老殘游記

內(nèi)容概要

　　The Travels of Lao Can was written by Liu E,a bril-liant intellectual born into a scholarly family at the end of the Qing Dynasty.By describing what Lao Can sees and hears on his travels,the author fiercely attacked the injustices he witnessed and exposed the so-called“hon-est and upright officials”as hypocrites who tried to rise to power at the expense of the people.　　Written in 1905,The Travels of Lao Can has been circulating for nearly a century and many people think highly of Liu Es mastery of language.The use of language,observations and detailed descriptions all show the authors originality.Among late Qing-dynasty novels,The Travels of Lao Can is,artistically,a prominent work.

作者簡介

論到中國近代小說在國外的影響當(dāng)首推劉鶚的《老殘游記》。自魯迅先生把它譽為晚清四大譴責(zé)小說的代表作之后，胡適也給予它很高的評價（《五十年來中國之文學(xué)》）。一個世紀(jì)（1903—2003）以來，《老殘游記》印行的各種中文版本有186種之多（據(jù)樽本照雄：《增補新編清末民初小說目錄》，2002年齊魯書社出版），此外，《老殘游記》又被譯成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鮮文等8種文字，在海外廣為流傳。
西方人接觸中國近代小說，大約在20世紀(jì)二三十年代，最早觸摸的近代小說就是劉鶚的《老殘游記》。早在1929年《老殘游記》的片斷譯文《歌女》（The Singing Girl，小說第二回黑妞白妞說書）即在《亞洲》（Asia）雜志（11月號）上發(fā)表，譯者是亞瑟·韋利（Arthur Waley，1889—1966）。此書雖是一個選譯本，但西方人卻是由它開始認(rèn)知了劉鶚的藝術(shù)才能。1936年，林語堂又將《老殘游記》二集六回，譯成英文，題名《泰山的尼姑》（A Nun of Taishan），由商務(wù)印書館發(fā)行，在西方亦頗流傳。1951年，林譯本又在美國約翰·戴出版社出版了修訂本，改名為《寡婦、尼姑和名妓》，1971年西點格林伍德出版社再版。
關(guān)于《老殘游記》的研究論著也很多，其中較早有代表性的是捷克著名漢學(xué)家普實克的《劉鶚及其小說〈老殘游記〉》，此文很有影響，一是作為他譯本的長篇序言，又同時發(fā)表于《東方文庫》（1946），后收入他編著的《中國歷史與文學(xué)研究集》（1970）。此文對劉鶚的生平及其小說思想內(nèi)涵作了較全面的詮釋，指出《老殘游記》是一部寓意深刻的現(xiàn)實主義小說，稱贊“這本書是古老的中國文明在其衰落之前的最后一篇偉大的贊歌。”另一方面，普實克又指出《老殘游記》的創(chuàng)新性。他說：在20世紀(jì)初的所有作品（指近代小說）中，“《老殘游記》可能最接近于現(xiàn)代文學(xué)，它也可能因此備受西方讀者歡迎，并不斷被譯為多種文字”。（《普實克中國現(xiàn)代文學(xué)論文集》，湖南文藝出版社1987年版，第130頁）普實克的評論在國際漢學(xué)界有一定的影響。

編輯推薦

　　論到中國近代小說在國外的影響當(dāng)首推劉鶚的《老殘游記》。自魯迅先生把它譽為晚清四大譴責(zé)小說的代表作之后，胡適也給予它很高的評價（《五十年來中國之文學(xué)》）。一個世紀(jì)（1903—2003）以來，《老殘游記》印行的各種中文版本有186種之多（據(jù)樽本照雄：《增補新編清末民初小說目錄》，2002年齊魯書社出版），此外，《老殘游記》又被譯成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鮮文等8種文字，在海外廣為流傳?！　∥鞣饺私佑|中國近代小說，大約在20世紀(jì)二三十年代，最早觸摸的近代小說就是劉鶚的《老殘游記》。早在1929年《老殘游記》的片斷譯文《歌女》（The Singing Girl，小說第二回黑妞白妞說書）即在《亞洲》（Asia）雜志（11月號）上發(fā)表，譯者是亞瑟·韋利（Arthur Waley，1889—1966）。此書雖是一個選譯本，但西方人卻是由它開始認(rèn)知了劉鶚的藝術(shù)才能。1936年，林語堂又將《老殘游記》二集六回，譯成英文，題名《泰山的尼姑》（A Nun of Taishan），由商務(wù)印書館發(fā)行，在西方亦頗流傳。1951年，林譯本又在美國約翰·戴出版社出版了修訂本，改名為《寡婦、尼姑和名妓》，1971年西點格林伍德出版社再版?！　￡P(guān)于《老殘游記》的研究論著也很多，其中較早有代表性的是捷克著名漢學(xué)家普實克的《劉鶚及其小說〈老殘游記〉》，此文很有影響，一是作為他譯本的長篇序言，又同時發(fā)表于《東方文庫》（1946），后收入他編著的《中國歷史與文學(xué)研究集》（1970）。此文對劉鶚的生平及其小說思想內(nèi)涵作了較全面的詮釋，指出《老殘游記》是一部寓意深刻的現(xiàn)實主義小說，稱贊“這本書是古老的中國文明在其衰落之前的最后一篇偉大的贊歌?！绷硪环矫妫諏嵖擞种赋觥独蠚堄斡洝返膭?chuàng)新性。他說：在20世紀(jì)初的所有作品（指近代小說）中，“《老殘游記》可能最接近于現(xiàn)代文學(xué)，它也可能因此備受西方讀者歡迎，并不斷被譯為多種文字”。（《普實克中國現(xiàn)代文學(xué)論文集》，湖南文藝出版社1987年版，第130頁）普實克的評論在國際漢學(xué)界有一定的影響。

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