大中國(guó)上下五千年

內(nèi)容概要

宇宙從何處來(lái)？人類(lèi)又是從何處來(lái)？宇宙的本質(zhì)是什么？人與宇宙處于一種什么樣的關(guān)系狀態(tài)之中？人生存的目的是什么？人活著有什么價(jià)值、意義？……這些問(wèn)題與蕓蕓眾生中的你有關(guān)嗎？有關(guān)!因?yàn)橹灰銜?huì)思想，無(wú)論你是有心之人還是無(wú)意之人，都會(huì)在生活中體現(xiàn)出你對(duì)世界的思考，對(duì)人生的探索，這就是哲學(xué)。哲學(xué)無(wú)處不在。    哲學(xué)是什么？這是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的問(wèn)題。說(shuō)它簡(jiǎn)單，可以用一句話概括：哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，文化的積淀最終是哲學(xué)；說(shuō)它復(fù)雜，是因?yàn)楣沤裰型夂芏嗳烁F其一生去研究它，但哲學(xué)帶給我們的永遠(yuǎn)只有探索，沒(méi)有終止。而正是這種探索，對(duì)社會(huì)而言，推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步；對(duì)個(gè)體而言，每一次深入地思考，都將帶來(lái)一次思維模式的洗禮……    中國(guó)古人從很早就開(kāi)始探索哲學(xué)的世界，伏羲、女?huà)z等神話傳說(shuō)是他們對(duì)世界、人類(lèi)起源的猜測(cè)，周易、八卦、陰陽(yáng)、五行等是他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，儒家的積極入世、道家的淡泊以自處等是人類(lèi)自身與世界、社會(huì)相互交流的方式……哲學(xué)家不斷呈現(xiàn)，他們?cè)谒枷腱`魂的領(lǐng)域里或融合、或繼承發(fā)展、或獨(dú)樹(shù)一幟，他們迸射出智慧的火花，展現(xiàn)著思辨的力量。    朝代更迭，滄海桑田。中華哲學(xué)一直表現(xiàn)出極大的融合力與生命力。“盤(pán)古開(kāi)天地”、“女?huà)z造人”、“神農(nóng)嘗百草”，奠定了中華傳統(tǒng)思想的初始；“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家把天人合一的思想融入社會(huì)；孔子把“仁、義、禮、智、信”為代表的儒家思想傳給世人；公元前后，“慈悲普度”的釋家佛法東傳。于是，儒、釋、道三家思想交相輝映，形成了以儒家思想為核心的中華傳統(tǒng)哲學(xué)。

書(shū)籍目錄

先秦哲學(xué)  宇宙從何處來(lái)：創(chuàng)世神話  人類(lèi)從何處來(lái)：女?huà)z神話  從“天人合一”到“絕地天通”  上古人類(lèi)的信仰：原始宗教  政治哲學(xué)的源頭：《尚書(shū)·洪范》  儒家思想的源頭：“德治”與“禮樂(lè)”  偉大的系統(tǒng)工程：陰陽(yáng)五行說(shuō)  神秘的殿堂：《周易》和八卦  百家爭(zhēng)鳴：蜂出并作．各引一端  百家爭(zhēng)鳴的主要論題  無(wú)從歸屬的經(jīng)世致用之書(shū)：《管子》  宇宙最高的奧秘：《道德經(jīng)》  儒家學(xué)派的經(jīng)典：《論語(yǔ)》  最高的道德標(biāo)準(zhǔn)：中庸  戰(zhàn)國(guó)儒家八派  無(wú)所依歸的《晏子春秋》  戰(zhàn)國(guó)《列子》，魏晉偽書(shū)  兵學(xué)圣典：《孫子兵法》  邏輯思想史的奠基之作：《墨子》  重“勢(shì)”的《慎子》  先秦法治理論的宣言：《商君書(shū)》  重“術(shù)”的《申子》  儒家理想主義流派之作：《孟子》  名家之“合同異”派  “神人”莊子的《南華經(jīng)》  莊周與蝶之夢(mèng)  名家之“離堅(jiān)白”派  先秦儒學(xué)的集大成之作：《茍子》  獨(dú)裁統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)：《韓非子》  商人促成的雜家著作：《呂氏春秋》兩漢哲學(xué)  黃老之學(xué)和《黃老帛書(shū)》  儒家思想居主的先聲：《新語(yǔ)》  賈誼和他的《新書(shū)》  讀不盡的《淮南子》  董仲舒的神學(xué)著作：《春秋繁露》  仿來(lái)的哲學(xué)名著：《太玄》《法言》  讖緯之學(xué)  中國(guó)的神學(xué)法典  《白虎通義》  為反對(duì)讖緯而作的《新論》  古代無(wú)神論的豐碑：《論衡》  漢代思想的轉(zhuǎn)向之作：《潛夫論》  一場(chǎng)進(jìn)行于儒學(xué)內(nèi)部的派系斗爭(zhēng)  今古經(jīng)學(xué)的合流：鄭學(xué)  前衛(wèi)的“人事為本，天道為末”  魏晉隋唐玄學(xué)佛學(xué)宋元明清理學(xué)近現(xiàn)代哲學(xué)

章節(jié)摘錄

先秦哲學(xué)宇宙從何處來(lái)：創(chuàng)世神話神話一直被人們視為“原始的哲學(xué)，最簡(jiǎn)單的思想表達(dá)形式，了解世界和解釋生與死、命運(yùn)和自然、神和崇拜的一系列嘗試”。創(chuàng)世神話，它們首先是人們想象的產(chǎn)物，根源源于人們對(duì)宇宙起源的追索和想象，其次它們?cè)杏俗诮陶軐W(xué)，具有豐富的宗教哲學(xué)意蘊(yùn)。創(chuàng)世神話體現(xiàn)了我國(guó)宗教哲學(xué)所特有的天人合一的宇宙生成模式。在天地還沒(méi)有開(kāi)辟以前，宇宙就像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團(tuán)。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人在這個(gè)“大雞蛋”中一直酣睡了約十萬(wàn)八千年。他醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)周?chē)粓F(tuán)黑暗。于是張開(kāi)巨大的手掌向黑暗劈去。一聲巨響，“大雞蛋”碎了，千萬(wàn)年的混沌黑暗被攪動(dòng)了，其中又輕又清的東西慢慢上升并漸漸散開(kāi)，變成藍(lán)色的天空；而那些厚重混濁的東西慢慢地下的降，變成了腳下的土地。盤(pán)古站在這天也之間非常高興。盤(pán)古很怕天地再合攏起來(lái)變成以前的樣子，他就用手撐著青天，雙腳踏著大地，讓自己的身體每天長(zhǎng)高一丈，天地也隨著他的身體每天增高一丈。這樣又過(guò)了十萬(wàn)八千年，天越來(lái)越高，地越來(lái)越厚，盤(pán)古的身體長(zhǎng)得有九萬(wàn)里那么長(zhǎng)了。

編輯推薦

《中國(guó)歷代哲學(xué)智慧》哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，帶給人們的探索永不停止，古圣先賢們的思想蘊(yùn)涵無(wú)窮思辯的力量，進(jìn)射智慧的電光火花。

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