生活中的中國(guó)智慧

出版時(shí)間:2007-1  出版社:外文  作者:程欽華 編  頁(yè)數(shù):187  
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前言

中國(guó)歷來(lái)有許多長(zhǎng)于思辨、善于籌謀的智者,在治國(guó)安邦、用兵斷案、經(jīng)商治產(chǎn)、為人處事諸方面也有許多妙趣橫生的智慧故事。幾千年來(lái)日積月累的中國(guó)智謀文化,形成了一個(gè)巨大的可學(xué)可用的智慧寶庫(kù),影響著中國(guó)人的性格和處世態(tài)度。在中國(guó),以思想家教育家孔子(公元前551—前479)為代表的儒家智慧,是智謀文化中最深刻的,它的表現(xiàn)形式是仁術(shù),從征服人心著手,讓人心服,以德服人;以春秋(公元前770—前476)末期思想家老子(約公元前600—前500)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475—前221)思想家莊子(約公元前569—前286)為代表的道家智慧,是智謀文化中最聰明的,它采取以柔克剛、以智為愚、無(wú)為而治等策略,主張慈愛(ài)和忍耐的處世態(tài)度。中國(guó)人很早就由儒、道兩大家思想所支配,這兩大潮流時(shí)而對(duì)立,時(shí)而互補(bǔ),潛移默化地影響著中國(guó)人的意識(shí)和行為,無(wú)論是叱咤風(fēng)云的歷史英雄,還是聰明善謀的現(xiàn)代儒商,他們的一舉一動(dòng),無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)上下五千年所積累的精辟哲理。在他們身上,體現(xiàn)的不僅僅是中國(guó)人的一種修養(yǎng),一種情志,更是一種洞察了世事變化規(guī)律后的深刻智慧。

內(nèi)容概要

  《生活中的中國(guó)智慧(英漢對(duì)照)》將中國(guó)人在生活中積累的智慧提煉成點(diǎn),并在每個(gè)智慧點(diǎn)下配合2個(gè)小故事來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明此智慧點(diǎn)在中國(guó)人生活中的具體應(yīng)用,內(nèi)容簡(jiǎn)單明了,主題明確,特別適合對(duì)漢語(yǔ)有興趣的外國(guó)讀者閱讀,同時(shí)配有活潑的圖片?! ≈袊?guó)歷來(lái)有許多長(zhǎng)于思辨、關(guān)于籌謀的智者,在治國(guó)安邦、用兵斷案、經(jīng)商治產(chǎn)、為人處事諸方面也有許多妙趣橫生的智慧故事。幾千年來(lái)日程月累的中國(guó)智謀文化,形成了一個(gè)巨大的可學(xué)可用的智慧寶庫(kù),影響著中國(guó)人的性格和處世態(tài)度。

書(shū)籍目錄

EVERYDAY CHINESE WISDOMContentment Brings Happiness,The Rule of the Golden Mean Let Loose the Noose Only to Catch Llater Win Someone over by Dint of Virtue逍遙自在的快樂(lè)人生知足常樂(lè)吃虧是福以和為貴有禮走遍天下超然物外的處世態(tài)度寵辱不驚無(wú)為而治中庸之道難得糊涂韜光養(yǎng)晦能屈能伸得體融洽的交往之道留有余地隨機(jī)應(yīng)變以德服人以柔克剛以身作則急流勇退己所不欲,勿施于人平和睿智的治事謀略獨(dú)辟蹊徑防微杜漸居安思危未雨綢繆  明哲保身漁翁得利欲擒故縱一箭雙雕小不忍則亂大謀

章節(jié)摘錄

知足常樂(lè):“知足常樂(lè)”是一句中國(guó)的俗語(yǔ),意思是要想健康快樂(lè),心中富足,就要做到欲望越少越好。一個(gè)人如果有了過(guò)強(qiáng)的欲望,天天做不切實(shí)際的白日夢(mèng),那他做人做事就不會(huì)腳踏實(shí)地,無(wú)止境的欲望會(huì)使他更加不安和痛苦。在中國(guó)人的生活中,知足常樂(lè)具體體現(xiàn)為三點(diǎn),一是慈,二是儉,三是不為天下先。即使金玉滿堂,富貴奢華,也買(mǎi)不來(lái)心中的滿足和幸福;過(guò)于積存物質(zhì)財(cái)富的人,心理上的享受也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及容易滿足的人。只有知足,才會(huì)保持心境平和;只有知道適可而止,才不會(huì)走向極端。張樂(lè)平釣魚(yú)先看盤(pán)子:張樂(lè)平,是中國(guó)當(dāng)代最杰出的漫畫(huà)家之一,創(chuàng)造出的漫畫(huà)形象“三毛”全國(guó)上下婦孺皆知。有一次,他和幾個(gè)讀者朋友相約去河邊釣魚(yú),十來(lái)分鐘后,只見(jiàn)他桿子一揚(yáng),釣上了一條大魚(yú),足有兩尺之長(zhǎng),可是他卻取下釣鉤,把魚(yú)扔回到河里去了。周?chē)膸讉€(gè)讀者朋友一陣驚呼,心想這么大的魚(yú)還不能讓他滿意,可見(jiàn)張樂(lè)平“雄心”之大。隨后,張樂(lè)平又釣上了一尾一尺左右的大魚(yú),他仍是不看一眼,順手扔回了河里。第三次,張樂(lè)平釣上了一條小魚(yú),才不到半尺長(zhǎng)。旁邊的讀者朋友以為這條魚(yú)也一定會(huì)被放回,不料張樂(lè)平卻將魚(yú)解下,小心地放到自己的魚(yú)簍里。旁邊的人百思不得其解,紛紛問(wèn)他為什么舍大取小。張樂(lè)平嘿嘿一笑,說(shuō):“喔,因?yàn)槲壹依锏谋P(pán)子只不過(guò)有將近一尺長(zhǎng),太大的魚(yú)釣回去,盤(pán)子也裝不下啊,所以只要小魚(yú)就行。而且小魚(yú)很好啊,做起來(lái)也沒(méi)有那么麻煩嘛!”

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《生活中的中國(guó)智慧》由外文出版社出版。

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