女人易經(jīng)

內(nèi)容概要

本書將為女性朋友提供一個(gè)如何使用《易經(jīng)》的操作方法及實(shí)用指南。希望讀者能很快地掌握《易經(jīng)》問卦方法與解讀技巧，讓《易經(jīng)》的智慧之光投射到您紛紜復(fù)雜人生戰(zhàn)場(chǎng)之中，指明您行動(dòng)的方向與策略，使這部古老的經(jīng)典成為您的生活中不可或缺的
“人生指南”。當(dāng)您真正踏入易經(jīng)世界，熟練掌握易經(jīng)占卜技術(shù)，您將進(jìn)入一個(gè)真正的“道”的世界，這部古老的‘變易之書’所呈現(xiàn)出的超級(jí)智慧，將會(huì)成為您心靈成長(zhǎng)的激素。
　　讓您在起伏多變的人生旅程中處變不驚，容智從容，知性優(yōu)雅。

書籍目錄

第一編　如何使用本書
第二編　六十四卦詳解
附錄　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：屯卦的全稱是水雷屯，在《易經(jīng)》六十四卦中，它是第三卦。“屯”代表嬰兒奮力掙脫母體的過程，表達(dá)的是生命的痛與美，以及地球與星河交會(huì)、混沌的境界。屯卦的下卦是震卦，代表動(dòng)，以雷為其象征：上卦是坎卦，代表水和生命的根源，以雨為其象征。暴風(fēng)雨來臨，象征著大地開始蘇醒，萬物開始生發(fā)，一切都在依照次序進(jìn)行著，顯得井井有條、有條不紊。當(dāng)然，在生命的開始也充滿了艱難——-此時(shí)此刻雷雨交加，混沌初開，母親承受著巨大的痛苦，女兒最終掙脫了母體，初啼新聲，一個(gè)嶄新的生命開始了。就如同初春時(shí)節(jié)在峭壁石崖上艱難綻放的迎春花，在大地殘余的寒風(fēng)之中，雖然開放得有些艱難，但它最終還是開放了，喜悅地迎接春天的到來?！矩赞o】屯，元亨利貞，勿用，有攸往，利建侯?！矩赞o釋義】在這句卦辭中，“屯”是指草木從地上萌芽出來，開始了新的生命。同時(shí)，它又含有充滿、充實(shí)的意思。草木在萌芽的過程中，因?yàn)橐獞?zhàn)勝外界環(huán)境的障礙，其過程相當(dāng)艱難，所以，“屯”宇也含有艱難、停止的意思。所謂“勿用”，是指草木剛剛萌芽，還很脆弱，并沒有什么用處，所以不要輕舉妄動(dòng)。但是，當(dāng)草木萌芽以后，就一定會(huì)堅(jiān)定地生長(zhǎng)，從此欣欣向榮，具有不可估量的前途。如果用來比喻人事，是指一個(gè)人只要具有鍥而不舍的精神，能夠努力奮進(jìn)，就一定能夠成功，這就是“有攸往，利建侯”的意思，即此時(shí)要奠定成為一名公侯的有利條件?；煦绯蹰_，混亂阻塞，郁結(jié)未通，天地相交而始生萬物，一切都處于混沌之中。此時(shí)，可以開拓新的知識(shí)領(lǐng)域，在黑暗中轉(zhuǎn)型。當(dāng)黑暗過去，朝陽(yáng)出現(xiàn)，冬去春來，面對(duì)新的環(huán)境，將顯得年輕、純真而具有活力。不過，此時(shí)并不適合輕舉妄動(dòng)，就像尚未完全成熟的女兒仍然會(huì)時(shí)常征求母親的意見一樣，不過，她也并不會(huì)依賴母親為她做出決定。只要有了智慧的滋潤(rùn)，就能開始新的生活。和乾卦與坤卦一樣，屯卦也具備“元、亨、利、貞”這四德，所以，這是一個(gè)吉祥的卦，喻示著在事情開始之時(shí)，雖然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，可是，只要行動(dòng)果斷堅(jiān)毅，鍥而不舍，不輕率冒進(jìn)，就能夠平安度過危機(jī)。初九：磐桓；利居貞，利建侯。六二：屯如遭如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。九五：屯其膏，施未光也。上六：乘馬班如，泣血漣如?！矩侈o釋義】初九：磐桓；利居貞，利建候。這是一個(gè)陽(yáng)爻，但因?yàn)樗奈恢迷谌缘淖钕路剑m然剛健，卻仍然處于困頓的苦難狀態(tài)之中。然而，由于這一爻是陽(yáng)爻居陽(yáng)位，得正，因此，只要態(tài)度堅(jiān)貞，仍然有利。在這句爻辭中，“磐”是指大石；“桓”是一種樹的名稱?！芭突浮钡囊馑际钦f：大石壓住了草木，阻礙了草木的生長(zhǎng)，比喻躊躇而不能前進(jìn)。如果動(dòng)爻是初九爻，暗示著在事業(yè)的開始階段，雖然會(huì)遇到許多障礙和困難，但此時(shí)正是建功立業(yè)的大好時(shí)機(jī)。一個(gè)人只要有才能，前途就不可估量。六二：屯如遑如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字?！叭纭钡囊馑际侨簟?然；“屯”指困頓，困難?！暗稀钡囊馑际沁M(jìn)進(jìn)退退；“乘馬”是指四匹并列的馬：“班”是指行動(dòng)不一致。在中國(guó)古代，“字”的意思是女子出嫁。第二爻是陰爻，陰爻陰位，并且在下卦的中位，因此中正。上卦“九五”爻是陽(yáng)爻，“六二”爻與“九五”爻遙相呼應(yīng)，應(yīng)當(dāng)結(jié)為夫妻。但是，因?yàn)椤傲痹凇俺蹙拧标?yáng)爻的上方，所以進(jìn)退兩難，就如同四匹馬，它們雖然并列在一起，可是腳步不一致，難以順利前進(jìn)。如果動(dòng)爻是第二爻，意味著此時(shí)正處于困境之中，做事會(huì)有阻礙和挫折，但是只要意志堅(jiān)定，不為外界所動(dòng)，就能吉祥。六三：即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝?！凹础钡囊馑际蔷汀⒔?；“虞”是古代管理山林的官職名稱?！扒荨蓖ā扒堋?，指獵物?！傲摺钡囊馑际窍А⒑?、恥。這一爻是陰爻，但是它處于陽(yáng)位，代表心中不滿，想要妄動(dòng)?？墒怯捎陉庁酬?yáng)位，位置既不正，也不中，而且第六爻也是陰爻，兩者并不相應(yīng)，所以，此時(shí)如果輕率冒進(jìn)，一定會(huì)陷入困境之中。如果動(dòng)爻是第三爻，暗示著此時(shí)時(shí)機(jī)不利，應(yīng)該提高警惕，不要盲目行動(dòng)。與其勉強(qiáng)追求，不如舍棄，如果輕率地貿(mào)然前往，就可能會(huì)因迷失而受困擾。六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。第四爻也是陰爻，它本來應(yīng)該和下卦初爻陰陽(yáng)相應(yīng)，可是由于它和上卦中的“九五”爻過于接近，而“初九”爻和“九五”爻又互相牽制，以致于“六四”爻意志動(dòng)搖，就像四匹并列的馬，因?yàn)槟_步不一致，所以進(jìn)退兩難。不過，“六四”爻畢竟與“九五”接近，所以，只要主動(dòng)前去相求，就能結(jié)合，因此結(jié)局仍然是吉祥的，而無不利。如果動(dòng)爻是第四爻，暗示著此時(shí)不管做什么事情都進(jìn)退兩難。此時(shí)，只要態(tài)度積極，團(tuán)結(jié)那些能夠支持自己的人，共同前進(jìn)，就能使情況轉(zhuǎn)危為安。九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇?！巴汀钡囊馑际请y，這里做動(dòng)詞用。“膏”的意思是油脂，這是引申為恩澤。這是一個(gè)陽(yáng)爻，位置在全卦最尊貴的“五”位，可是，由于上卦是坎卦，代表險(xiǎn)陷，這一爻陷于險(xiǎn)陷之中，所以行動(dòng)困難。雖然“九五”爻和“六二”爻陰陽(yáng)相應(yīng)，可是“六二”爻陰柔，無力應(yīng)援“九五”爻，不能替“九五”爻解困，再加上陽(yáng)剛的“初九”爻受到擁護(hù)，“九五”爻被困于重陰之中，孤立無援，所以才稱為“屯其膏”。由于環(huán)境和條件不利，即使有能力也難以施展報(bào)負(fù)。如果遇到小事，只要保持純正，依然會(huì)吉祥；但是如果遇到大事，即使純正也難免會(huì)有兇險(xiǎn)。如果動(dòng)爻是第五爻，意味著此時(shí)條件不利，做事孤立無援，應(yīng)該退守自保，而不宜逞強(qiáng)冒進(jìn)。上六：乘馬班如，泣血漣如?！皾i”的意思是落淚。這一爻是陰爻，陰柔上升到極點(diǎn)，代表目暮途窮。因?yàn)橄仑灾械牡谌骋彩顷庁?，所以，上六爻和第三爻不相?yīng)，意味著此時(shí)陷入了既無進(jìn)路，也無退路的絕境，因此憂慮、恐懼，血淚漣漣。如果動(dòng)爻是第六爻，暗示著物極必反，此時(shí)已經(jīng)陷入了絕境之中，行事需要極為小心謹(jǐn)慎，才能夠保住平安。

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《女人易經(jīng):算卦解卦的藝術(shù)》：陽(yáng)性的進(jìn)攻原則；陰性的順應(yīng)與承載策略；學(xué)習(xí)是人類不斷進(jìn)步的階梯；管理的韜略與技術(shù)；頤養(yǎng)之道在于自食其力；建立牢固的統(tǒng)一陣線……《女人易經(jīng)(算卦解卦的藝術(shù))》(作者羅曉寧、傅地紅、盧茂君)將為女性朋友提供一個(gè)如何使用《易經(jīng)》的操作方法及實(shí)用指南。明玄機(jī)，洞世事，古老字符賦予女人神秘力量，破解女人愛情幸福知性優(yōu)雅和魅力的密碼。注意保密，不論預(yù)測(cè)個(gè)人，組織，還是預(yù)測(cè)天災(zāi)人禍，天意不可輕泄與人。自己解釋自己得到的卦，不要試圖替他人解卦；所得的答案，具有極強(qiáng)的主觀性，每個(gè)人在同一個(gè)句子中可以看出完全不同的意思來，這是由于每個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境，各自的目的以及當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)都不一樣所造成的。把你的思維放寬到最廣的限度去理解卦、爻辭，不要局限在字面的直接意思中，要發(fā)掘它們文字里的象征意義同你特定心里訴求的內(nèi)在聯(lián)系?！兑捉?jīng)》的問卦方法與原則是一個(gè)天才的設(shè)計(jì)；扔銅錢與數(shù)小棍這樣的儀式讓我們進(jìn)入到一種接受和打開的精神狀態(tài)；幫助我們?cè)谥腔叟c直覺之間，在意識(shí)與潛意識(shí)的需要之間尋找一種創(chuàng)造性的結(jié)合，每一卦都給我們意識(shí)與潛意識(shí)以覺悟的機(jī)會(huì)，它幫助我們理解生命本質(zhì)，同持續(xù)影響我們與內(nèi)外部世界的變化力量協(xié)調(diào)一致，它的內(nèi)容涉及廣泛，從農(nóng)業(yè)、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)，到政治、倫理、社會(huì)生活等各個(gè)方面；雖然文意古奧，但隱含瞳喻的意思卻十分清楚，一個(gè)極為簡(jiǎn)單的句子，經(jīng)常包含了一個(gè)完整的故事；而這個(gè)故事又總能以直白的方式帶著相關(guān)的答案顯現(xiàn)在讀者的面前。在思考與判斷中讀者將會(huì)獲得醍醐灌頂、茅塞頓開的感覺。

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