得2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
  　　 他的理論有趣而實(shí)用，可將前景理論歸納為5句話(huà)：
  　　1、“二鳥(niǎo)在林，不如一鳥(niǎo)在手”，在確定的收益和“賭一把”之間，多數(shù)人會(huì)選擇確定的好處。所謂“見(jiàn)好就收，落袋為安。稱(chēng)之為“確定效應(yīng)”。
  　　2、在確定的損失和“賭一把”之間，做一個(gè)抉擇，多數(shù)人會(huì)選擇“賭一把”。稱(chēng)之為“反射效應(yīng)”。
  　　3、白撿的100元所帶來(lái)的快樂(lè)，難以抵消丟失100元所帶來(lái)的痛苦。稱(chēng)之為“損失規(guī)避”。
  　　4、很多人都買(mǎi)過(guò)彩票，雖然贏錢(qián)可能微乎其微，你的錢(qián)99.99%的可能支持福利事業(yè)和體育事業(yè)了，可還是有人心存僥幸搏小概率事件。稱(chēng)之為“迷戀小概率事件”。
  　　5、多數(shù)人對(duì)得失的判斷往往根據(jù)參照點(diǎn)決定，舉例來(lái)說(shuō)，在“其他人一年掙6萬(wàn)元你年收入7萬(wàn)元”和“其他人年收入為9萬(wàn)元你一年收入8萬(wàn)”的選擇題中，大部分人會(huì)選擇前者。稱(chēng)之為“參照依賴(lài)”。
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•   　　前景理論：
  　　1，確定效應(yīng)：處于收益狀態(tài)時(shí)，多數(shù)人是風(fēng)險(xiǎn)厭惡者。
  　　2，反射效應(yīng)：處于損失狀態(tài)時(shí)，多數(shù)人是風(fēng)險(xiǎn)偏好者。
  　　3，損失規(guī)避：多數(shù)人對(duì)損失比對(duì)收益更敏感。
  　　4，參照依賴(lài)：多數(shù)人對(duì)得失的判斷往往由參照點(diǎn)決定。
  　　
  　　稟賦效應(yīng)：同樣一件商品，一旦人們擁有這件商品，相對(duì)于還未擁有的人而言，會(huì)對(duì)此商品估計(jì)一個(gè)更高價(jià)。
  　　
  　　沉沒(méi)成本： 看枯燥的話(huà)劇，是堅(jiān)持看完還是立刻離場(chǎng)。門(mén)票是沉沒(méi)成本，再也無(wú)法收回。
  　　
  　　心理賬戶(hù)：1，花300元買(mǎi)的票子在門(mén)口發(fā)現(xiàn)丟了。2，買(mǎi)票前發(fā)現(xiàn)丟了300元現(xiàn)金。
  　　是否會(huì)再買(mǎi)票呢？ 前者不會(huì)，后者會(huì)。
  　　
  　　大錢(qián)小花，小錢(qián)大花：給父母的錢(qián)最好分批小份額給。
  　　
  　　莊家的錢(qián)：人在贏錢(qián)后愿意冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，覺(jué)得這是別人的錢(qián)。
  　　
  　　統(tǒng)和損失：A店里文件夾35元一個(gè)，三站路外的B店里10元一個(gè)。C店里西裝1775元，三站路外的D店里賣(mài)1750元。
  　　兩者都相差25元，但前者基數(shù)小，覺(jué)得差價(jià)重要，后者基數(shù)大，覺(jué)得差價(jià)無(wú)所謂。
  　　
  　　錨定效應(yīng)：
  　　1，爭(zhēng)取搶先開(kāi)價(jià)。2，開(kāi)極端的價(jià)格。3，聲明是隨便開(kāi)的，可以還價(jià)。
  　　
  　　中杯效應(yīng)：星巴克的例子
  　　
  　　大數(shù)法則：大醫(yī)院每天70個(gè)嬰兒出生，小醫(yī)院每天20個(gè)嬰兒。生男生女概率為50%，但是有浮動(dòng)。一年中，每個(gè)醫(yī)院都記錄了超過(guò)60%新生兒是男孩的日子，問(wèn)哪個(gè)醫(yī)院有更多這樣的日子？ 正確答案：小醫(yī)院
  　　
  　　小數(shù)法則（賭客謬誤）：人們錯(cuò)誤地詮釋了大數(shù)法則的平均律，認(rèn)為大數(shù)法則適用于大樣本的同時(shí)也適用于小樣本。丟硬幣，3次正面，下次正反幾率仍然是50%
  　　
  　　懊悔規(guī)避：1，去電影院，結(jié)果是第10000萬(wàn)顧客，獎(jiǎng)勵(lì)1000元。2，去電影院，前面的人是第十萬(wàn)名顧客，獎(jiǎng)勵(lì)了10000元，而你只拿到1200元。
  　　多數(shù)人選擇當(dāng)前者。
  　　
  　　你每天2元錢(qián)買(mǎi)同一個(gè)號(hào)碼的彩票，朋友叫你買(mǎi)個(gè)另一個(gè)號(hào)碼。
  　　忽視懊悔：不聽(tīng)勸，但是新號(hào)碼中獎(jiǎng)了。
  　　行動(dòng)懊悔：聽(tīng)勸，但是舊號(hào)碼中獎(jiǎng)，新號(hào)碼沒(méi)中。
  　　行動(dòng)懊悔大于忽視懊悔。
  　　
  　　持有者悖論：有1萬(wàn)股，32元買(mǎi)進(jìn)，今天跌倒15元。是否拋掉？多數(shù)人選不。因?yàn)橐馔舛恍⌒陌戳藪伿坻I，是否立刻買(mǎi)回來(lái)？多數(shù)人選不買(mǎi)。其實(shí)2個(gè)問(wèn)題是等價(jià)的。
  　　
  　　賣(mài)出效應(yīng)：急于脫手賺錢(qián)的投資，卻把賠錢(qián)貨留在手上。（懊悔規(guī)避）
  　　
  　　沖突下的選擇：一般人在面對(duì)許多可供選擇的誘人方案時(shí)，因?yàn)楹ε潞蠡?，跟可能決定暫緩采取行動(dòng)，或是根本不采取任何行動(dòng)，而讓機(jī)會(huì)白白流失掉。
  　　
  　　金錢(qián)不等式：
  　　失去的100元>得到的100元
  　　掙到的100元>白撿的100元
  　　今天的100元>明天的100元
  　　
  　　72法則：
  　　以1%的復(fù)利來(lái)計(jì)息，經(jīng)過(guò)72年以后，本金就會(huì)變成原來(lái)的2倍。
  　　
  　　消費(fèi)愉悅VS支付痛楚：
  　　旅游一次性付費(fèi)15600元，包含一切費(fèi)用?；蛘叻謩e付費(fèi)，累計(jì)起來(lái)時(shí)15600元。人們通常選擇前者。買(mǎi)電視，價(jià)格15600元。人們傾向去分期付款而非一次付清。
  　　
  　　泰勒四原則：
  　　好消息要分開(kāi)說(shuō)
  　　壞消息要一起說(shuō)
  　　小好大壞分開(kāi)說(shuō)
  　　大好小壞一起說(shuō)
  　　先報(bào)喜，后報(bào)憂(yōu)
  　　
  　　送禮的時(shí)候，在一款小商品類(lèi)別中選擇一個(gè)極品，要比在一個(gè)大禮物類(lèi)別中選擇一個(gè)普通物品效果更好。
  　　
  　　無(wú)用之用，是為大用
  　　送禮最好是不能吃，不能喝，不能扔，不能用的東西。
  　　
  　　幸存者謬誤：
  　　一個(gè)懵懂的的成功者只是因?yàn)樾疫\(yùn)存活下來(lái)了，卻成為人們效仿的榜樣，而其他999個(gè)死者卻被人遺忘。
•   　　從水隱醉月那里下載的電子版，花了3天的課余時(shí)間讀完。非常好的一本書(shū)，讓我茅塞頓開(kāi)。里面好多知識(shí)都切中我的消費(fèi)觀。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴了人們非理性的一面，讓我對(duì)自己消費(fèi)中的一些心理有了新的認(rèn)識(shí)。其實(shí)一直想找這樣一本心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合的一本書(shū)。作者比較客觀的講事實(shí)擺道理，并沒(méi)有主觀的告訴人們應(yīng)該怎么去做。到底怎么做，決定權(quán)在讀者手里?？上](méi)有找到第二本的電子版
•   　　這本書(shū)的編排非常好，每個(gè)小標(biāo)題都很吸引人，而且通過(guò)非常多的例子去說(shuō)明很多物理心理學(xué)方面的知識(shí)。
  　　
  　　 我之前讀過(guò)《金融心理學(xué)》，知道了金融市場(chǎng)真?zhèn)€過(guò)程的變化，但為什么會(huì)這樣變法，是什么導(dǎo)致這樣的群體人性行為變化很好奇，一直很困惑?？梢哉f(shuō)這部書(shū)是這方面的啟蒙書(shū)籍。
  　　 通過(guò)該書(shū)，我明白了前景理論，心理賬戶(hù)，錨定等定價(jià)理論，可以說(shuō)該書(shū)切底的改變了我的金融交易概念，從左側(cè)交易改變成右側(cè)交易（人在面對(duì)虧損的時(shí)候的不理性），也明白了整個(gè)金融周期散戶(hù)為什么會(huì)出現(xiàn)的這種奇怪的行為。
  　　 讀了這本書(shū)，就感覺(jué)那種“頓悟”出現(xiàn)了，對(duì)股市突然豁然開(kāi)朗，明白了前人為什么說(shuō)心理決定了50%的交易成功，因?yàn)橹挥忻靼讉€(gè)中心理，才能游走于股市中間。明白什么才是“截?cái)嗵潛p，讓利潤(rùn)奔跑”。
  　　 還有賭徒方面的股市也讓我對(duì)概念產(chǎn)生了興趣，明白了股市跟賭場(chǎng)有相同點(diǎn)，但比賭場(chǎng)更加恐怖的地方。也明白了交易是一連串的過(guò)程，這樣我就能更加從容的面對(duì)虧損了。
  　　 我是讀電子書(shū)的，好像沒(méi)有最后一張的內(nèi)容，希望能找到完整的電子版本
•   　　此書(shū)可作為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門(mén)讀物，通俗易懂，每讀一本書(shū)，就是對(duì)頭腦的一次洗禮，年輕人，有時(shí)間，及應(yīng)用、就要多讀書(shū)。。。
•   　　每當(dāng)討論和衡量人之行為時(shí),心理學(xué)往往是一個(gè)必須考慮的因素.
  　　
  　　中醫(yī)之于西醫(yī),很多問(wèn)題癥狀可以說(shuō)通,可以治好,至少說(shuō)明看待問(wèn)題更加系統(tǒng)化.誠(chéng)然,也更加復(fù)雜化,描述清楚也更加困難化.所以,可意會(huì)大局,難言傳小節(jié).
  　　
  　　傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎與身俱來(lái)的心病,就是把復(fù)雜系統(tǒng)分離簡(jiǎn)化,用很多假設(shè)來(lái)構(gòu)成立論基礎(chǔ),又妄圖把每一個(gè)細(xì)節(jié)都給予精確的數(shù)學(xué)描述.結(jié)果陷入過(guò)程的龐雜,卻還忘卻假設(shè)前提,濫用亂用為做學(xué)問(wèn)而做學(xué)問(wèn).
  　　
  　　行為經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)學(xué)自我救贖的大門(mén),這本小書(shū),讀來(lái)有趣間,也讓自己有機(jī)會(huì)去更加貼近外在實(shí)際地去了解心理和經(jīng)濟(jì)的跨界.
  　　
  　　人有血有肉有思維,更有感情.
  　　
  　　期待2
•   　　 講的比較混亂和重復(fù)，是看了百度上的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)詞條才知道這本書(shū)的，看了下很失望。
  　　 每章開(kāi)始時(shí)候的格言還不錯(cuò)，別的就真的沒(méi)什么好說(shuō)的。
  　　
  　　
  　　 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)我準(zhǔn)備去看《怪誕行為學(xué)》和《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》，聽(tīng)人說(shuō)后者得看英文原版，中文翻譯的不好。
•   　　介紹了很多行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典案例和實(shí)驗(yàn)，作為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門(mén)通俗讀物實(shí)在不錯(cuò)。經(jīng)常讀著讀著就忍不住把精彩的地方圈出來(lái)，可是荒謬的地方也不少..在很多沒(méi)有邏輯的引入例子和荒謬的主觀論斷也打了很多叉叉。不知作者是過(guò)度追求通俗還是怎么的，很多論述邏輯非常不嚴(yán)謹(jǐn)。1.一些實(shí)驗(yàn)沒(méi)有給背景條件，結(jié)論沒(méi)有說(shuō)服力。2.一些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)竟然只介紹過(guò)程不說(shuō)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，更別說(shuō)結(jié)論。不知道作者想說(shuō)什么。3.作者連經(jīng)典的瑪麗蓮概率問(wèn)題沒(méi)都沒(méi)搞懂，解釋越說(shuō)越糊涂。竟然說(shuō)出“主持人事先不能知道哪道門(mén)后面是汽車(chē)，否則另外討論”這種話(huà)，明顯的自己都沒(méi)搞懂。4.作者竟然說(shuō)買(mǎi)保險(xiǎn)是“賭”自己走倒霉運(yùn)，極度容易誤導(dǎo)人，保險(xiǎn)最基本的原理是以確定的支出來(lái)轉(zhuǎn)移不確定性，花錢(qián)消災(zāi)，恰恰是與追求不確定性的“賭”相反。類(lèi)似問(wèn)題俯拾皆是，但若不以學(xué)術(shù)研究為目的的話(huà)，不失為一本不錯(cuò)通俗讀物。
•   　　嗯... 這本書(shū)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)講的應(yīng)該說(shuō)很淺吧
  　　至少?zèng)]有看到什么高深的理論
  　　
  　　作者用了一些我們常見(jiàn)的例子來(lái)舉例，易于理解
  　　
  　　不過(guò)對(duì)于了解這門(mén)學(xué)科好像用處不是很大，至少看完我還不清楚行為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要用什么研究方法和現(xiàn)在的主要結(jié)論(當(dāng)然也可能時(shí)間太短，只有書(shū)里反復(fù)提到的那3-4個(gè)結(jié)論)
  　　
  　　通俗讀物的話(huà)還不錯(cuò)吧
•   　　這是一本講金融心理學(xué)的好書(shū)。書(shū)中有很多很好的案例。有點(diǎn)像van. sarp 的觀點(diǎn)。書(shū)中講清楚了投資與賭博的本質(zhì)區(qū)別。而往往我們中很多人沒(méi)有分清他們之間的差異。實(shí)用，通俗易懂，有趣。比一些光會(huì)講大道理的交易暢銷(xiāo)書(shū)好看多了。
•   　　 為了準(zhǔn)備選修課的演講看了這本書(shū)。單從用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理論指導(dǎo)具體生活的角度來(lái)看，這本書(shū)的每部分的標(biāo)題就足夠吸引讀者的眼球。
  　　 不少標(biāo)題都說(shuō)到讀者的心坎里了，吸引人去細(xì)細(xì)翻看?！霸谛前涂艘I(mǎi)小杯咖啡”，為什么呢，不是大杯更劃算更便宜么？“隨機(jī)數(shù)字總是會(huì)影響你”，隨機(jī)數(shù)字大家都知道是沒(méi)有規(guī)律的，究竟說(shuō)的是什么呢？“迷 戀小概率事件”，確實(shí)家附近的彩票站總是擠滿(mǎn)了選號(hào)的彩民。
  　　 想起一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的同學(xué)曾經(jīng)提到過(guò)“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”，他說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域是可以擴(kuò)展到非經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的領(lǐng)域的，看完這本書(shū)之后對(duì)這個(gè)理論確實(shí)深有體會(huì)。個(gè)人不太喜歡看教材類(lèi)的書(shū)籍，總覺(jué)得公式和繁瑣的圖表不太符合自己的胃口，而這本書(shū)出現(xiàn)的正是時(shí)候。
  　　有人評(píng)論道，“這本書(shū)基本上把所有相關(guān)的理論都羅列出來(lái)了，加上一些淺顯的案例，讀起來(lái)還是很輕松的，比專(zhuān)業(yè)書(shū)簡(jiǎn)單有趣，比胡扯書(shū)專(zhuān)業(yè)，其實(shí)這本書(shū)可以叫《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)》，但是這樣肯定不如《賭客信條》好賣(mài)。 ”我想我沒(méi)有接觸到行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有相關(guān)理論，但是對(duì)這本書(shū)輕松易懂的案例確實(shí)印象頗深。書(shū)中講到了許多經(jīng)濟(jì)生活中活生生的“非理性人”做出的許多在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)非理性的決策，其實(shí)我覺(jué)得已經(jīng)反映了人們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中的心理現(xiàn)象，解釋了一些我們自己在生活中、投資中曾經(jīng)和經(jīng)常出現(xiàn)的許多甚至自己都沒(méi)意識(shí)到的行為，把內(nèi)心的一些自己可能都沒(méi)有意識(shí)到的活動(dòng)揭示出來(lái)讓我們?nèi)フ暋?br /> 　　 書(shū)中的許多的例子都可以讓讀者擅自對(duì)號(hào)入座，就個(gè)人而言，我確實(shí)厭惡損失、我確實(shí)經(jīng)常會(huì)選擇大杯的奶茶飲料哪怕最后根本喝不完、我迷戀小概率事件、我經(jīng)常不知不覺(jué)被商家刻意制造的錨定效應(yīng)影響……閱讀了這本書(shū)以后我想我可以意識(shí)到、看穿生活中更多的“騙局”，這個(gè)“騙局”并不是帶貶義的，只是說(shuō)商家為了盈利的一些無(wú)可厚非的手段。
  　　 用幾個(gè)字來(lái)總結(jié)一下自己對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)：平實(shí)而又深刻。
  　　
•   　　轉(zhuǎn)自但斌的博客
  　　
  　　一本有趣的書(shū):《賭客信條》--李劍
  　　2010-04-16 22:25
  　　一本有趣的書(shū)：《賭客信條》
  　　
  　　這幾天讀到一本新書(shū)，孫惟微的《賭客信條------你不可不知的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)》，非常有趣，拿起來(lái)就不想放下。
  　　
  　　書(shū)中講到的各種經(jīng)濟(jì)生活中的心理現(xiàn)象，解釋了我們自己在投資中曾經(jīng)和現(xiàn)在的一些行為。認(rèn)真讀下去，會(huì)感到有人在把你內(nèi)心深處的秘密一一揭示出來(lái)，讓你汗顏，又讓你正視，更讓你醒悟。
  　　
  　　抄一些好句在這里；
  　　
  　　人生而需要面對(duì)未來(lái)，而未來(lái)總有諸多的不確定性。需要我們不斷地作出選擇。因而人生而為“賭客”。
  　　
  　　不確定性的來(lái)源主要有兩種：自然的不確定性與其他賭客采取行動(dòng)的不確定性。
  　　
  　　大部分生活中最重要的問(wèn)題，都只是概率的問(wèn)題。
  　　
  　　你是個(gè)“見(jiàn)好就收”的人嗎？投資時(shí)，多數(shù)人的表現(xiàn)是“賠則拖，贏必走”。在股市中，普遍有一種“賣(mài)出效應(yīng)”，也就是投資者賣(mài)出獲利的意向，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于賣(mài)出虧損股票的意向。這與“對(duì)則持，錯(cuò)即改”的投資核心理念背道而馳。
  　　
  　　買(mǎi)彩票是賭自己會(huì)走運(yùn)，買(mǎi)保險(xiǎn)是賭自己會(huì)倒霉。這是兩種很少發(fā)生的事情，但人們卻十分熱衷。
  　　
  　　何謂小概率事件？就是幾乎不可能發(fā)生的事件。
  　　
  　　房地產(chǎn)公司拍下“地王”，就如同一個(gè)百貨公司開(kāi)一家奢侈品店，賺不賺錢(qián)其實(shí)不重要，關(guān)鍵是提升這個(gè)百貨公司的檔次。
  　　
  　　如果你活在一個(gè)不太規(guī)則的商業(yè)氛圍里，就要通曉梁實(shí)秋老先生的殺價(jià)藝術(shù)------要有殺人的膽量、釣魚(yú)的耐心、政治家的臉皮。
  　　
  　　收入本來(lái)就不多的“月光族”，反而嚴(yán)重?zé)?，這也就是孟子說(shuō)的“無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”。
  　　
  　　人們?cè)谮A錢(qián)之后，就愿意冒更大的風(fēng)險(xiǎn)。
  　　
  　　多吃不宜健康，這道理誰(shuí)都懂，可是在自助餐廳吃八分飽的人還是少數(shù)。
  　　
  　　賭場(chǎng)之所以存在，就是因?yàn)榇笈怕拭さ拇嬖凇?br /> 　　
  　　賭博業(yè)本質(zhì)上是娛樂(lè)業(yè)。從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了賭場(chǎng)，就如同接種了賭博疫苗，從此有了抗病態(tài)賭博的免疫能力。
  　　
  　　賭家相信的是運(yùn)氣，賭場(chǎng)相信的是數(shù)學(xué)。
  　　
  　　大數(shù)法則是保險(xiǎn)公司、賭場(chǎng)、撞騙的騙徒，賴(lài)以存在的基礎(chǔ)。
  　　
  　　千金難買(mǎi)早知道。
  　　
  　　房?jī)r(jià)上漲的時(shí)候不會(huì)死人，但房?jī)r(jià)下跌的時(shí)候卻一定會(huì)死人。
  　　
  　　自負(fù)的瘋子常常能夠吸引追隨者，內(nèi)省的智者缺乏吸引力。
  　　
  　　“固守現(xiàn)狀”并非現(xiàn)狀真的多么吸引人，根本原因在于人們害怕懊悔，厭惡悔恨。
  　　
  　　別無(wú)選擇與選擇過(guò)多皆是煩惱。
  　　
  　　絕對(duì)理性，其實(shí)是一種非理性。
  　　
  　　遠(yuǎn)見(jiàn)太遠(yuǎn)，也是一種貪婪。
  　　
  　　不僅貨幣有時(shí)間價(jià)值，社會(huì)行為也有時(shí)間價(jià)值。
  　　
  　　聲譽(yù)有時(shí)間價(jià)值，張愛(ài)玲呼吁：成名要趁早。
  　　
  　　感情有時(shí)間價(jià)值，民諺早總結(jié)：衣不如新，人不如舊。
  　　
  　　馮侖曾有妙語(yǔ)：時(shí)間決定一件事情的性質(zhì)：趙四小姐16歲去大帥府跟張學(xué)良，她去一年，是作風(fēng)問(wèn)題；去三年，是瞎攪和；一去三十年，那就是愛(ài)情。
  　　
  　　當(dāng)下的快樂(lè)要比將來(lái)的快樂(lè)有價(jià)值。
  　　
  　　人們?cè)敢庀M(fèi)分散到各個(gè)時(shí)期，而不是集中在一個(gè)時(shí)期。人們更愿意在30分鐘內(nèi)慢慢吃掉一串葡萄，而不是一分鐘全干掉。
  　　
  　　“傻瓜力量大”，是有一定道理的。在自然選擇的過(guò)程中，“自欺”可以給人勇氣，可以“欺騙”對(duì)手，從而在斗爭(zhēng)中存活下來(lái)。
  　　
  　　其實(shí)，過(guò)多的資訊對(duì)投資者來(lái)說(shuō)并無(wú)幫助，有時(shí)反而更象一種噪音。
  　　
  　　只有將不確定性變?yōu)榇_定性，人類(lèi)才能獲得安全感，才能睡得香，這是亙古不變的思維習(xí)慣。
  　　
  　　高手，就是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的人。
  　　
  　　預(yù)測(cè)準(zhǔn)確度越高的人，越少出現(xiàn)過(guò)度自信的現(xiàn)象。
  　　
  　　正所謂：“一瓶子不滿(mǎn)，半瓶子晃蕩”。頂級(jí)交易員、橋牌高手、專(zhuān)業(yè)賭徒很少會(huì)表現(xiàn)出過(guò)度自信。尤其投資新手，剛剛上手時(shí)，那種自信，溢于言表。
  　　
  　　人類(lèi)的終極追求是幸福，而不是金錢(qián)。
  　　
  　　曾有一個(gè)富人觸犯刑律，要被剝奪生命。最后他自愿捐出價(jià)值數(shù)百億美元的油田，以求免死。在生命面前，其他的東西真的很廉價(jià)。
  　　
  　　“行動(dòng)的懊悔”多是短期的，可是該做的事情沒(méi)有做，就長(zhǎng)期來(lái)看卻更為痛苦。
  　　
  　　概率法則，是偶然中的必然。
  　　
  　　可是，有些人就是不肯承認(rèn)運(yùn)氣。把運(yùn)氣視為唯心主義的人，才是真正的唯心主義者。
  　　
  　　絕大多數(shù)人都是概率盲，就如同有些人天生就是路癡一樣。
  　　
  　　
  　　李 劍
  　　
  　　2010.4.12于深圳
  　　
  　　
•   　　好的書(shū)就應(yīng)該有仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的屬性。這本書(shū)你可以把它看成行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門(mén)讀物，也可以看成處事的指導(dǎo)，談道說(shuō)術(shù)，各有千秋。作者能把本來(lái)晦澀高深的事情寫(xiě)成通俗易懂這就是一種很了不起的作為?？鬃诱f(shuō)：仁者愛(ài)仁。將只有一些所謂的專(zhuān)家才能看得懂的書(shū)，寫(xiě)成一本休閑的咖啡讀物，這讓我想起了我們東莞理工學(xué)院的熊輝老師。一個(gè)中科院數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的博士生，將古代的經(jīng)典跟現(xiàn)代的數(shù)學(xué)相聯(lián)系，其實(shí)他也不需要你懂很多數(shù)學(xué)的東西，他希望聽(tīng)他的課后能愛(ài)上中國(guó)的文化，愛(ài)國(guó)就夠矣。
•   　　書(shū)中提到的理論，與我們的實(shí)際生活中的事例相聯(lián)系，很有實(shí)用性。如果能使用到現(xiàn)實(shí)中去，可以幫助我們少犯錯(cuò)誤。
•   　　讀《賭客信條》有感（轉(zhuǎn)自jiajia_love ）
  　　
  　　　　最近空閑，讀幾本輕松有趣的書(shū)也是不錯(cuò)。
  　　　　今晚剛將一本書(shū)翻完——賭客信條，講的是生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)。
  　　 該書(shū)也結(jié)合了中國(guó)的實(shí)際還算不錯(cuò)，比市場(chǎng)上其他雜書(shū)質(zhì)量高多了。
  　　 我發(fā)現(xiàn)看完了似乎有點(diǎn)明白但又好像說(shuō)不出來(lái)。嗯，還是需要寫(xiě)寫(xiě)博文理論聯(lián)系實(shí)際，這樣才能加深理解并貫入生活，好吧，我寫(xiě)。
  　　　　就拿今天看書(shū)的最后一章講起吧——“雙尾理論”，其實(shí)也就是作者對(duì)“二八法則”換種方式表達(dá)而已，如同書(shū)中說(shuō)的“二八法則”又可以演變成“95/5法則”、甚至“99/1法則”，我認(rèn)為這些法則都是對(duì)“叢林法則”的進(jìn)化演繹和量化表述。它與“長(zhǎng)尾理論”針?shù)h相對(duì)。
  　　 對(duì)照生活，“二八法則”說(shuō)出了社會(huì)的殘酷和現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然“長(zhǎng)尾理論”也并非一無(wú)是處，就如同書(shū)里講的例子，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上賣(mài)書(shū)，再冷的作品放在互聯(lián)網(wǎng)上也能夠賣(mài)出小的讀者群。
  　　　　長(zhǎng)尾是特例，二八當(dāng)恒常（相對(duì)恒常）。雖然長(zhǎng)尾理論在我看來(lái)是那么錯(cuò)誤，但即使如此也有它的適用范圍。任何東西都有個(gè)適用范圍，都不是萬(wàn)能的。
  　　
•   　　這本書(shū)基本上把所有相關(guān)的理論都羅列出來(lái)了，加上一些淺顯的案例，讀起來(lái)還是很輕松的，比專(zhuān)業(yè)書(shū)簡(jiǎn)單有趣，比胡扯書(shū)專(zhuān)業(yè)，其實(shí)這本書(shū)可以叫《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)》，但是這樣肯定不如《賭客信條》好賣(mài)。
  　　
  　　把你看過(guò)的相關(guān)東西梳理一遍也不錯(cuò)，可以當(dāng)作入廁讀物備選之一。
  　　
  　　書(shū)中講到概率的那個(gè)經(jīng)典案例被說(shuō)了很多遍，但是還是很有趣：
  　　
  　　在美國(guó)《檢閱》雜志的“瑪麗蓮”專(zhuān)欄上介紹的一道游戲性質(zhì)的數(shù)學(xué)題，在美國(guó)引起了轟動(dòng)，大約有1000所大中小學(xué)，從二年級(jí)的小學(xué)生到研究生都卷入了爭(zhēng)解這個(gè)題目的討論。有趣的是，在給該專(zhuān)欄主持人瑪麗蓮小姐的10000多封來(lái)信中，有約1000封是具有博士頭銜的讀者寫(xiě)的，他們說(shuō)，瑪麗蓮小姐的答案是錯(cuò)的。
  　　
  　　瑪麗蓮小姐的題目是這樣的：
  　　
  　　有三扇可供選擇的門(mén)，其中一扇后面是輛汽車(chē)，另兩扇的后面都是山羊。你當(dāng)然想選中汽車(chē)。主持人先讓你隨意挑選，比如你選了1號(hào)門(mén)，這時(shí)主持人打開(kāi)的是后面有羊的一扇門(mén)（比如它是3號(hào)門(mén)），現(xiàn)在主持人問(wèn)你：“為了有較大的機(jī)會(huì)選中汽車(chē)，你是堅(jiān)持你原來(lái)的選擇、還是愿意換選另一扇門(mén)?”
  　　
  　　瑪麗蓮小姐公布的答案是：“應(yīng)該換選另一扇門(mén)?！薄@是說(shuō)：她給你看3號(hào)門(mén)后面是羊之后，你原來(lái)選1號(hào)門(mén)的，應(yīng)換選為2號(hào)門(mén)；你原來(lái)選2號(hào)門(mén)的，應(yīng)換選1號(hào)門(mén)。
  　　
  　　注意，這里的前提是主持人知道哪個(gè)后面有羊?？茖W(xué)松鼠會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有很可愛(ài)的討論。
  　　http://songshuhui.net/archives/9204.html
•   　　有一個(gè)無(wú)聊又古怪的大亨，要和你打一個(gè)賭：一張10億美元的現(xiàn)金支票，一把能裝6枚子彈的轉(zhuǎn)輪手槍?zhuān)谎b一枚，并隨機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)彈匣。只要對(duì)著你的頭扣動(dòng)扳機(jī)。如果你還活著，就可以把支票拿去兌現(xiàn)。你，愿意賭一次嗎？
  　　
  　　愿意 口
  　　
  　　不愿意 口
  　　
  　　這是作者在某網(wǎng)站發(fā)起的投票。近26000名網(wǎng)友，在權(quán)衡利弊后，做出自己的抉擇。。。你的選擇是什么？
  　　
•   　　這本書(shū)為了對(duì)抗“長(zhǎng)尾理論”的謬種流傳，提出了一個(gè)雙尾理論，很獨(dú)到——人類(lèi)社會(huì)是嚴(yán)重不公平的，大多數(shù)草根構(gòu)成了“窮尾”；少數(shù)精英構(gòu)成了“富尾”。
•   　　 最近看的一本《賭客信條》有點(diǎn)意思，在介紹財(cái)經(jīng)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和股票的一些先關(guān)聯(lián)系時(shí)使用比較通俗的語(yǔ)言的案例，可以使大家很明了的看明白。
  　　那么有人要問(wèn)了什么是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)？它主要是什么作用呢？我來(lái)給大家解釋一下什么事行為經(jīng)濟(jì)學(xué)。
  　　 　行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是作為實(shí)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)，它將行為分析理論與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)科學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中的錯(cuò)誤或遺漏，進(jìn)而修正主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的理性、自利、完全信息、效用最大化及偏好一致基本假設(shè)的不足。可能解釋的并不是很詳細(xì)那就為大家提供一個(gè)關(guān)于行為經(jīng)濟(jì)的連接供大家學(xué)習(xí)一下吧！！（http://baike.baidu.com/view/353209.htm）
  　　
  　　 《賭客信條》我不能說(shuō)他很完美因?yàn)闆](méi)有完美的東西存在，他不符合這個(gè)范圍內(nèi)，只能說(shuō)他可以給大家一些關(guān)于股票、投資方面會(huì)有一些提醒和一些正確的方法，也可以說(shuō)他間接的將最近幾年人們對(duì)于追求經(jīng)濟(jì)采取了這樣那樣的行為，而這些行為正是現(xiàn)在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)所流行的行為經(jīng)濟(jì)，人們?yōu)榱诉^(guò)得更好的生活不斷的獲取經(jīng)濟(jì)利益，而這時(shí)的獲取經(jīng)濟(jì)的這種行為我認(rèn)識(shí)也算是一種行為經(jīng)濟(jì)，這些是我個(gè)人對(duì)于這本書(shū)的不完全理解。希望大家對(duì)這本書(shū)多提寶貴意見(jiàn)。
•   　　看了《賭客信條》才知道原來(lái)我?guī)缀趺刻於蓟钤隍_局中！
  　　
  　　看來(lái)不學(xué)習(xí)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很大的損失，大家一定要學(xué)??！
  　　
  　　比如說(shuō)商品的定價(jià)、討論問(wèn)題時(shí)的對(duì)同一個(gè)事實(shí)的積極描述和消極描述，飲品為什么有大杯中杯小杯，一個(gè)個(gè)全都是騙局。
  　　
  　　
  　　這本書(shū)內(nèi)容挺實(shí)在的，不是空話(huà)，值得一看。
•   　　在《賭客信條》中批判了各種偽理論，以及被濫用、誤用到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的自然科學(xué)理論。
  　　
  　　　　在暢銷(xiāo)書(shū)《別做正常的傻瓜》，奚愷元教授根據(jù)“中值回歸”舉了一個(gè)例子：某企業(yè)的業(yè)務(wù)員績(jī)效忽高忽低，老板的獎(jiǎng)勵(lì)幾乎沒(méi)什么用處。奚愷元教授總結(jié)說(shuō)，這是“中值回歸”在起作用。
  　　
  　　　　《賭客信條》則指出，奚愷元教授其實(shí)是將在自然界普遍適用的“中值回歸”生搬硬套到了社會(huì)領(lǐng)域。并懷疑奚愷元所舉的例子根本就是閉門(mén)造車(chē)杜撰的。
  　　
  　　　　另一個(gè)被濫用到社會(huì)生活領(lǐng)域的自然法則是“鐘型曲線(xiàn)”，作者甚至懷疑杰克?韋爾奇的“活力曲線(xiàn)”根本就是以科學(xué)的名義裝神弄鬼。
  　　
  　　　　老子曰：“天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余?！弊髡邔⒆匀环▌t比作“天之道”，社會(huì)法則（叢林法則）比作“人之道”，告訴我們千萬(wàn)不可混淆了兩套法則。
  　　
  　　　　 總之，《賭客信條》是一本充滿(mǎn)懷疑精神的著作，作者對(duì)現(xiàn)存的種種流行理論提出了有理有據(jù)的置疑，并給了我們一套鑒定“偽理論”的方法。
  　　
•   這書(shū)絕版了
•   http://item.jd.com/11146484.html
•   深圳中心書(shū)城有賣(mài)
•   市場(chǎng)上買(mǎi)的最好的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)脊就這么幾本：賭客信條 詭誕行為學(xué) 國(guó)內(nèi)的還有什么董教授的 。。這家伙酸溜溜的注冊(cè)了個(gè)無(wú)頭賬號(hào)，從閱讀上來(lái)講顯然是個(gè)馬甲，，又不敢暴露。先狂貶賭客，有吹捧怪誕 最后酸溜溜地話(huà)鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)翻譯不好 心態(tài)昭然若揭
•   別人看了都說(shuō)好 至少還可以 就你上來(lái)就說(shuō)混亂 你么逼的腦袋被驢T了嗎
•   這幾本我都看了，怪誕寫(xiě)的比較好，通俗和學(xué)術(shù)兼有，而賭徒的確是一本大集合，作為一本入門(mén)真的挺好，如果作者能把自己那些主觀臆斷的話(huà)去掉就更好了，什么取道什么的，瞎扯淡的地方太多了，就把自己的幾個(gè)主觀理論提了一下，沒(méi)有任何支持。
•   支持樓主的說(shuō)法，這本書(shū)前面幾章對(duì)于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹倒是不錯(cuò)，可是后三章所謂取道的部分簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道，通篇行文中也出現(xiàn)了許多主觀臆斷，感覺(jué)是管理前線(xiàn)帖子的水準(zhǔn)，學(xué)術(shù)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，而不是憑空想象的。
•   瑕不掩瑜，作為一本帶路的書(shū) 非常好
•   與范?沙普的頭寸理論有相通之妙
•   有見(jiàn)地……
•   亂翻書(shū)很有見(jiàn)地
•   。。。。。。。
  額是井底一只蛙：）
•   從門(mén)開(kāi)始，我就沒(méi)看懂一個(gè)字
•   我終于看懂了，在別人的指導(dǎo)下
•   那個(gè)概率東東在下沒(méi)看懂，確實(shí)iq太低，理解不能
•   不愿意，愿意

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