出版時間:2010-8 出版社:外文 作者:《大中國上下五千年》編委會 編 頁數(shù):245
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前言
談到擇吉,有人認(rèn)為帶有迷信色彩,也有人認(rèn)為是科學(xué),那么擇吉到底是什么呢?擇吉,同我國其他所有的有用之學(xué)一樣,是中華民族的先哲賢達(dá)在與大自然的長期相處過程中,不斷觀察、總結(jié)、升華而形成的一種文化現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然,發(fā)揮主觀能動性。擇吉其實(shí)是一種積極的觀念和行為。擇吉文化融會諸多傳統(tǒng)文化理論,反映人們趨吉避兇的心理,是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的千年傳承。求吉祈福是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗,近年來,求吉等類民俗書大為暢銷,一方面反映人心需要,一方面證實(shí)中國人的古老智慧,在科學(xué)昌明的時代仍能大放光芒,必有其由,擇吉學(xué)與之同理。擇吉學(xué)數(shù)千年來留傳至今,也證明了其中必有真理存在。在古代,人們非常重視擇吉這一學(xué)問,早在殷商時期,我們的祖先便懂得利用龜甲來占卜吉兇,歷代帝王封禪大典也都選擇吉日良辰來舉行。在民間,普通老百姓同樣也非常重視這類習(xí)俗,諸如嫁娶合婚、安床擇宅、興工動土等事,莫不先擇取吉日良時,方可行事。擇吉,這個長時間傳承的文化現(xiàn)象,蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化幾乎所有的主流觀念和處事原則,凝聚著中國百姓的殷殷追求,并且能在很大程度上滿足世人趨吉避兇的期望。雖然人的吉兇禍福是否可以預(yù)測,尚無確實(shí)可信的證據(jù),但辦事謹(jǐn)慎小心、圖個吉利的心態(tài)無可厚非。
內(nèi)容概要
擇吉是我國數(shù)千年來傳承不息,至今仍在廣泛流行的一種社會文化現(xiàn)象??陀^看待擇吉,是進(jìn)一步加深對中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會認(rèn)識的需要。擇吉文化反映了人類對未知力量的世俗化崇拜,融化在人類的基本生活中,是人類期盼平安幸福,獲得心靈平靜的一種方式。
書籍目錄
擇吉文化——祈福求祥 何為擇吉文化 擇吉文化的起源 萌芽中的擇吉文化 擇吉文化的初步繁榮 擇吉文化的空前發(fā)展 擇吉文化的成熟與繁榮 擇吉文化的完善 擇吉文化的基礎(chǔ)理論 研究擇吉文化的意義良辰同慶——節(jié)日擇吉 張貼門神保安寧 貼春聯(lián)迎新年 放鞭炮紅火吉慶 更歲吃餃子納福 元宵節(jié)祈年求吉 二月二龍?zhí)ь^ 清明節(jié)習(xí)俗 吃粽子討吉祥 龍舟競渡祈祥和 端午節(jié)吉祥物 七夕乞巧吉俗 中秋月圓人團(tuán)圓 九九重陽節(jié)吉俗 臘八百谷慶福壽 小年祭灶祈?!簹q錢保平安衣食住行——日常擇吉 服飾中的擇吉文化 服飾穿戴擇吉 節(jié)日祈福食品 喜慶活動的吉祥食品 筷子中的擇吉文化 飲食方式擇吉 飲食對象禁忌 居住擇吉習(xí)俗 出行擇吉習(xí)俗 人際交往擇吉建房搭屋——建筑擇吉 動土行磚擇吉 上梁儀式擇吉 安灶敬灶的風(fēng)俗 建筑上的吉祥圖案 喬遷新居的吉俗 屋宅上的吉祥裝飾 庭院植物的吉祥意義比翼齊飛——婚姻擇吉 合婚屬相擇吉 合婚婚齡擇吉 擇婚通婚禁忌 傳情信物擇吉 婚期選定擇吉 婚房布置擇吉 嫁妝中的擇吉文化 嫁妝上的吉祥圖案 嫁衣的講究 迎娶新娘的禁忌 婚儀中的祈福習(xí)俗 婚后禁忌討吉 房事交合擇吉 特殊的婚俗擇吉代代相傳——生子擇吉 民間祈子擇吉習(xí)俗 受孕擇吉與禁忌 分娩時的講究 月內(nèi)納喜擇吉 滿月納喜擇吉 百歲納喜擇吉 周歲納喜擇吉 取名擇吉的學(xué)問 拜干親擇吉 成年禮擇吉習(xí)俗連年祥瑞——福壽擇吉 祝壽稱呼擇吉 慶壽時間擇吉 壽堂布置擇吉 壽誕前的禮儀擇吉 壽誕中的拜壽擇吉 壽宴上的擇吉文化 祝壽禮品擇吉 壽圖題材擇吉 奇特的祈壽吉俗入土為安——喪葬擇吉 對死亡的禁忌擇吉 喪服中的吉祥文化 初喪時的擇吉講究 報(bào)喪方式中的講究 入殮中的吉祥文化 出喪時的擇吉活動 哭喪禮中的擇吉文化 非正常死亡的喪葬擇吉 寄哀思求保佑的祭祖活動百業(yè)俱興——行業(yè)擇吉 農(nóng)事節(jié)氣擇吉 農(nóng)業(yè)豐收擇吉 工匠各業(yè)擇吉 漁民祭拜擇吉 牲畜飼養(yǎng)擇吉 狩獵擇吉習(xí)俗 戲業(yè)擇吉習(xí)俗 開業(yè)擇吉重彩頭 商業(yè)交易擇吉大千世界——多彩擇吉 豐富多彩的語言擇吉 五彩斑斕的色彩擇吉 五花八門的數(shù)字擇吉 趨吉避兇的身體擇吉 言行謹(jǐn)慎的服藥擇吉 時時處處的剪紙擇吉 多種多樣的符箓擇吉 包羅萬象的植物擇吉 千奇百怪:的動物擇吉 歷史悠久的天體擇吉 千變?nèi)f化的氣象擇吉神靈崇拜——民間吉神 賜福送吉的福神 加官進(jìn)祿的祿神 益壽延年的壽星 定姻緣好合的喜神 送財(cái)降富的各路財(cái)神 送子護(hù)子之神 驅(qū)鬼避邪的保護(hù)神
章節(jié)摘錄
插圖:擇吉文化——祈福求祥何為擇吉文化求吉納福,是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,擇吉作為一種習(xí)俗,其之始也,莫知其涯;擇吉作為一種文化,至今已逾兩千年。擇吉文化不僅是一門反映人們趨吉避兇心理的學(xué)問,更是一個融會了諸多傳統(tǒng)文化理論的復(fù)合體系,有著根基深厚、內(nèi)容駁雜的哲學(xué)與文化支撐。民間擇吉文化“擇吉”,古代又稱“涓吉”、“諏吉”,民間俗稱“看日子”或者叫“查日子”。民間認(rèn)為,擇吉就是選個“黃道吉日”,所謂“黃道”本是古代一個天文學(xué)術(shù)語,指地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的運(yùn)行軌道。由于地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周為一年,古人根據(jù)太陽在黃道上的位置變化和地面氣候演變次序,將一年劃分為24個段落,分在12個月里;而人體本身即是一個“小宇宙”,五臟六腑“正經(jīng)”的經(jīng)絡(luò)有12條(實(shí)際上,左右對稱共有24條),“正穴”共有365處,故而以月為基點(diǎn)的“十二建星”即反映出宇宙天體每一天的影響力,吉為正常(反映地球在黃道上運(yùn)行良好),為人們向往,于是就把這樣推論出來的吉日為“黃道”,相反把非吉之日稱為“黑道”?!包S道吉日”一詞在中華民俗文化中出現(xiàn)的頻率是非常高的。無論出門遠(yuǎn)行、搬遷營造、走親訪友,還是結(jié)婚嫁娶、開市立業(yè)、走馬上任……總之,不管做什么事情,都要事先選擇一個“黃道吉日”,以祈求平安吉祥。隨著歷史的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步,以及社會關(guān)系的復(fù)雜和人們視野的擴(kuò)大,擇吉文化的含義也更加廣泛。從廣義上講,一切追求及選擇吉祥信息的行為都是擇吉。包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風(fēng)角、占星、孤虛等,都可統(tǒng)稱為擇吉文化,它們都是通過一定的方法給人們提供關(guān)于吉兇的信息。擇吉是一種普遍存在的心理,通過合理的方式使自己的心理得到滿足,從而使心理達(dá)到平衡,精神得到升華,這對于個人或社會,都是有益而無害的。在不少人的心目中,擇吉文化總帶有那種神神道道、荒誕不經(jīng)、不科學(xué)、不健康的色彩,但總體而言,雖然許多民間擇吉文化具有原始信仰和迷信的成分,但是同原始信仰和迷信相比,民間擇吉文化沒有或較少有有害成分。大部分的擇吉習(xí)俗就其本質(zhì)來說,屬于“生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累”,是人們對于美好生活的一種愿望,是對幸福生活的一種向往和追求。同時,擇吉習(xí)俗是一種區(qū)別于官方文化、上層文化而又在一定程度上受其影嫡,并具有民族民間特色,反映民眾精神生活面貌的社會文化現(xiàn)象。許多擇吉習(xí)俗本身蘊(yùn)含著一定的科學(xué)道理,有些直接就是科學(xué)知識、科學(xué)精神的表現(xiàn),通過人們向往幸福和美好生活的愿望而流傳開來,形成某種固定的習(xí)俗。同時應(yīng)知道,擇吉文化也確實(shí)存在一些在今天看來缺乏科學(xué)依據(jù)的東西,所以,我們在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)擇吉文化時,要堅(jiān)持“取其精華,去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度。
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《大中國上下五千年:中國擇吉文化(圖文全彩)》:擇吉文化,知者謂之規(guī)律。不知者謂之神秘。漫翻史冊,它給中華文化打上深深的烙印,并作為東方文化的重要元素而被津津樂道。擇吉日選良辰,祈福瑞納祥禎福祿壽喜,吉慶有馀。安泰康寧,祈愿如意。衣食住行,百有禁忌。良辰之祈福、嫁娶之擇日、興業(yè)之討彩……映射深邃擇吉文化。秦叔寶鎮(zhèn)宅驅(qū)邪,趙公明招財(cái)旺運(yùn),月老牽線作媒,文昌君加功進(jìn)祿……通曉求吉納福之道,吉俗中意蘊(yùn)萬般玄妙,民習(xí)中延續(xù)祥和風(fēng)尚。
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