中國(guó)禮儀文化

前言

在世界民族之林中，提到中國(guó)，人們慣常會(huì)給它加上“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”這樣的形容詞；提到中國(guó)人，也往往會(huì)有“彬彬有禮”、“和睦謙遜”等印象。為什么呢？因?yàn)橹袊?guó)有著五千年的文明史，這樣悠久漫長(zhǎng)的歷史很大程度上就是一部“禮”的歷史。中國(guó)自古就講究以“禮”治國(guó)，《禮記》集序中說(shuō)：“前圣繼天立極之道莫大干禮；后圣垂世立教之書(shū)莫先于禮”，“人有禮則安，無(wú)禮則危，故禮者是不可不學(xué)”。由此可見(jiàn)，“禮’在中國(guó)作為指導(dǎo)人們道德標(biāo)準(zhǔn)與行為規(guī)范其地位是至關(guān)重要的。其實(shí)，“禮儀”這一概念在我國(guó)傳統(tǒng)文化中包含兩個(gè)概念，“禮”是內(nèi)核，“儀”是形式，二者互為表里。在五千年的歷史演變過(guò)程中，我國(guó)不僅有一套宏大的內(nèi)在的“禮”的思想，還有一套宏大的外在的“儀”的規(guī)范，而且其精髓深入人心，形成了完整的倫理道德、生活行為規(guī)范，進(jìn)而內(nèi)化為中華民族的自覺(jué)意識(shí)并貫穿于心理與行為活動(dòng)之中。這個(gè)完整的倫理道德、生活行為規(guī)范就構(gòu)成了一種文化，即禮儀文化。

內(nèi)容概要

華夏字禮俗綿延千古，神州雅風(fēng)流芳萬(wàn)年　　定民之序，開(kāi)國(guó)之疆。天地同祀，鬼神齊饗?；突椭腥A，禮儀之邦?！　《Y法的秩序，禮教的禁錮，禮俗的傳承，千年延續(xù)……　　周公制禮定國(guó)干，孔圣好學(xué)問(wèn)老聃。節(jié)俗風(fēng)情傳黎庶，帝王灑酒祭蒼天?！　〗议_(kāi)一個(gè)偉大古國(guó)的神秘面紗，對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化追根溯源。

書(shū)籍目錄

禮儀淵源  “禮”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心  禮文化的起源  周公確定禮儀制度  春秋戰(zhàn)國(guó)儒家之“禮”  秦漢在禁錮中發(fā)展的“禮”  封建禮教形成的宋代禮思想  明清時(shí)期禮的思想  “青出于藍(lán)”的“禮”與“俗”  表里相依的“禮”與“儀”  形同天地的“禮”與“樂(lè)”  蘊(yùn)涵系統(tǒng)禮制體系的《周禮》  現(xiàn)存最早的禮儀典籍《儀禮》  傳播最廣的禮義典籍《禮記》　……傳統(tǒng)禮器傳統(tǒng)禮典人生禮儀婚嫁禮儀喪葬禮儀家庭禮儀社交禮儀節(jié)俗禮儀

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《中國(guó)禮儀文化》：天地之經(jīng)緯，家國(guó)之本綱。悠久歲月彌漫蕩氣回腸的音響，塵封的書(shū)簡(jiǎn)展開(kāi)，呈現(xiàn)一幅祥瑞的畫(huà)卷。華夏五千年的歷史是一部禮的詩(shī)篇。

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