全本黃帝內(nèi)經(jīng)

內(nèi)容概要

秦泉主編的《全本黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍?！度军S帝內(nèi)經(jīng)》是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”
、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學(xué)”、
“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)。其醫(yī)學(xué)理論是建立在我國(guó)古代道家理論的基礎(chǔ)之上的，反映了我國(guó)古代天人合一思想。

書(shū)籍目錄

黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)
上古天真論篇第一
四氣調(diào)神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金匱真言論篇第四
陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五
陰陽(yáng)離合論篇第六
陰陽(yáng)別論篇第七
靈蘭秘典論篇第八
六節(jié)藏象論篇第九
五臟生成篇第十
五藏別論篇第十一
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
玉版論要篇第十五
診要經(jīng)終論篇第十六
脈要精微論篇第十七
平人氣象論篇第十八
玉機(jī)真臟論篇第十九
三部九候論篇第二十
經(jīng)脈別論篇第二十一
臟氣法時(shí)論篇第二十二
宣明五氣篇第二十三
血?dú)庑沃酒诙?br />寶命全形論篇第二十五
八正神明論篇第二十六
離合真邪論篇第二十七
通評(píng)虛實(shí)論篇第二十八
太陰陽(yáng)明論篇第二十九
陽(yáng)明脈解篇第三十
熱論篇第三十一
刺熱篇第三十二
評(píng)熱病論篇第三十三
逆調(diào)論篇第三十四
瘧論篇第三十五
刺瘧篇第三十六
氣厥論篇第三十七
咳論篇第三十八
舉痛論篇第三十九
腹中論篇第四十
刺腰痛篇第四十一
風(fēng)論篇第四十二
痹論篇第四十三
痿論篇第四十四
厥論篇第四十五
病能論篇第四十六
奇病論篇第四十七
大奇論篇第四十八
脈解篇第四十九
刺要論篇第五十
刺齊論篇第五十一
刺禁論篇第五十二
刺志論篇第五十三
針解篇第五十四
長(zhǎng)刺節(jié)論篇第五十五
皮部論篇第五十六
經(jīng)絡(luò)論篇第五十七
氣穴論篇第五十八
氣府論篇第五十九
骨空論篇第六十
水熱穴論篇第六十一
調(diào)經(jīng)論篇第六十二
繆刺論篇第六十三
四時(shí)刺逆從論篇第六十四
標(biāo)本病傳論篇第六十五
天元紀(jì)大論篇第六十六
五運(yùn)行大論篇第六十七
六微旨大論篇第六十八
氣交變大論篇第六十九
五常政大論篇第七十
六元正紀(jì)大論篇第七十一
刺法論篇第七十二（遺篇）
本病論篇第七十三（遺篇）
至真要大論篇第七十四
著至教論篇第七十五
示從容論篇第七十六
疏五過(guò)論篇第七十七
徵四失論篇第七十八
陰陽(yáng)類論篇第七十九
方盛衰論篇第八十
解精微論篇第八十一
    黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞
九針十二原第一
本輸?shù)诙?br />小針解第三
邪氣臟腑病形第四
根結(jié)第五
壽天剛?cè)岬诹?br />官針第七
本神第八
終始第九
經(jīng)脈第十
經(jīng)別十一
經(jīng)水十二
經(jīng)筋第十三
骨度第十四
五十營(yíng)第十五
營(yíng)氣第十六
脈度第十七
營(yíng)衛(wèi)生會(huì)第十八
四時(shí)氣第十九
五邪第二十
寒熱病第二十一
癲狂第二十二
熱病第二十三
厥病第二十四
病本第二十五
雜病第二十六
周痹第二十七
口問(wèn)第二十八
師傳第二十九
決氣第三十
腸胃第三十一
平人絕谷第三十二
海論第三十三
五亂第三十四
脹論第三十五
五癃津液別第三十六
五閱五使第三十七
逆順?lè)适莸谌?br />血絡(luò)論第三十九
陰陽(yáng)清濁第四十
陰陽(yáng)系日月第四十一
病傳第四十二
淫邪發(fā)夢(mèng)第四十三
順氣一日分為四時(shí)第四十四
外揣第四十五
五變第四十六
本臟第四十七
禁服第四十八
五色第四十九
論勇第五十
背腧第五十一
衛(wèi)氣第五十二
論痛第五十三
天年第五十四
逆順第五十五
五味第五十六
水脹第五十七
賊風(fēng)第五十八
衛(wèi)氣失常第五十九
玉版第六十
五禁第六十一
動(dòng)輸?shù)诹?br />五味論第六十三
陰陽(yáng)二十五人第六十四
五音五昧第六十五
百病始生第六十六
行針第六十七
上膈第六十八
憂恚無(wú)言第六十九
寒熱第七十
邪客第七十一
通天第七十二
官能第七十三
論疾診尺第七十四
刺節(jié)真邪第七十五
衛(wèi)氣行第七十六
九宮八風(fēng)第七十七
九針論第七十八
歲露論第七十九
大惑論第八十
癰疽第八十一

章節(jié)摘錄

　　黃帝說(shuō)：天有八方之風(fēng)，人的經(jīng)脈有五臟之風(fēng)。這是怎么回事呢？　　岐伯說(shuō)：八方不正常的氣候，傳播了致病因素；入于五經(jīng)的風(fēng)邪，觸動(dòng)人的五臟，因而發(fā)病?！　∫荒晁臅r(shí)的氣候之間有相勝的關(guān)系，如春氣勝長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏勝寒氣，夏氣勝秋氣，秋氣勝春氣，這是一年四時(shí)之氣相勝的情況。東風(fēng)生于春季，病變常發(fā)生在肝經(jīng)，而表現(xiàn)于頸項(xiàng)。南風(fēng)生于夏季，病變常發(fā)生在心經(jīng)而表現(xiàn)于胸脅。西風(fēng)生于秋季，病變常發(fā)生在肺經(jīng)而表現(xiàn)于肩背。北風(fēng)生于冬季，病變常發(fā)生在腎經(jīng)而表現(xiàn)于腰及腿胯之處。中央屬土，病變常發(fā)生在脾經(jīng)，而表現(xiàn)于脊背?！　∷源簹馍?，病多在頭部；夏氣生病，病多在心臟；秋氣生病，病多在肩背；冬氣生病，病多在四肢。　　所以春天多生鼽衄的病，夏天多生胸脅的病，長(zhǎng)夏多生里寒疾泄的病，秋天多生風(fēng)瘧的病，而冬天多生痹癥和厥病。　　所以冬天只要善于保養(yǎng)陽(yáng)氣，不擾動(dòng)筋骨，春天就不會(huì)發(fā)生鼽衄之疾，也不會(huì)得頸項(xiàng)的病，夏天就不會(huì)得胸脅部疾病，長(zhǎng)夏就不會(huì)得里寒疾泄的病，秋天就不會(huì)得風(fēng)瘧這樣的疾病，冬天也就不會(huì)得痹癥成厥病，或因泄瀉而汗出不止?！　【谌松恚缤跇?shù)一樣。所以冬季善于保養(yǎng)精氣，春天就不易生溫病。夏天應(yīng)疏泄，如果應(yīng)該出汗而不出汗，到了秋天就會(huì)得風(fēng)瘧的病。這些道理，可以說(shuō)都是根據(jù)四時(shí)而診斷疾病的基本法則?！　∷哉f(shuō)，陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)。從黎明到中午這段時(shí)間里，自然界的陽(yáng)氣是陽(yáng)中之陽(yáng)。從中午到黃昏這段時(shí)間里，自然界的陽(yáng)氣是陽(yáng)中之陰。從黃昏到雞叫這段時(shí)間里，自然界的陰氣是陰中之陰。從雞叫到黎明這段時(shí)間里，自然界的陰氣是陰中之陽(yáng)。自然界的陰陽(yáng)之氣是這樣，人的陰陽(yáng)之氣也是這樣。　　……

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