中國生肖文化

前言

南朝詩人沈炯創(chuàng)作有一首《十二屬詩》：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來?；⒉缸展?，免月向窗開。龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清杯。狗其懷物外，豬蠡窗悠哉。”這是中國最早的十二生肖詩，每句以生肖冠首，一句一生肖，突出了每種動物的習性和特點，而且是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻?，清晰明白，易懂好記。此后歷代生肖詩從未間斷。最著名的當數(shù)南宋理學家朱熹的《讀十二辰詩卷掇其余作此聊奉一笑》，堪稱生肖詩中佳作，詩云：“夜聞空簟嚙饑鼠，曉駕贏牛耕廢圃。時才虎圈聽豪夸，舊業(yè)兔園嗟莽鹵。君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。手種猴桃垂架綠，養(yǎng)得鷗雞鳴角角?？蛠砣痛咧蟛?，不用東家買豬肉。”這首生肖詩既說出了十二生肖，又蘊示著十二時辰，貼切自然，頗為耐讀。從詩題看出，當時文人們寫生肖興趣極大，并匯有生肖詩集，可謂別出心裁，別具一格。幾千年來，在中國的歷法上，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬十二只年獸依次輪流當值，子鼠值歲，丑牛接班，寅虎繼任，卯兔候補……斗轉(zhuǎn)星移，幕布一年一啟一落，生肖動物也一個接一個，“不為堯存，不為桀亡”，形成中華民族代代繼傳、家喻戶曉的傳統(tǒng)文化。從古到今，凡中華民族子孫，每個人從出生的那一天起，就有一個生肖伴隨一生，終生不變。生肖已成為每個人的出生符號、生命符號之一，是每個人的吉祥物，人們賦予十二個生肖不同的象征意義，共同表達美好的祝愿和心靈的祈求。由于十二生肖具有便于數(shù)年紀歲的優(yōu)點和吉祥祝福的寄托，因而具有強大的生命力，得以代代相傳，相沿成習，雖經(jīng)歷朝各代和各種社會制度，至今仍盛行未變。生肖文化具有強大的包容性，從產(chǎn)生之初便與中國最古老、最神秘的陰陽五行觀念緊緊聯(lián)系在一起，還有祭祀、飲食、造字和文學等各個方面。隨著歷史的發(fā)展，生肖文化擴展到了剪紙、繪畫、雕塑、器皿等領域。當然，并不是漢族才有十二生肖，華夏五十六個民族都存在屬于自己民族、更屬于整個中華民族的生肖文化，這也是華夏生肖文化博大精深的一個重要方面。從古至今，智慧的中國人民一直沒有停息對于生命的探討。生與死，是生命的一個循環(huán)，是生命過程中的相輔相成，鳥歸林、風歸谷、人歸家，萬物只有在這死生相續(xù)、生死循環(huán)的過程當中才能獲得永生。而生肖溝通陰陽而化育萬物，成為人們出生與回歸的共同家園，滿足了人們的長生夢想。可以說，在生肖身上，寄托著人們最高的生命理想：生于自然又高于自然，化于自然又駕馭自然，開天辟地又溝通天地，與天地同生又生生不息。生肖文化是歷史的“活文物”，是揭開五彩紛呈的歷史文化的“密碼”。生肖文化并不都屬于歷史，它屬于一種在歷史的基礎上發(fā)展的文化?，F(xiàn)在十二生肖習俗不僅僅為中國所有，已成為世界現(xiàn)象，而且影響越來越大。我們應該繼承先民們留下來的寶貴生肖文化遺產(chǎn)，“去其糟粕，取其精華”，使其發(fā)揚光大，煥發(fā)新的光彩!

內(nèi)容概要

斗轉(zhuǎn)星移，時光荏苒。生肖文化，代代相傳。生生不息，光大延綿。溝通陰陽而化育萬物，五行、祭祀、飲食、造字、文學、剪紙、繪畫……寅虎之生威，未羊之開泰，酉雞之有吉，戍狗之旺財，亥豬之送福。挑開生肖文化的神秘面紗，展現(xiàn)中國人美好的祝愿和心靈的祈求。

書籍目錄

生肖溯源  十二生肖名稱的演變  十二生肖起源說  十二生肖排列諸說  十二生肖的最早記載  中國少數(shù)民族生肖文化  中國生肖文化的傳播  詩文里的生肖文化生肖萬象  生肖與民族圖騰  干支紀年與生肖紀年  本命年的傳統(tǒng)習俗  生肖取名的傳統(tǒng)  與兒童有關的生肖文化  生肖地名拾錦  生肖中的飲食文化生肖玄談  生肖相生相克說  生肖儺舞  生肖讖緯之說  生肖命理  生肖與旱澇豐歉諸說  生肖日的吉與兇  道教中的生肖文化  佛教中的生肖文化生肖藝苑  巧奪天工的生肖剪紙  自然天成的生肖石  栩栩如生的生肖俑  多姿多彩的生肖畫  精致典雅的生肖器皿  彌足珍貴的生肖郵票  古色古香的生肖錢幣子鼠獻瑞  鼠為何居生肖之首  生肖鼠形象的演變  肖鼠象征聰明富足  老鼠嫁女的文化內(nèi)涵  生肖之鼠的吉與兇  節(jié)俗中的肖鼠文化  語言藝術中的鼠文化丑牛樂耕  “鞭春?！绷曀滋皆? 肖牛的神話傳說  牛郎織女的文化內(nèi)涵  肖牛崇信的發(fā)展  禮俗中的肖牛文化  肖牛的象征意義  歷史悠久的牛舞  意蘊深厚的牛角飾寅虎生威  生肖虎文化的發(fā)源地  虎為威猛聰明的象征  戰(zhàn)爭中的虎文化  傳說故事中的虎形象  龍虎并稱的文化意義  虎食人的寓意  奉虎為祖的習俗  習俗中的肖虎文化  舞虎的古老傳統(tǒng)卯兔弄月  肖兔與其它生肖的關系  生肖之兔的媒介作用  月中長生的兔  工藝美術中的肖兔文化  中國傳統(tǒng)文化中的肖兔  民間肖兔崇信辰龍騰云  龍的原型探微  龍的觀念及其演變  考古中的早期龍形象  生肖之龍的象征意義  龍為水中之王  民俗中的肖龍文化  龍舟競渡的發(fā)展演變  二月二龍?zhí)ь^巳蛇乘霧  蛇與龍的親密關系  中國文字中的蛇  肖蛇的生活習性  奇異精怪的肖蛇  肖蛇為始祖之神  肖蛇的象征意義  傳統(tǒng)文化中的肖蛇  神話中的肖蛇文化午馬行空  民間肖馬崇信  唐代馬球和舞馬  天馬為龍的文化意義  傳說中的穆王八駿  文學中的肖馬文化未羊開泰  肖羊馴養(yǎng)的古老傳統(tǒng)  羊的吉祥和美善象征  風俗中的肖羊文化  羊角為美  三羊開泰的文化內(nèi)涵申猴靈異  猴為人之祖之說  肖猴為人性的顯現(xiàn)  肖猴的象征意義  民間肖猴習俗  歷史悠久的猴戲西雞有吉  雞的文化淵源  雞的象征意義  雞為德禽  祭祀之雞  民俗中的肖雞  經(jīng)久不衰的斗雞傳統(tǒng)戌狗旺財  人類最忠誠的朋友  神話中的肖狗文化  祭祀中的肖狗文化  狗為風神  民俗文化中的肖狗亥豬送福  人類的進化與豬崇拜  無豕不成家  肥豬拱門送福來  民間豬神崇信  生活中的肖豬文化

章節(jié)摘錄

插圖：生肖又稱屬相，在中國，生肖代表年份和人的出生日期。十二生肖一年一種屬相，十二年一個輪回。十二生肖由自然界的動物——鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成。在中華民族漫長的歷史長河中，十二生肖的名稱在不斷地發(fā)展與變化，從不同歷史時期對“十二生肖”的異名別稱中，我們可以清晰地了解到十二生肖名稱發(fā)展演變的歷史，感受到生肖文化的輝煌燦爛。漢代及漢代以前的大部分時期，人們往往把動物類統(tǒng)稱為“禽”，通常人們生活中所看到的動物都可以稱為“禽”。東漢學者王充所著《論衡·物勢篇》里講到四相與十二生肖時說“以四獸驗之，十二辰之禽效之”，這“十二辰之禽”就是十二生肖。隋唐時期，政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展水平都達到了中國封建社會的一個高峰，對十二生肖名稱的提法也開始多了起來。隋代王度在《古鏡記》中描述對銅鏡鑄文中十二生肖圖案時將十二生肖稱為“十二辰畜”。唐代《事始》一書中又有了“十二獸”的提法?！疤扑伟舜蠹摇敝椎捻n愈和柳宗元在文學作品中多將十二生肖稱作“十二神”。當時大部分時期實施的是相對寬松的民族政策，隨著漢族和其它少數(shù)民族文化交流的加強，一些少數(shù)民族中的生肖文化也逐漸傳入了中原地區(qū)。據(jù)《新唐書·回鶻傳下》記載：“黠戛斯，古堅昆國也?！允锛o年，如歲有寅則日虎年。”這其中的“十二物”就是十二生肖。宋朝時，十二生肖的名稱大致有“十二蟲”和“十二時”兩種叫法。蘇轍在歲暮守歲之際，感嘆星移斗轉(zhuǎn)、歲月易逝，寫了一首《守歲》詩：“於菟絕繩去，顧兔追龍蛇。奔走十二蟲，羅網(wǎng)不及遮?！痹娙俗宰ⅰ笆菤q壬寅”，古時楚人稱虎為“於菟”，“於菟絕繩去”表示“虎”年將盡。可見，“十二蟲”指的就是十二生肖。宋代李溥在《五代會要》中將十二生肖稱為“十二時”：“文武官及庶人喪葬，三晶已上明器九十事，四神十二時在內(nèi)?！钡搅饲宕钟辛恕笆角菹蟆钡姆Q謂。李光地等奉旨編纂的《星歷考源》一書卷二中云：“十二辰禽象：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。”值得注意的是，在這一時期還出現(xiàn)了我們較為熟悉的“十二相屬”的叫法，清代趙翼在《陔余叢考》中列有一條，題名就為“十二相屬起于后漢”。民國期間，還有“十二支神”的提法，當時出版的《中國明器》中認為東漢十二生肖畫像磚是“后來明器中十二支神所本”，十二支神即十二生肖。以上十二生肖不同的稱謂之中包含著歷代文化發(fā)展的軌跡，蘊藏著民間風俗的歷史變遷，更深載著傳統(tǒng)生肖文化的無窮奧秘。從十二生肖名稱的演變中可以看到生肖文化深厚的歷史文化淵源，以及中國民族語言的發(fā)展歷程。

編輯推薦

《中國生肖文化(圖文全彩)》：十二生肖。與生命相連的文化之根。中國傳統(tǒng)文化中的生命符號，孕育出無窮的生命力，成為人們出生與回歸的共同家園，寄托著人們最高的生命理想。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國生肖文化 PDF格式下載

---