中國(guó)絲綢藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化與文明：中國(guó)絲綢藝術(shù)》約42萬字，主體部分共九章。卷首的兩篇文章由中、美絲綢研究領(lǐng)域的著名學(xué)者撰寫，縱論中國(guó)絲綢藝術(shù)發(fā)展的歷史背景、人文環(huán)境及其演進(jìn)軌跡。主體部分由中外絲綢學(xué)界一流學(xué)者分章執(zhí)筆，各章從文化史、藝術(shù)史的角度，對(duì)自新石器時(shí)代至20世紀(jì)初中國(guó)歷代絲綢的織造技藝、藝術(shù)特色、生產(chǎn)格局、造作制度，以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、時(shí)尚和域外藝術(shù)對(duì)其發(fā)展的影響作出深入淺出的系統(tǒng)解說。中外著作者還以不同的視角對(duì)數(shù)千年來中國(guó)絲綢廣泛傳播對(duì)中西文化交流的貢獻(xiàn)作了明晰的闡述。
　　隨文配圖約650幅，以互證互補(bǔ)的形式展示、闡釋海內(nèi)外珍藏的著名傳世品和上世紀(jì)以來重要的考古收獲?？椢飯D片選自中國(guó)大陸和香港、臺(tái)灣地區(qū)，以及美、英、法、加拿大、俄羅斯、日本、奧地利等國(guó)文博機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏，不少是此前從未發(fā)表過的。
　　為方便讀者查證、檢索，書內(nèi)附有完備的列表、地圖、注釋和名詞索引。

書籍目錄

中國(guó)歷代紀(jì)年表
中國(guó)歷代部分帝王年表
中國(guó)政區(qū)圖
前言
總論
第一章 解讀古代中國(guó)絲綢的瑰麗
第二章 蠶桑絲織的起源與初興——遠(yuǎn)古至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的絲綢生產(chǎn)
第三章 絲綢文化古典體系形成——秦漢魏晉時(shí)期絲綢藝術(shù)
第四章 在對(duì)峙中持續(xù)發(fā)展——南北朝時(shí)期絲綢藝術(shù)
第五章 融合創(chuàng)新承前啟后——隋唐五代時(shí)期絲綢藝術(shù)
第六章 南北異風(fēng)——宋遼金西夏絲綢藝術(shù)
第七章 多元兼容——元代絲綢藝術(shù)
第八章 向高精化發(fā)展——明代絲綢藝術(shù)
第九章 古典技藝體系臻于頂峰——清代絲綢藝術(shù)
注釋
主要參考書目
絲綢織染名詞簡(jiǎn)釋
作者介紹
致謝
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    依據(jù)尚有爭(zhēng)議的考古資料得知，6世紀(jì)有可能是引入新織造技術(shù)的重要時(shí)期，盡管沒有文獻(xiàn)證據(jù)能解釋為什么發(fā)生了如此的變化。但我們知道，高昌的織工已經(jīng)掌握了緯線顯花技術(shù)，而且在6世紀(jì)，波斯使節(jié)把用金線編織紋樣的誘人織品帶到了中國(guó)宮廷。中國(guó)宮廷的高官和貴族被金色斑斕的波斯織品晃了眼，他們從來沒有在漢人紡織作坊里見過。那時(shí)中國(guó)僅有的飾金織品是印有金銀紋樣的紗，這在西漢就為人所知（參見圖3—17）。而且在外國(guó)紡織品上的紋樣包括羊、獅子、鹿及其他猛獸，引發(fā)了唐代京城開明權(quán)貴的時(shí)尚狂潮，他們?yōu)橥鈬?guó)高質(zhì)量織品開辟了前所未有的市場(chǎng)。 中國(guó)現(xiàn)有最早的織金織品在青海省都蘭出土，可能產(chǎn)于唐朝的七或八世紀(jì)（參見圖5—25）。這是一條彩錦腰帶，長(zhǎng)70厘米、寬3.2厘米，飾有六角形龜背紋樣，用片金以平紋織入并在反面切斷，故織物背面無金。確實(shí)有很多考古發(fā)現(xiàn)記錄了這個(gè)時(shí)期彩色經(jīng)顯花轉(zhuǎn)換到緯顯花織法的技術(shù)變化。由于織造技術(shù)的突然擴(kuò)展，致使《玉篇》不再把“經(jīng)”釋為“織”——如此簡(jiǎn)略的解釋不再符合中國(guó)奢侈絲織品的現(xiàn)實(shí)。 二 外來裝飾圖案的影響 在南北朝時(shí)期，眾多的異族王朝統(tǒng)治中國(guó)北方和西部地區(qū)，中國(guó)和中亞地區(qū)非官方的紡織品以及生產(chǎn)技術(shù)交流頻繁。因此采用新圖案和設(shè)計(jì)，以及引入新織法就常常歸功于新疆和粟特的工匠，他們的傳記可以在北朝、隋唐史書中找到。源于波斯尤其是薩珊王朝（公元224～652年）的織物時(shí)尚的織法和圖案設(shè)計(jì)，肯定早在公元455年就為中國(guó)人所知，史載最早來到中國(guó)的薩珊使節(jié)是在北魏時(shí)期。關(guān)于波斯錦的記述多次在中國(guó)文獻(xiàn)里出現(xiàn)。梁朝（公元502～556年）文獻(xiàn)指出波斯男性和女性都喜歡在婚禮上穿“金線錦袍”。另外，波斯錦一詞還出現(xiàn)在闞氏高昌（公元460～488年或491年）的哈拉和卓90號(hào)墓出土的手稿上，時(shí)間約在公元482年。波斯錦還記錄在一份隨葬清單《高昌章和十三年孝姿隨葬衣物疏》上，這份清單在阿斯塔那170號(hào)墓出土，時(shí)間約在公元543年。波斯織品用“張”計(jì)量而不是中國(guó)慣用的“匹”。此外，波斯錦還在《梁書》有關(guān)滑國(guó)的記述中出現(xiàn)。在520年，梁武帝（公元502～549年在位）時(shí)，這些織品作為貢品被帶到中國(guó)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　本書不僅是中外一流學(xué)者第一次集體嘗試寫作一本中國(guó)絲綢通史，而且是中西學(xué)者在這方面的前所未有的一次合作。它的出版本身就是中網(wǎng)悠久燦爛的絲綢史上具有特殊意義的事件?！　　绹?guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部 布魯克·拉塞爾·阿斯特終身主席 屈志仁　　　　對(duì)于絲綢及絲織品的研究需要技術(shù)、藝術(shù)、歷史、考古等多學(xué)科的合作，以個(gè)人之力所做的研究成果，無法透徹地解釋相關(guān)的文獻(xiàn)和文物。因此，在東西方的出版物中，迄今還沒有看到一本全面論述中國(guó)絲綢藝術(shù)的著作。這本書的出版，不僅能夠在學(xué)術(shù)研究上有所推進(jìn)，也是相關(guān)學(xué)科研究者和普通讀者都期盼的一本通論性著作，其社會(huì)影響亦可以期待?！　　本┐髮W(xué)歷史系教授 榮新江　　　　此著以中、英文兩種語言出版，其系統(tǒng)全面的闡述、綿密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠懻?、活潑曉暢的文字、親切平和的形式，能令漢語讀者和英語讀者同時(shí)受益，將會(huì)對(duì)弘揚(yáng)和傳播古代中國(guó)文明發(fā)揮很大作用?！　　迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任 尚剛

名人推薦

本書不僅是中外一流學(xué)者第一次集體嘗試寫作一本中國(guó)絲綢通史，而且是中西學(xué)者在這方面的前所未有的一次合作。它的出版本身就是中網(wǎng)悠久燦爛的絲綢史上具有特殊意義的事件。 ——美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部 布魯克·拉塞爾·阿斯特終身主席 屈志仁 對(duì)于絲綢及絲織品的研究需要技術(shù)、藝術(shù)、歷史、考古等多學(xué)科的合作，以個(gè)人之力所做的研究成果，無法透徹地解釋相關(guān)的文獻(xiàn)和文物。因此，在東西方的出版物中，迄今還沒有看到一本全面論述中國(guó)絲綢藝術(shù)的著作。這本書的出版，不僅能夠在學(xué)術(shù)研究上有所推進(jìn)，也是相關(guān)學(xué)科研究者和普通讀者都期盼的一本通論性著作，其社會(huì)影響亦可以期待。 ——北京大學(xué)歷史系教授 榮新江 此著以中、英文兩種語言出版，其系統(tǒng)全面的闡述、綿密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠懻?、活潑曉暢的文字、親切平和的形式，能令漢語讀者和英語讀者同時(shí)受益，將會(huì)對(duì)弘揚(yáng)和傳播古代中國(guó)文明發(fā)揮很大作用。 ——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任 尚剛

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