中華處世智慧大全集

內(nèi)容概要

《中華處世智慧大全集》集中華歷代最經(jīng)典的處世名著于一書，雖然它們風格不一，側(cè)重不同，但都起著晨鐘暮鼓之警的作用。文字本身也有著強烈的藝術(shù)感染力，故歷來受到世人的珍愛?！吨腥A處世智慧大全集》全部采用文白對照的形式，方便讀者閱讀理解，從而正確領(lǐng)套每一條人生真諦。  
處世是一門藝術(shù)，也是一門集中了古往今來生活智慧之大成的學問。處世，一方面指的是如何與他人相處、應付世情俗事、協(xié)調(diào)各種關(guān)系、適應各種環(huán)境、處理各種問題，即“處世之法”，另一方面指的是處世的哲學，即“處世之道”。無論“處世之法”還是“處世之道”，都與個人的自身修養(yǎng)有著直接的關(guān)系。

書籍目錄

忍經(jīng) 勸忍百箴 菜根譚 小窗幽記 圍爐夜話 挺經(jīng) 厚黑學

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   忤逆不怒 先生每與司馬君實說話，不曾放過。如范堯夫，十件只爭得三四件便已。先生曰：“君實只為能受，盡人忤逆終無怒，便是好處?！?（譯文） 先生與司馬光說話，從不放棄自己的看法。而與范堯夫，十件事情往往只爭得其中的三四件便停下了。先生說：“只是因為司馬光能夠忍受，即便被人頂撞，也始終不表現(xiàn)出憤怒，這就是好的地方?！?潛卷授之 韓魏公在魏府，僚屬路拯者就案呈有司事，面狀尾忘書名。公即以袖覆之，仰首與語，稍稍潛卷，從容以授之。 （譯文） 韓琦在魏國公府，部下路拯將文書呈報給有關(guān)部門，但是文書的末尾卻沒有簽名。韓琦就用衣袖將文書蓋起來，抬頭與他說話，悄悄地將文書抽出來，從容不迫地交給路拯簽上名字。 俾之自新 杜正獻公衍嘗日：“今之在上者，多擿發(fā)下位小節(jié)，是誠不恕也。衍知兗州時，州縣官有累重而素貧者，以公租所得均給之。公租不足，即繼以公帑，量其小大，咸使自足。尚有復侵擾者，真貪吏也，于義可責?！庇秩眨骸把軞v知州、提轉(zhuǎn)、安撫使，未嘗壞一官員。其間不職者，即委以事，使之不暇情；不謹者，諭以禍福，俾之自新。而遷善者甚眾，不必繩以法也。” （譯文） 杜衍曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在處在高位的人，大多數(shù)都喜歡揭露部下的小過錯，這樣做實在是不夠?qū)捜?。我擔任兗州知州時，州縣官員中有的家中負擔重、一向貧困，我就用所得的公租給他們補助，如果公租不夠，就用公家的錢財，根據(jù)他們需要的多少，使他們都能自給自足。如還有侵擾公家財物的，那就真是貪官污吏了。從道義上講，他們應該受到斥責?！庇终f：“我從做知州到安撫使的期間，從沒有開除過一個官員。對于其中不稱職的人，就讓他做一些實際的事情，使他不會有空暇時間，防止他懶惰；不謹慎的官員，就用不謹慎所導致的災禍來教育他，使他自己醒悟過來。于是變好的人很多，不一定要一律用法律來懲罰他們。” 未嘗按黜一吏 陳文惠公堯佐，十典大州，六為轉(zhuǎn)運使，常以方嚴肅下，使人知畏。而重犯法至其過失，則多保佑之。故未嘗按黜一下吏。 （譯文） 陳堯佐，做過十個大州的刺史，六次任轉(zhuǎn)運使的職務，他經(jīng)常用公正威嚴的態(tài)度對待部下，來使部下感到敬畏。而當有人過失較重時，他卻多加保護。所以從沒有罷免過一位官吏。

編輯推薦

《中華處世智慧大全集》匯集了中華歷代最經(jīng)典的處世名著，展現(xiàn)了中華民族處世智慧的獨特魅力，其內(nèi)容可謂字字珠璣。構(gòu)成了中華處世的智慧典藏。

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