中國絲綢藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　《中國文化與文明：中國絲綢藝術(shù)》約42萬字，主體部分共九章。卷首的兩篇文章由中、美絲綢研究領(lǐng)域的著名學(xué)者撰寫，縱論中國絲綢藝術(shù)發(fā)展的歷史背景、人文環(huán)境及其演進(jìn)軌跡。主體部分由中外絲綢學(xué)界一流學(xué)者分章執(zhí)筆，各章從文化史、藝術(shù)史的角度，對自新石器時(shí)代至20世紀(jì)初中國歷代絲綢的織造技藝、藝術(shù)特色、生產(chǎn)格局、造作制度，以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、時(shí)尚和域外藝術(shù)對其發(fā)展的影響作出深入淺出的系統(tǒng)解說。中外著作者還以不同的視角對數(shù)千年來中國絲綢廣泛傳播對中西文化交流的貢獻(xiàn)作了明晰的闡述。
　　隨文配圖約650幅，以互證互補(bǔ)的形式展示、闡釋海內(nèi)外珍藏的著名傳世品和上世紀(jì)以來重要的考古收獲。織物圖片選自中國大陸和香港、臺灣地區(qū)，以及美、英、法、加拿大、俄羅斯、日本、奧地利等國文博機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏，不少是此前從未發(fā)表過的。
　　為方便讀者查證、檢索，書內(nèi)附有完備的列表、地圖、注釋和名詞索引。

書籍目錄

中國歷代紀(jì)年表
中國歷代部分帝王年表
中國政區(qū)圖
前言
總論
第一章 解讀古代中國絲綢的瑰麗
第二章 蠶桑絲織的起源與初興——遠(yuǎn)古至戰(zhàn)國時(shí)代的絲綢生產(chǎn)
第三章 絲綢文化古典體系形成——秦漢魏晉時(shí)期絲綢藝術(shù)
第四章 在對峙中持續(xù)發(fā)展——南北朝時(shí)期絲綢藝術(shù)
第五章 融合創(chuàng)新承前啟后——隋唐五代時(shí)期絲綢藝術(shù)
第六章 南北異風(fēng)——宋遼金西夏絲綢藝術(shù)
第七章 多元兼容——元代絲綢藝術(shù)
第八章 向高精化發(fā)展——明代絲綢藝術(shù)
第九章 古典技藝體系臻于頂峰——清代絲綢藝術(shù)
注釋
主要參考書目
絲綢織染名詞簡釋
作者介紹
致謝
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    依據(jù)尚有爭議的考古資料得知，6世紀(jì)有可能是引入新織造技術(shù)的重要時(shí)期，盡管沒有文獻(xiàn)證據(jù)能解釋為什么發(fā)生了如此的變化。但我們知道，高昌的織工已經(jīng)掌握了緯線顯花技術(shù)，而且在6世紀(jì)，波斯使節(jié)把用金線編織紋樣的誘人織品帶到了中國宮廷。中國宮廷的高官和貴族被金色斑斕的波斯織品晃了眼，他們從來沒有在漢人紡織作坊里見過。那時(shí)中國僅有的飾金織品是印有金銀紋樣的紗，這在西漢就為人所知（參見圖3—17）。而且在外國紡織品上的紋樣包括羊、獅子、鹿及其他猛獸，引發(fā)了唐代京城開明權(quán)貴的時(shí)尚狂潮，他們?yōu)橥鈬哔|(zhì)量織品開辟了前所未有的市場。 中國現(xiàn)有最早的織金織品在青海省都蘭出土，可能產(chǎn)于唐朝的七或八世紀(jì)（參見圖5—25）。這是一條彩錦腰帶，長70厘米、寬3.2厘米，飾有六角形龜背紋樣，用片金以平紋織入并在反面切斷，故織物背面無金。確實(shí)有很多考古發(fā)現(xiàn)記錄了這個(gè)時(shí)期彩色經(jīng)顯花轉(zhuǎn)換到緯顯花織法的技術(shù)變化。由于織造技術(shù)的突然擴(kuò)展，致使《玉篇》不再把“經(jīng)”釋為“織”——如此簡略的解釋不再符合中國奢侈絲織品的現(xiàn)實(shí)。 二 外來裝飾圖案的影響 在南北朝時(shí)期，眾多的異族王朝統(tǒng)治中國北方和西部地區(qū)，中國和中亞地區(qū)非官方的紡織品以及生產(chǎn)技術(shù)交流頻繁。因此采用新圖案和設(shè)計(jì)，以及引入新織法就常常歸功于新疆和粟特的工匠，他們的傳記可以在北朝、隋唐史書中找到。源于波斯尤其是薩珊王朝（公元224～652年）的織物時(shí)尚的織法和圖案設(shè)計(jì)，肯定早在公元455年就為中國人所知，史載最早來到中國的薩珊使節(jié)是在北魏時(shí)期。關(guān)于波斯錦的記述多次在中國文獻(xiàn)里出現(xiàn)。梁朝（公元502～556年）文獻(xiàn)指出波斯男性和女性都喜歡在婚禮上穿“金線錦袍”。另外，波斯錦一詞還出現(xiàn)在闞氏高昌（公元460～488年或491年）的哈拉和卓90號墓出土的手稿上，時(shí)間約在公元482年。波斯錦還記錄在一份隨葬清單《高昌章和十三年孝姿隨葬衣物疏》上，這份清單在阿斯塔那170號墓出土，時(shí)間約在公元543年。波斯織品用“張”計(jì)量而不是中國慣用的“匹”。此外，波斯錦還在《梁書》有關(guān)滑國的記述中出現(xiàn)。在520年，梁武帝（公元502～549年在位）時(shí)，這些織品作為貢品被帶到中國。

媒體關(guān)注與評論

　　本書不僅是中外一流學(xué)者第一次集體嘗試寫作一本中國絲綢通史，而且是中西學(xué)者在這方面的前所未有的一次合作。它的出版本身就是中網(wǎng)悠久燦爛的絲綢史上具有特殊意義的事件?！　　绹~約大都會藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部 布魯克·拉塞爾·阿斯特終身主席 屈志仁　　　　對于絲綢及絲織品的研究需要技術(shù)、藝術(shù)、歷史、考古等多學(xué)科的合作，以個(gè)人之力所做的研究成果，無法透徹地解釋相關(guān)的文獻(xiàn)和文物。因此，在東西方的出版物中，迄今還沒有看到一本全面論述中國絲綢藝術(shù)的著作。這本書的出版，不僅能夠在學(xué)術(shù)研究上有所推進(jìn)，也是相關(guān)學(xué)科研究者和普通讀者都期盼的一本通論性著作，其社會影響亦可以期待。　　——北京大學(xué)歷史系教授 榮新江　　　　此著以中、英文兩種語言出版，其系統(tǒng)全面的闡述、綿密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠懻?、活潑曉暢的文字、親切平和的形式，能令漢語讀者和英語讀者同時(shí)受益，將會對弘揚(yáng)和傳播古代中國文明發(fā)揮很大作用。　　——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、學(xué)術(shù)委員會副主任 尚剛

名人推薦

本書不僅是中外一流學(xué)者第一次集體嘗試寫作一本中國絲綢通史，而且是中西學(xué)者在這方面的前所未有的一次合作。它的出版本身就是中網(wǎng)悠久燦爛的絲綢史上具有特殊意義的事件。 ——美國紐約大都會藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部 布魯克·拉塞爾·阿斯特終身主席 屈志仁 對于絲綢及絲織品的研究需要技術(shù)、藝術(shù)、歷史、考古等多學(xué)科的合作，以個(gè)人之力所做的研究成果，無法透徹地解釋相關(guān)的文獻(xiàn)和文物。因此，在東西方的出版物中，迄今還沒有看到一本全面論述中國絲綢藝術(shù)的著作。這本書的出版，不僅能夠在學(xué)術(shù)研究上有所推進(jìn)，也是相關(guān)學(xué)科研究者和普通讀者都期盼的一本通論性著作，其社會影響亦可以期待。 ——北京大學(xué)歷史系教授 榮新江 此著以中、英文兩種語言出版，其系統(tǒng)全面的闡述、綿密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠懻?、活潑曉暢的文字、親切平和的形式，能令漢語讀者和英語讀者同時(shí)受益，將會對弘揚(yáng)和傳播古代中國文明發(fā)揮很大作用。 ——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、學(xué)術(shù)委員會副主任 尚剛

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