鬼谷子大全集

內(nèi)容概要

《鬼谷子大全集(珍藏本)》是一部由鬼谷子講授，經(jīng)后人補(bǔ)充、修改而成的集縱橫家、兵家、道家、陰陽(yáng)家等思想于一體的政治、軍事、外交理論著作。內(nèi)容包括《捭闔篇》、《反應(yīng)篇》、《內(nèi)揵篇》、《抵巇篇》、《飛鉗篇》、《忤合篇》、《揣篇》、《摩篇》、《權(quán)篇》、《謀篇》等。書(shū)中充溢著權(quán)謀策略，飽含著言談技巧，凝聚著中國(guó)古代文化的思想，享有『曠世奇書(shū)、智慧禁果』之稱?！豆砉茸哟笕?珍藏本)》對(duì)其中深?yuàn)W艱澀的文字進(jìn)行了注釋和通俗翻譯，讓大家能夠領(lǐng)略一代謀略大師的高深智慧。

書(shū)籍目錄

捭闔篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.觀陰陽(yáng)之開(kāi)闔，知存亡之門戶 2.或陰或陽(yáng)，或柔或剛 3.乃可捭，乃可闔 4.或開(kāi)而示之，或闔而閉之 5.周密之貴微，而與道相追 6.口者，心之門戶也 7.陰陽(yáng)其和，終始其義 8.捭闔之道，以陰陽(yáng)試之 9.陽(yáng)動(dòng)而行，陰止而藏 10.陰陽(yáng)相求，由捭闔也 反應(yīng)篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.反以知古，覆以知今 2.因其言，聽(tīng)其辭 3.言有象，事有比 4.張置網(wǎng)而取獸，多張其會(huì)而司之 5.欲聞其聲，反默 6.同聲相呼，實(shí)理同歸 7.雖非其事，見(jiàn)微知類 8.知之始己，自知而后知人也 9.如圓與方，如方與圓 內(nèi)揵篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.事皆有內(nèi)捷，素結(jié)本始 2.務(wù)隱度，務(wù)循順 3.方來(lái)應(yīng)時(shí)，以合其謀 4.以變求內(nèi)者，若管取捷 5.得其情，乃制其術(shù) 抵巇篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.有近而不可見(jiàn)，有遠(yuǎn)而可知 2.抵巇之理 3.經(jīng)起秋毫之末 4.圣人見(jiàn)萌牙巇罅，則抵之以法 5.可以治則抵而塞之，不可治則抵而得之 6.察之以捭闔 飛鉗篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.度權(quán)量能，征遠(yuǎn)來(lái)近 2.見(jiàn)內(nèi)外之辭，知有無(wú)之術(shù) 3.引鉤鉗之辭，飛而鉗之 4.或稱財(cái)貨以事之，或量能立勢(shì)以鉤之 5.鉤其所好，以鉗求之 6.量智能，權(quán)材力，料氣勢(shì) 7.空往而實(shí)來(lái) 忤合篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì) 2.反復(fù)相求，因事為制 3.因事物主會(huì)，觀天時(shí)之宜 4.世無(wú)常貴，事無(wú)常師 5.知天命之鉗，故歸之不疑 6.忤合之道，自度材能知睿 揣篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.量天下之權(quán)，揣諸侯之情 2.度于大小，謀于眾寡 3.往而極其欲，往而極其惡 4.更問(wèn)所親，知其所安 5.以其見(jiàn)者，知其隱者 6.先事而至，此最難為 摩篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.隱貌逃情，而人不知 2.餌而投之，必得魚(yú)焉 3.謀之于陰，成之于陽(yáng) 4.圣人獨(dú)用 權(quán)篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.飾言，應(yīng)對(duì)，成義，難言 2.佞言，諛言，平言，戚言，靜言 3.口可以食，不可以言 4.此其術(shù)也，而人常反之 謀篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.奇不知其所擁，始于古之所從 2.三才 3.計(jì)謀之用 4.圣人之道，在隱與匿 決篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.善其用福，惡其有患 2.陽(yáng)勵(lì)陰勵(lì) 3.可則決之 符言篇 經(jīng)典原文 難點(diǎn)注釋 通俗譯文 本篇要義 智慧評(píng)析 1.主位 2.主明 3.主聽(tīng) 4.主賞 5.主問(wèn) 6.主因 7.主周 8.主參 9.主名

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   4.或開(kāi)而示之，或闔而閉之 “或開(kāi)而示之，或闔而閉之”是指或敞開(kāi)心扉直言，或關(guān)閉心扉沉默?，F(xiàn)實(shí)生活中，既有口若懸河的人，也有沉默寡言的人。在一般人的觀念里，喜歡說(shuō)話總比不喜歡說(shuō)話要好，至少情商顯得要高一些，在社會(huì)上更吃得開(kāi)一些，這種說(shuō)法多少有點(diǎn)道理。但是，喜歡說(shuō)話并不等于會(huì)說(shuō)話。在鬼谷子看來(lái)，真正會(huì)說(shuō)話的人，都是需要說(shuō)的時(shí)候才說(shuō)，而且一說(shuō)就能說(shuō)到點(diǎn)子上，能發(fā)揮大的效用。而到了該沉默的時(shí)候，他們一定會(huì)沉默。 《墨子》里有這樣一則故事。子禽問(wèn)道：“多說(shuō)話有好處嗎？”墨子說(shuō)：“蛤蟆、青蛙、蒼蠅一天叫到晚，口干舌累，但是沒(méi)有人去注意它們?，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看公雞，它每到黎明時(shí)就打鳴，天下人都被它驚動(dòng)了。所以說(shuō)，多說(shuō)話有什么用呢？只有在正合時(shí)機(jī)的時(shí)候說(shuō)話才有用?！痹挷辉诙?，切中要害才是關(guān)鍵。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)說(shuō)出一番適當(dāng)?shù)脑挘t可以改變個(gè)人的命運(yùn)，大則可以改變歷史的進(jìn)程。在歷史上，這樣的例子是很多的。 漢朝初建的時(shí)候，戰(zhàn)火方息，民生凋敝。丞相蕭何向高祖建議，將上林苑中的大片空地讓給老百姓耕種。高祖一聽(tīng)蕭何居然盯上了自己的園林，不禁勃然大怒，認(rèn)為蕭何肯定接受了老百姓的賄賂，才公然替他們說(shuō)話，于是下令將蕭何逮捕下獄，由廷尉審查治罪。這時(shí)，旁邊一位侍衛(wèi)官上前勸告高祖說(shuō)：“陛下是否記得楚漢相爭(zhēng)及親征陳孺、黯布的時(shí)候？那幾年，丞相一人駐守關(guān)中，受到關(guān)中百姓的擁戴。若丞相真有利己之心，那關(guān)中之地恐怕非陛下所有。昔日丞相不為自己謀大利，今天又怎么會(huì)去貪占百姓的一點(diǎn)小利呢？”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一席話，令高祖幡然醒悟，不由心生愧疚，立即下令赦免了蕭何。 我們知道，漢朝廷尉慣用大刑，一旦蕭何真落到廷尉手里，弄不好會(huì)屈打成招。在關(guān)系蕭何命運(yùn)的緊急關(guān)口，多虧那位侍衛(wèi)官仗義執(zhí)言，一語(yǔ)中的，打動(dòng)了高祖之心，方才消除了蕭何的牢獄之災(zāi)。憑著一副古道熱腸，該直言時(shí)直言，這是俠士所為。但是，直言也應(yīng)斟酌語(yǔ)句，說(shuō)出話來(lái)擲地有聲，方能達(dá)到助人解厄的目的。若直言變成了激憤之言，則可能言而無(wú)功，甚至殃及自身。 與直言相比，沉默似乎簡(jiǎn)單多了，但其實(shí)也是不容易做到的。俗語(yǔ)說(shuō)：“病從口入，禍從口出。”在日常生活中，因?yàn)檎f(shuō)話不當(dāng)產(chǎn)生矛盾的事，可能我們每個(gè)人都親身經(jīng)歷過(guò)。古往今來(lái)，許多人都把“沉默是金”作為自己立身行事的一條原則。唐朝詩(shī)人劉禹錫的《口兵誡》說(shuō)：“我誡于口，惟心之門。毋為我兵，當(dāng)為我藩。以慎為鍵，以忍為閽?？梢远嗍常阋远嘌?。”可見(jiàn)人們對(duì)言多語(yǔ)失是何等的慎誡。時(shí)至今日，我們雖然不再崇尚“沉默是金”的信條，但在某些場(chǎng)合，還是少說(shuō)話為宜。

編輯推薦

《鬼谷子大全集(珍藏本)》從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對(duì)《鬼谷子》進(jìn)行了深入淺出的智慧評(píng)析，并佐之以古代的謀略典故和現(xiàn)代商戰(zhàn)、營(yíng)銷、談判、處世、交際、職場(chǎng)的經(jīng)典案例，幫助大家活學(xué)活用《鬼谷子》的智慧精華和謀略精髓。

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