生活中的中國智慧

出版時(shí)間:2007-1  出版社:外文  作者:程欽華 編  頁數(shù):187  
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前言

中國歷來有許多長于思辨、善于籌謀的智者,在治國安邦、用兵斷案、經(jīng)商治產(chǎn)、為人處事諸方面也有許多妙趣橫生的智慧故事。幾千年來日積月累的中國智謀文化,形成了一個(gè)巨大的可學(xué)可用的智慧寶庫,影響著中國人的性格和處世態(tài)度。在中國,以思想家教育家孔子(公元前551—前479)為代表的儒家智慧,是智謀文化中最深刻的,它的表現(xiàn)形式是仁術(shù),從征服人心著手,讓人心服,以德服人;以春秋(公元前770—前476)末期思想家老子(約公元前600—前500)和戰(zhàn)國時(shí)期(公元前475—前221)思想家莊子(約公元前569—前286)為代表的道家智慧,是智謀文化中最聰明的,它采取以柔克剛、以智為愚、無為而治等策略,主張慈愛和忍耐的處世態(tài)度。中國人很早就由儒、道兩大家思想所支配,這兩大潮流時(shí)而對立,時(shí)而互補(bǔ),潛移默化地影響著中國人的意識和行為,無論是叱咤風(fēng)云的歷史英雄,還是聰明善謀的現(xiàn)代儒商,他們的一舉一動(dòng),無不體現(xiàn)著中國上下五千年所積累的精辟哲理。在他們身上,體現(xiàn)的不僅僅是中國人的一種修養(yǎng),一種情志,更是一種洞察了世事變化規(guī)律后的深刻智慧。

內(nèi)容概要

  《生活中的中國智慧(英漢對照)》將中國人在生活中積累的智慧提煉成點(diǎn),并在每個(gè)智慧點(diǎn)下配合2個(gè)小故事來進(jìn)一步說明此智慧點(diǎn)在中國人生活中的具體應(yīng)用,內(nèi)容簡單明了,主題明確,特別適合對漢語有興趣的外國讀者閱讀,同時(shí)配有活潑的圖片?! ≈袊鴼v來有許多長于思辨、關(guān)于籌謀的智者,在治國安邦、用兵斷案、經(jīng)商治產(chǎn)、為人處事諸方面也有許多妙趣橫生的智慧故事。幾千年來日程月累的中國智謀文化,形成了一個(gè)巨大的可學(xué)可用的智慧寶庫,影響著中國人的性格和處世態(tài)度。

書籍目錄

EVERYDAY CHINESE WISDOMContentment Brings Happiness,The Rule of the Golden Mean Let Loose the Noose Only to Catch Llater Win Someone over by Dint of Virtue逍遙自在的快樂人生知足常樂吃虧是福以和為貴有禮走遍天下超然物外的處世態(tài)度寵辱不驚無為而治中庸之道難得糊涂韜光養(yǎng)晦能屈能伸得體融洽的交往之道留有余地隨機(jī)應(yīng)變以德服人以柔克剛以身作則急流勇退己所不欲,勿施于人平和睿智的治事謀略獨(dú)辟蹊徑防微杜漸居安思危未雨綢繆  明哲保身漁翁得利欲擒故縱一箭雙雕小不忍則亂大謀

章節(jié)摘錄

知足常樂:“知足常樂”是一句中國的俗語,意思是要想健康快樂,心中富足,就要做到欲望越少越好。一個(gè)人如果有了過強(qiáng)的欲望,天天做不切實(shí)際的白日夢,那他做人做事就不會(huì)腳踏實(shí)地,無止境的欲望會(huì)使他更加不安和痛苦。在中國人的生活中,知足常樂具體體現(xiàn)為三點(diǎn),一是慈,二是儉,三是不為天下先。即使金玉滿堂,富貴奢華,也買不來心中的滿足和幸福;過于積存物質(zhì)財(cái)富的人,心理上的享受也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及容易滿足的人。只有知足,才會(huì)保持心境平和;只有知道適可而止,才不會(huì)走向極端。張樂平釣魚先看盤子:張樂平,是中國當(dāng)代最杰出的漫畫家之一,創(chuàng)造出的漫畫形象“三毛”全國上下婦孺皆知。有一次,他和幾個(gè)讀者朋友相約去河邊釣魚,十來分鐘后,只見他桿子一揚(yáng),釣上了一條大魚,足有兩尺之長,可是他卻取下釣鉤,把魚扔回到河里去了。周圍的幾個(gè)讀者朋友一陣驚呼,心想這么大的魚還不能讓他滿意,可見張樂平“雄心”之大。隨后,張樂平又釣上了一尾一尺左右的大魚,他仍是不看一眼,順手扔回了河里。第三次,張樂平釣上了一條小魚,才不到半尺長。旁邊的讀者朋友以為這條魚也一定會(huì)被放回,不料張樂平卻將魚解下,小心地放到自己的魚簍里。旁邊的人百思不得其解,紛紛問他為什么舍大取小。張樂平嘿嘿一笑,說:“喔,因?yàn)槲壹依锏谋P子只不過有將近一尺長,太大的魚釣回去,盤子也裝不下啊,所以只要小魚就行。而且小魚很好啊,做起來也沒有那么麻煩嘛!”

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《生活中的中國智慧》由外文出版社出版。

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