國學經典全集

前言

國學，顧名思義就是中國之學、中華之學?！皣鴮W”是“西學東漸”之后，針對西方文化在我國的傳播而提出的名詞。新文化運動時期，儒學曾被視為民族落伍的根源，一度有人欲除之而后快。新中國成立后，歷次政治運動中，國學慘遭涂炭，很多國學大師也受到沖擊，相關的教育形成近半個世紀的斷檔，令人痛心。改革開放以來，一股復興傳統(tǒng)文化的熱潮盛行起來，即近年來的“國學復興”。這種現(xiàn)象反映了國人對傳統(tǒng)文化的反思與正視。一個民族，一個國家不僅需要物質財富，還需要精神財富。這筆精神財富，就在其民族傳統(tǒng)文化之中，民族文化鑄就民族之魂。國學所代表的傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族文明的標志，也是中華民族的驕傲。古代先哲們的高潔志向、明朗人格、處事策略等等都被一一記載在浩瀚的古代典籍中，無窮的智慧在字里行間流淌閃爍，時刻給我們后人深刻的教誨與啟迪。國學，有陽春白雪的味道，似乎是雅堂之事，是飽學之士的功課，對于現(xiàn)代普通人，可謂高不可攀。其實不然，國學源遠流長，根深葉茂，不但在講堂上生輝，而且在生活里閃光，國學的內涵十分博大精深，它們提供的是關乎這個世界的最基本的原理以及人生的價值、生活的態(tài)度、處事的方法。一個人的知識、學問、技能等是可以學到的，但一個人的胸懷、境界和眼光，是要靠磨礪和一步步提高修養(yǎng)而獲得的。學習國學能夠拓展自己的視野，提升自己的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，提高思維能力，知道如何為人處世。本書選錄了《易經》《詩經》《孟子》《論語》《書經》《道德經》《金剛經》《三字經》《千字文》《百家姓》十部經典名作。同時參考各家集注，力求準確、流暢地翻譯原典，真實地體現(xiàn)經典精神。望讀者朋友們通過閱讀本書得到更多的啟迪和教益，從而了解國學，熱愛國學。同時希望讀者在閱讀本書之余，也給我們提出寶貴的意見和建議，讓本書不斷走向完善。

內容概要

本書是一本面向普通讀者的國學入門讀物。作者以淺顯流暢的筆觸，首先對國學作了概述，進而分章節(jié)對語言文字、史學、哲學、文學、自然科學、藝術及其代表性的人物、派別和學術觀點予以介紹，并作了評述。本書薈萃百家，包羅萬象，充分體現(xiàn)“國學是中華民族五千年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總稱”。閱讀本書，讀者可以了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化，形成關于國學的較為全面的概念；有志于深入研究者，亦可通過本書探尋進入國學殿堂之門徑。

書籍目錄

易經一
詩經一〇七
論語一六五
孟子二一五
書經二六九
道德經三二七
金剛經三六五
三字經三八三
千字文三九五
百家姓四〇三

章節(jié)摘錄

版權頁：   （起乾訖離） 乾第一 乾下，乾上 乾：元亨、利貞。 (譯文) 乾卦：大吉大利，吉利的占卜。 《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六 ，龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。 (譯文) 《彖辭》說：偉大啊，生命本原的乾陽之氣！萬物依賴它獲得生命的胚胎。它們統(tǒng)管大自然的一切變化。云在飄行，雨在降灑，繁殖萬物，賦予形體。太陽運行，升起降下，出東沒西，向南朝北，六方位置，依太陽的軌跡而得以確定。像是太陽駕駛著六條飛龍在空中有規(guī)律地運行。這種運行變化，形成季節(jié)氣候，萬物從而在大自然中找到適合生存的地位。乾元之氣保持調整著全面和諧的關系，于是達到普利萬物、正常循環(huán)的境界。其功德超出萬種物類，給天下帶來普遍的康寧。 《象》曰：天行健，君子以自強不息。 (譯文) 《象辭》說：天道剛健而運行不已。君子觀此卦象，取法于天，自強不息。 初九：潛龍勿用。 《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。 (譯文) 初九：潛藏的龍，不要施展才華。 《象辭》說：潛藏的龍，不要施展才華，因為初九陽爻處在一卦的下位，所以壓抑難伸。 九二：見龍在田，利見大人。 《象》曰：見龍在田，德普施也。 (譯文) 九二：龍出現(xiàn)在田野，有利于見到貴族王公。 《象辭》說：龍出現(xiàn)在田野，喻指君子走出了壓抑的低谷，可以謀取能普遍施予德澤的社會地位。 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。 《象》曰：終日乾乾，反復道也。 (譯文) 九三：有德行的人始終是白天勤奮不息，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但沒有災難。 《象辭》說：君子整日里勤奮努力，意思是反復行道，堅持不舍。 九四：或躍在淵，無咎。 《象》曰：或躍在淵，進無咎也。 (譯文) 九四：龍也許跳進深潭，沒有過錯災難。 《象辭》說：龍也許跳進深潭，表示可以有所作為而沒有災難。 九五：飛龍在天，利見大人。 《象》曰：飛龍在天，大人造也。 (譯文) 九五：龍飛騰在空中，見到貴族王公最有利。 《象辭》說：龍飛騰在空中，意味著君子大有所為。 上九：亢龍有悔。 《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。 (譯文) 上九：升騰到極限的龍會因災禍之困而悔恨。 《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困，警戒人們崇高、盈滿是不可能持久的。 用九：見群龍無首，吉。 《象》曰：用九天德，不可為首也。 (譯文) 用九：在天空里群龍出現(xiàn)，無法分辨首領，吉利。 《象辭》說：六爻全陽，純陽純剛正是天道之性，至高無上，不可能再有別的首領。 《文言》曰：元者，善之長也。亨者，嘉之會也。利者，義之和也。貞者，事之干也。君子體仁足以人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事。君子行此四德者，故日：“乾：元、亨、利、貞?！?(譯文) 《文言》說：元，是眾善之首。亨，是眾美的集合。利，是義理的統(tǒng)一。貞，是事業(yè)的主干。君子履行仁義就可以號令大眾，集合眾美就可以符合禮義，利人利物就足夠可以和同義理，堅持正道就可以成就事業(yè)。君子是身體力行這四種美德的人，所以說：“《乾》卦具有這四種品德：元、亨、利、貞?！?/pre>



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閱讀本書，讀者可以了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化，形成關于國學的較為全面的概念；有志于深入研究者，亦可通過本書探尋進入國學殿堂之門徑。


編輯推薦
《國學經典全集》編輯推薦：閱讀《國學經典全集》，讀者可以了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化，形成關于國學的較為全面的概念；有志于深入研究者，亦可通過《國學經典全集》探尋進入國學殿堂之門徑。





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