諸葛亮寫給兒子的一封信

前言

《誡子書》是諸葛亮在54歲臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封關(guān)于治學修身的家書，也是諸葛亮留給世人的處世箴言。    全文如下：    夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。    夫?qū)W須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。    怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。    年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。    悲守窮廬，將復(fù)何及！    諸葛亮寫給兒子的這一封信，只有短短86個字，可謂言簡意賅，卻提出了他對于如何進行為學與做人的具體忠告：    但凡德才兼?zhèn)渲耍且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。（一個人）要明確自己的志向，就要看輕世俗的名利；要實現(xiàn)遠大的理想就必須做到身心寧靜。學習（的時候）必須專心致志，（要）增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫無法振奮精神，輕浮暴躁則無法陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處。（到那時）守在破房子里悲傷嘆息，哪里還來得及呢？    距今1800多年的智慧，到現(xiàn)在仍然有其舉足輕重的參考價值。真正的智慧，可以超越時空，歷久常新。”諸葛亮先生的智慧是這句話最好的詮釋。讓我們一起學習諸葛亮先生的智慧，學會在變局中如何安身立命，在逆境中如何找到力量。

內(nèi)容概要

　  《諸葛亮寫給兒子的一封信》是諸葛亮在54歲臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封關(guān)于治學修身的家書，也是諸葛亮留給世人的處世箴言。

書籍目錄

Chapterl　寧靜的力量靜以修身，停下來享受孤獨心靜似水，淡泊人生才高遠心寧則智生，智生則事成不為虛榮所誘，不為一切浮華沉淪讓自己保有一顆平靜的心成功需要耐得住寂寞測試：你是一個淡泊寧靜的人嗎？Chapter2　節(jié)儉的力量不要成為物質(zhì)的奴隸管好你手中的錢開源節(jié)流，花錢要有節(jié)制節(jié)儉并非吝嗇，而是節(jié)約儲蓄要趁早，養(yǎng)成存錢的習慣發(fā)揚節(jié)儉之風，抵制攀比之氣測試：你是個理財高手嗎？ChaDter3　計劃的力量人生需要規(guī)劃心里裝上指南針，朝著目標往前走目標是一種向往，一種寄托夢想有多大，你的路就能走多遠認識自己，給自己一個準確的定位測試：看你是否會規(guī)劃自己的人生Chapter4　學習的力量讓學習與你終身相伴學習要有謙虛的態(tài)度發(fā)奮苦讀，天才在于積累比別人勤奮一點點每天進步一點點測試：你的學習方法及學習能力Chapter5　增值的力量心中要有明確的方向不思進取，必遭淘汰將堅持灌入生命的始終成功需要踏實的雙腳，而不是幻想的翅膀把握人生羅盤，做命運舵手測試：你有多少增值潛能？Chapter6　速度的力量把拖延的習性打垮借口是拖延者敷衍另人、原諒自己的“擋箭牌”只有弱者才會觀望等待想做就馬上做，快速行動摒棄懶惰，戰(zhàn)勝拖延行動是撬動人生的杠桿測試：你的心理惰性如何？Chapter7　性格的力量不要急躁，讓理想脫離現(xiàn)實浮躁，會讓你無所事事拭去心靈深處的浮躁學會發(fā)泄，化解煩躁不安測試：你的浮躁指數(shù)是多少？Chapter8　時間的力量花有重開時，人無再少年時間是一條單行道時間是海綿里的水，只要愿擠總會有的沒有時間，生命就無法衡量珍惜時間才能無愧于人生測試：你利用時間的方式Chapte9　想象的力量居安思危，才能夠臨危不亂放遠眼光，才能厚積薄發(fā)留有退路，有助于應(yīng)對變局生于憂患，死于安樂深謀遠慮，防患于未然測試：你的危機感意識強不強？

章節(jié)摘錄

靜以修身，停下來享受孤獨    所謂“靜以修身”，是一種精神境界，“靜”意味著一種孤獨，對于孤獨的承受是一個人的精神的考驗，也是一種美麗的享受。    當今社會，太多的人覺得生活壓力大，太多的人感嘆活著累，太多的人抱怨過于忙碌，心靈好似被折磨得失去了痛覺和知覺。有很大一部分人甚至從來就沒有真正認識過自己，就這樣糊里糊涂地活著。常常被現(xiàn)實弄得疲累不堪，茫然不知如何前行。心靈的脆弱程度我們無法想象，但愿不要被壓迫到不堪重負的地步。    人的心靈好比一幅濃妝淡抹處理得宜的進階水墨畫，構(gòu)圖若過于復(fù)雜擁擠會破壞它原有的韻致。只有在廣袤自由的想象天地中留出足夠的令人遐想的空間，方能充分顯出畫的有分寸的美麗。所以，當你開始對現(xiàn)實抱怨，感覺心灰意冷疲憊不堪時，要及時地為自己留出—個不受打擾的空間，給心靈一段沒有壓力與約束的時間。停下曾經(jīng)只顧趕路的腳步，去享受這一刻屬于自己的安靜與孤獨。    世人在提到“孤獨”一詞時，往往順帶著冷憫或者同情等附加感覺。除了當事人自己，我想沒有第二個人能夠完整地理解那種心境?！肮陋殹保谋旧硗淖置嬉馑家粯?，讓人霧里看花，無法觸及其真正意義。在這里有一個很好的例子可以作為依據(jù)，是對理解孤獨的一種另類的欣賞。    蘇東坡被貶黃州時曾經(jīng)填過一首《卜算子》的詞，其詞如下：“缺月桂疏桐，漏斷人    初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影！驚起卻回頭。有情無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞    沙洲冷?！边@首詞曾引起過許多爭論，爭論的焦點集中在這—句“揀盡寒枝不肯棲”。關(guān)于    這句話最好的解釋恐怕要數(shù)《耆舊續(xù)聞》里陳鵠說的“取興鳥擇木之意”了，達首詞的立    意高遠，寄意深遠，蘇東坡謫居黃州的孤獨心境被完全且完整地展現(xiàn)了出來。    群樹成林后的茂盛之態(tài)固然是美，孤樹傲然挺立于原野里又何嘗不是另一種美呢？白鷺群棲成群結(jié)伴是美，獨鷺姿態(tài)優(yōu)雅淺行溪畔又何嘗不是另一種美呢？群巒疊嶂遠近高低各不同是美，一山獨立傲視地平線又何嘗不是另一種美呢？更何況后者更能讓人體會出遺世獨立俊秀挺拔的意義。    杜甫遙望泰山時曾經(jīng)寫了一首名為《望岳》的詩，詩中有這樣兩句：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這也是個很好的例證，它足以證明“獨立”的優(yōu)美。戴叔倫在《游清溪蘭若，》的詩中說：“西看疊嶂幾千重，秀色孤標此—峰?！贝司涓鼘⒐路宓目∑婷鑼懙昧芾毂M致。    真正把孤獨當做一種絕美的心境來體會．把孤獨提升到藝術(shù)境界的要數(shù)柳宗元的《江雪》了?！案缮进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”在一片白茫而廣闊無垠的群山中，沒有絲毫人煙，無丁點飛鳥的蹤影。一位老翁獨坐干一葉小舟之上，他手里的魚竿靜靜地垂向江面，他釣的是他那寧靜的心靈，而非寒江中的白雪。    《江雪》顯然寫的不是實景，而是寫的意境。它的意境有兩個：一個是孤獨之情，一個是傲然之態(tài)。獨自垂釣的漁翁在身后遼闊雪景的襯托下是那樣的渺小，那樣的孤立無援。詩中孤獨的漁翁是高傲的，他藐視著冰天雪地帶來的嚴寒和寂寞而垂釣，釣的就是那份孤獨心境，享受的就是那份寂寞心情。他反其道而行，在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的時候獨坐于孤舟之中，沒有表現(xiàn)出絲毫的妥協(xié)和讓步，固執(zhí)地在皚皚白雪覆蓋的寒江垂釣。這是一幅優(yōu)美的風景畫，而非一首簡單的詩，它是詩人那意在與寂寞為伴的心境，是_次詩人的自我內(nèi)心袒露，決然卻不決絕。    因此，我們應(yīng)該學會接納孤獨。要學會把孤獨融入到它所帶來的淡淡溫情之中，這樣不至于在孤獨降臨之時茫然四顧不知所措。    孤獨作為一種存在，是一種生活方式，也是大悲大痛大晤后的一種心靈歸屬。當生活終于回歸平淡，我們不妨與孤獨相伴，痛并快樂著，孤獨并幸福著。    孤獨的生活需要一種寧靜。在這份寧靜的孤獨電，無需為了社會上的爾虞我詐而煩惱，無需為了生活中的壓抑而煩悶，無需為了未來而擔憂感傷。    孤獨，是一種知足的美，淡了奢求，淡了希望。人們以為淡了希望，也就淡了人所應(yīng)有的價值，其實，—切都是因為他們的奢求過多。當每—個生命踏上沾滿世俗塵埃的旅程時，于他本身就注定了一些本該自己擁有的東西。將平靜的心靈安然地攤在陽光下曬曬，你會感覺到，能夠擁有孤獨也是一種幸運。一個人，在完全孤獨的時候沉浸于自己的思想與遐思中，會有意想不到的收獲和無窮的樂趣。    一本書、一首歌和一杯咖啡，就足以讓你雖身在—個狹小的空間，心靈卻享受著無限寧靜的幸福與滿足。夜色寂然，一個人靜靜地待在房間，一卷在手，心如明鏡，伴著孤燈吟誦深思。放眼未來，只有注重自身的才智沉淀和知識積累，才能將人生路越走越寬，越走越遠。    孤獨的時候，心靈是得到了休息，知識得到了積累，智慧得到了沉淀。對未來看得更加清楚，目標也更加明確，何樂而不為呢？    孤獨是一種力量，更是一劑良藥。所謂“良藥苦口利于病”，孤獨時我們自然無法享受到與人共享喜怒哀樂的痛快，但我們可以在孤獨中領(lǐng)悟人生；回想曾經(jīng)的“快意恩仇”，在如今的孤獨中自我成長。靜以修身，與其讓生命在無止境的渴望中迷失自我，不如置身于孤獨之中，省視心扉，凈化靈魂。P2-4

編輯推薦

諸葛亮用自己的智慧書寫了人間傳奇，他的一個個經(jīng)典之作甚至只言片語，猶如蒼穹中的一顆顆璀璨的明珠，成就了他無人企及的智慧傳奇。    由付娜編著的《諸葛亮寫給兒子的一封信》共9章節(jié)，主要內(nèi)容為寧靜的力量，節(jié)儉的力量，計劃的力量，學習的力量，增值的力量，速度的力量，性格的力量等。

圖書封面

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