成功者的品格與修養(yǎng)

前言

在生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，同樣的學(xué)歷、同樣高的智商、同樣的外部環(huán)境下，為什么有的人最終成就了一番事業(yè)，并且成為了一個受人尊敬的人，而有的人卻一事無成呢，究其原因，是品格起到了決定性的作用，正如一位哲人所言：個性能助你開啟成功之門，但只有品格才能讓你持續(xù)成功?？v觀歷史，那些成功且受人尊重的人，莫不是品格高尚之人。    東漢時期，有一年臨近除夕，光武帝賜給群臣每人一只外番進貢的活羊。    可是在具體分配時，負責(zé)這件事情的官員犯了愁，因為這批羊有大有小，肥瘦不均。一些大臣當(dāng)然不愿意得到小的，瘦的，為了分得公平，他們紛紛獻策：有人主張把羊只通通殺掉，肥瘦搭配，人均一份；有人主張抓鬮分羊……一時間，朝堂上人聲鼎沸，大臣們都認為自己的注意最好，誰也說服不了誰。    這時，任太學(xué)博士的甄宇說話了：“爭什么呢？分只羊有這么費勁嗎？我看大家隨便牽一只羊走算了?！闭f完，他率先牽最小的一只羊回家了。    甄宇的做法產(chǎn)生了很大的影響：眾大臣紛紛效仿，羊很快就分完了，眾人皆大歡喜。    這件事情傳到皇帝耳中，甄宇得了“瘦羊博士”的美譽，朝野稱頌，不久，在大臣們的推舉下，甄宇被皇帝任命為太學(xué)博士院院長。    甄宇牽走了小羊，卻被眾人稱譽、皇上器重，可見，品質(zhì)好的人比品質(zhì)惡劣的人更容易贏得聲譽和尊重。    2010年3月14日，溫總理在人民大會堂三樓金色大廳回答一位記者問及本次“兩會”格外關(guān)注的“民生”問題時，總理說，“正確的經(jīng)濟學(xué)同高尚的倫理學(xué)不可分離，中國的現(xiàn)代化絕不僅僅指經(jīng)濟的發(fā)達，它還應(yīng)該包括社會公平、正義和道德的力量?！?   可見，無論社會如何發(fā)達，無論人們的生活水平得到了多么大的提高，品德的力量仍然是可以改變一切的，也會給我們帶來一切。生活中，只有那些品質(zhì)出眾的人才能真正享受成功的喜悅、才能獲得人們的尊重。    《成功者的品格與修養(yǎng)》一書緊緊圍繞著“品格”這個話題，從品格是成功的決定性力量、無所不在的品格魅力、風(fēng)度是心靈的鏡子、修煉高尚的人格、與優(yōu)秀者為伍、工作是打開幸福之門的鑰匙等七個方面，詳細闡述了塑造高尚人格的重要性。    我們強調(diào)重視人格，并非忽視否定才華和知識，而是就我們所有人而言，正所謂人無完人，金無足赤，當(dāng)你的才能很普通時，如果你能有出眾的品格，完美的品行，也一定能成就非凡的人生。當(dāng)你有高貴的品格和杰出的才華作為靠山時，相信你也就離偉人不遠了！所以，如何修煉品性j如何完善自己的品格，是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，當(dāng)你品行愈完美時，你也就離成功不遠了。

內(nèi)容概要

　　《成功者的品格與修養(yǎng)(珍藏版)》，如何修煉品性，如何完善自己的品格，是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，當(dāng)你品行愈趨于完美時，你也就是愈靠近成功。

書籍目錄

第__章：品格是成功的決定性力量
 好的品質(zhì)是走向成功之路的通行證
 注重德行，缺什么也不能缺德
 優(yōu)良的品行抵得上一大堆學(xué)問
 富而有德，德富財茂
 予人玫瑰，手有余香
 不隨波逐流，堅守立場　
 注重修養(yǎng)，慎用權(quán)力或是拳頭
 熱情是最讓人無法抗拒的魅力
 檢討內(nèi)心，注重自省
 肯吃苦，才有機會勝出　
 正直是使人快速成功的有效方法　
 誠實的品格比黃金重要　
 孝心是衡量品德的標(biāo)準(zhǔn)　
第二章：無所不在的品格魅力
 勇氣是獲得成功的第一步
 敢于冒險，敢于第一個“吃螃蟹”　
　唯有自立，才能改變自己的命運
　信念是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵　
　能承受挫折的人才是生活的強者
　盡量保持自己的獨立性　
　用品行而不是語言去感染他人
　在困境中永遠心懷希望　
　樂觀的性格是良好品德的捍衛(wèi)者
　信心比黃金和貨幣更有力量　
　凡事堅持不輕言放棄
　有責(zé)任感能讓你更出色　
第三章：風(fēng)度是心靈的鏡子
　優(yōu)雅的舉止勝過優(yōu)美的身材
　禮貌是品德的影子
　合適的發(fā)型能使你更精神　
　衣著能夠體現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)
　傾聽是對他人無聲的尊重
　禮貌語凸顯無窮魅力
　閑聊時也要講道德　
　眼神能顯示一個人品質(zhì)的高下
　微笑能顯示你的謙和
　握手要注意方式
　……
第四章；修煉高尚的人格
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：在生活中，貶低他人的行為一般表現(xiàn)為以下幾種。1.夸大事實貶損他人。有些人為了達到貶損他人的目的，將針眼大的事情說得比籮筐還大。某科研單位小高應(yīng)朋友之邀，給朋友幫了兩次忙，解決了一些技術(shù)上的問題。不巧讓本單位的伍堅知道了。于是在一次會議上，伍堅說：“小高受了金錢的誘惑，不好好做本職工作，竟去從事第二職業(yè)，這種做法是缺乏事業(yè)心和敬業(yè)精神的表現(xiàn)?！毙「邇H僅幫了朋友兩次忙，伍堅竟夸大成“從事第二職業(yè)”，并給戴上“受了金錢誘惑”的大帽子。在這次會上，領(lǐng)導(dǎo)隊伍堅的揭發(fā)大大表揚了一番，同時批評了小高。小高為了證明自己的清白，一個電話把朋友請到了領(lǐng)導(dǎo)的辦公室。事實終于清楚了，伍堅的行為反倒為同事們不恥。2.塑造事實貶損他人。有些人為了達到抬高自己、貶毀他人的目的，就會捏造事實，使受害人有口難辯，無可奈何。例如崔軍與錢偉同去某地出差。采購一種緊缺物資。他們到某地時，當(dāng)?shù)匾褵o貨供應(yīng)，必須再等一個月才有貨。于是崔軍與錢偉空手而歸?？墒窃谙蝾I(lǐng)導(dǎo)匯報時，錢偉竟對領(lǐng)導(dǎo)說“年輕人就是貪睡，那天早晨如果崔軍早點起來，我們可能就能買到貨了?！贝捃娬f：“本來就沒有貨了啊，這與起早起遲有什么聯(lián)系呢？”領(lǐng)導(dǎo)聽后批評崔軍說：“錢偉說得對??！你應(yīng)該接受，以后改正??？”崔軍聽了領(lǐng)導(dǎo)的批評只有無可奈何地嘆氣，還有什么可辯解的呢？不過從此以后，崔軍對錢偉敬而遠之了。領(lǐng)導(dǎo)再派他與錢偉出差，他都借故推辭。但紙是包不住火的。后來，領(lǐng)導(dǎo)無意中知道了那次的確是沒有貨，而不是因為崔軍起晚了的原因。他知道錢偉在這件事情上撒了謊，以至自己冤枉了崔軍。一怒之下，領(lǐng)導(dǎo)讓人事處辭掉了錢偉。錢偉只好打落了牙齒往肚里吞，灰溜溜地離開了這家公司。

媒體關(guān)注與評論

在當(dāng)今這個只追求器物的時代，我們絕不能忽略了思想的價值，在給年輕一代傳授技術(shù)信息的同時，絕不應(yīng)該忘記；還應(yīng)當(dāng)教育他們成為有高貴思想的、誠實而敢說真話的男女；在培養(yǎng)他們的能力的同時，絕不應(yīng)該忘了：還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們高貴的人格品性?！　　〞r代）周刊“一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的學(xué)識、開明和品格的高下，這才是利害攸關(guān)的力量所在”?！　　R丁·路德我們強調(diào)重視人格的力量，并非忽視否定才華和知識，而是就我們所有人而言，人無完人、金無足赤，當(dāng)你的才能很普通時，如果你能有出眾的品格，完美的品行，也一定能成就非凡的人生，至少讓你過上體面和安祥的生活，如何修煉品性，如何完善自己的品格，是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，當(dāng)你品行愈趨于完美時，你也就愈靠近成功。　　——作者

圖書封面

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