當(dāng)代西方修辭批評(píng)研究

內(nèi)容概要

　　《當(dāng)代西方修辭批評(píng)研究》重點(diǎn)闡述發(fā)端于西方古典修辭學(xué)、受現(xiàn)代修辭學(xué)和社會(huì)思潮影響深遠(yuǎn)的當(dāng)代修辭批評(píng)理論與實(shí)踐。
在概括了西方修辭批評(píng)（戲劇五因修辭批評(píng)、敘事修辭批評(píng)、幻想主題修辭批評(píng)）、社會(huì)運(yùn)動(dòng)修辭批評(píng)（社會(huì)語(yǔ)言學(xué)修辭批評(píng)、女性主義修辭批評(píng)）等進(jìn)行了理論解讀、重構(gòu)，《當(dāng)代西方修辭批評(píng)研究》并結(jié)合21世紀(jì)發(fā)生的國(guó)內(nèi)外事件進(jìn)行了修辭批評(píng)，充分展示了現(xiàn)代修辭學(xué)建構(gòu)社會(huì)意義的力量。

書籍目錄

第一篇  總論
  第一章  修辭批評(píng)：學(xué)術(shù)視角的系統(tǒng)分析
    第一節(jié)  學(xué)術(shù)批評(píng)
      一、學(xué)術(shù)批評(píng)：專家的學(xué)術(shù)意見
      二、學(xué)術(shù)批評(píng)：系統(tǒng)的學(xué)術(shù)分析
      三、學(xué)術(shù)批評(píng)：針對(duì)特定讀者的評(píng)論
    第二節(jié)  修辭批評(píng)
      一、修辭批評(píng)：對(duì)修辭話語(yǔ)的學(xué)術(shù)批評(píng)
      二、修辭批評(píng)：以揭示修辭過(guò)程為目的的學(xué)術(shù)批評(píng)
      三、修辭批評(píng)：對(duì)修辭現(xiàn)象的系統(tǒng)分析
  第二章  20世紀(jì)西方修辭批評(píng)的序幕：古典修辭學(xué)的復(fù)興及新亞里士多德主義修辭批評(píng)
    第一節(jié)  古典修辭學(xué)理論建設(shè)
      一、古典修辭學(xué)濫觴
      二、古典修辭學(xué)發(fā)展沿革
      三、古典修辭學(xué)核心理論
    第二節(jié)  古典修辭學(xué)之衰落
    第三節(jié)  古典修辭學(xué)之復(fù)興——新亞里士多德主義
      一、傳承與發(fā)展
      二、新亞里士多德主義修辭批評(píng)模式
    第四節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：奧巴馬總統(tǒng)就職演講的新亞里士多德主義修辭批評(píng)
      一、重構(gòu)修辭情景
      二、解構(gòu)修辭文本
  第三章  當(dāng)代西方修辭學(xué)及修辭批評(píng)格局概覽
    第一節(jié)  當(dāng)代西方修辭學(xué)學(xué)術(shù)建構(gòu)
      一、哲學(xué)基礎(chǔ)
      二、認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
      三、社會(huì)目標(biāo)
    第二節(jié)  當(dāng)代西方修辭學(xué)理論研究特點(diǎn)
      一、研究范圍擴(kuò)大
      二、重視修辭情景和修辭互動(dòng)
      三、多元化與跨學(xué)科性
      四、沒有統(tǒng)一范式
    第三節(jié)  當(dāng)代西方修辭學(xué)理論概覽及修辭批評(píng)研究格局
      一、當(dāng)代西方修辭學(xué)理論概覽
      二、當(dāng)代西方修辭批評(píng)研究格局
第二篇  認(rèn)知修辭批評(píng)理論與實(shí)踐
  第四章  認(rèn)知修辭理論概述
    第一節(jié)  何為認(rèn)知
    第二節(jié)  修辭的認(rèn)知性
      一、古典修辭學(xué)關(guān)于修辭認(rèn)知性的分歧
      二、當(dāng)代修辭學(xué)關(guān)于修辭認(rèn)知性的共識(shí)
    第三節(jié)  修辭學(xué)的認(rèn)知觀點(diǎn)
      一、修辭學(xué)：了解事物的認(rèn)知方式
      二、修辭學(xué)：促進(jìn)和諧的認(rèn)知方式
  第五章  認(rèn)知修辭批評(píng)（1）：比喻修辭批評(píng)
    第一節(jié)  喻化思維建構(gòu)意義
      一、比喻的修辭學(xué)歷史沿革
      二、比喻的認(rèn)知功能
      三、比喻修辭批評(píng)范式
    第二節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：金融危機(jī)的比喻修辭批評(píng)
      一、文本選擇
      二、批評(píng)方法適用性評(píng)估
      三、語(yǔ)料收集及整理
      四、比喻分析
  第六章  認(rèn)知修辭批評(píng)（2）：論辯修辭批評(píng)
    第一節(jié)  修辭論辯產(chǎn)生新知
      一、修辭論辯理論發(fā)展
      二、論辯修辭批評(píng)范式
    第二節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：修辭批評(píng)
      一、演說(shuō)背景分析
      二、論辯成分分析
      三、論辯互動(dòng)過(guò)程分析
    第三節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：廣告話語(yǔ)的論辯修辭批評(píng)
      一、廣告論辯模式建構(gòu)
      二、廣告論辯成分的同一作用
      三、廣告論辯同一的互動(dòng)過(guò)程
    第四節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生邏輯思維特點(diǎn)的論辯修辭批評(píng)
      一、研究設(shè)計(jì)
      二、研究結(jié)果
      三、討論及啟示
第三篇  戲劇主義修辭批評(píng)理論與實(shí)踐
  第七章  戲劇主義修辭批評(píng)（1）：戲劇五因修辭批評(píng)
    第一節(jié)  伯克修辭思想要略
      一、伯克其人
      二、伯克修辭思想總覽
    第二節(jié)  戲劇主義五位一體
      一、人生就是一出戲
      二、象征性行為
      三、戲劇五要素
      四、五要素關(guān)系比和修辭動(dòng)機(jī)
    第三節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：戲劇五因視角下公示語(yǔ)的和諧功能解讀及公示語(yǔ)翻譯模式建構(gòu)
      一、公示語(yǔ)修辭批評(píng)理論基礎(chǔ)
      二、公示話語(yǔ)的修辭動(dòng)機(jī)分析
      三、公示語(yǔ)翻譯的同一修辭模式
    第四節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：“被”現(xiàn)象的戲劇五因批評(píng)及修辭哲學(xué)思考
      一、理論基礎(chǔ)
      二、“被”現(xiàn)象的修辭動(dòng)機(jī)分析
      三、“被”現(xiàn)象的修辭哲學(xué)批評(píng)
  第八章  戲劇主義修辭批評(píng)（2）：敘事修辭批評(píng)
    第一節(jié)  修辭敘事的基本問(wèn)題
      一、修辭學(xué)視角的敘事
      二、敘事修辭性質(zhì)的哲學(xué)基礎(chǔ)
      三、修辭性敘事的理性本質(zhì)
    第二節(jié)  修辭學(xué)視角的敘事研究主要理論
      一、亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》修辭敘事思想
      二、韋恩布思的新亞里士多德主義修辭敘事思想
      三、詹姆斯費(fèi)倫的修辭敘事理論
      四、費(fèi)舍爾的修辭敘事典范
    第三節(jié)  敘事修辭學(xué)重要觀點(diǎn)
      一、關(guān)注對(duì)修辭形式和修辭內(nèi)容的雙重評(píng)價(jià)
      二、關(guān)注文本內(nèi)外因素以及主體的動(dòng)態(tài)交流
      三、主要代表人物及思想小結(jié)
    第四節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：俞敏洪演講的敘事修辭批評(píng)
      一、文本選擇及批評(píng)方法適用性評(píng)估
      二、俞敏洪演講的敘事文本修辭分析
      三、俞敏洪演講的敘事理性訴求
  第九章  戲劇主義修辭批評(píng)（3）：幻想主題修辭批評(píng)
    第一節(jié)  幻想主題修辭思想
      一、理論來(lái)源：小組交流的社會(huì)學(xué)研究
      二、理論基礎(chǔ)：符號(hào)協(xié)同理論
      三、修辭批評(píng)：幻想主題修辭批評(píng)
    第二節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：“神醫(yī)們”的天方夜譚之幻想主題修辭批評(píng)
      一、文本選擇適用性評(píng)估
      二、幻想主題分析
      三、修辭類型和修辭視界
    第三節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：電影《浪潮》的幻想主題修辭批評(píng)
      一、文本選擇適合性評(píng)估
      二、幻想主題分析
      三、幻想類型和幻想視界
第四篇  社會(huì)學(xué)修辭批評(píng)理論與實(shí)踐
  第十章  社會(huì)學(xué)修辭批評(píng)（1）：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)修辭批評(píng)
    第一節(jié)  社會(huì)語(yǔ)言學(xué)修辭批評(píng)概述
    第二節(jié)  社會(huì)語(yǔ)言學(xué)修辭批評(píng)的目的和維度
      一、社會(huì)修辭學(xué)修辭批評(píng)目的
      二、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)修辭批評(píng)維度
    第三節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：示語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)修辭批評(píng)
      一、理論基礎(chǔ)：社會(huì)人際指示語(yǔ)的移情
      二、語(yǔ)料收集及統(tǒng)計(jì)
      三、社會(huì)指示語(yǔ)的修辭批評(píng)
  第十一章  社會(huì)學(xué)修辭批評(píng)（2）：類型修辭批評(píng)
    第一節(jié)  概念界定
      一、作為文學(xué)概念的類型（體裁）
      二、作為社會(huì)行為的類型（體裁）
    第二節(jié)  類型修辭批評(píng)概述
      一、術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生
      二、概念本質(zhì)
      三、理論基礎(chǔ)
      四、理論內(nèi)涵
    第三節(jié)  批評(píng)方法論
      一、歸納式類型修辭批評(píng)
      二、演繹式類型修辭批評(píng)
    第四節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：突發(fā)危機(jī)事件新聞發(fā)布的類型修辭批評(píng)
      一、突發(fā)性危機(jī)事件新聞發(fā)布類型
      二、作為一種修辭類型的突發(fā)性危機(jī)事件新聞發(fā)布
      三、危機(jī)事件新聞發(fā)布會(huì)的類型修辭分析
  第十二章  社會(huì)學(xué)修辭批評(píng)（3）：女性主義修辭批評(píng)
    第一節(jié)  女性主義社會(huì)思潮
    第二節(jié)  女性主義修辭批評(píng)
      一、術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵
      二、理論基礎(chǔ)
      三、批評(píng)方法
    第三節(jié)  批評(píng)實(shí)踐：《婚姻法》司法解釋三的女性主義修辭批評(píng)
      一、背景介紹
      二、“老公變房東”觀點(diǎn)之女性主義剖析
      三、“法律保護(hù)出錢人”觀點(diǎn)之女性主義剖析
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　二、學(xué)術(shù)批評(píng)：系統(tǒng)的學(xué)術(shù)分析　影視批評(píng)是對(duì)影視作品的理性思考，史學(xué)批評(píng)是對(duì)史學(xué)實(shí)踐活動(dòng)及其理論形態(tài)的反思認(rèn)識(shí)，文學(xué)批評(píng)指按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作家作品和文學(xué)現(xiàn)象（包括文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)思潮和文學(xué)流派等）所作的研究、分析。這些學(xué)術(shù)性批評(píng)的定義包含了兩個(gè)關(guān)鍵詞：“理性的”和“按一定的標(biāo)準(zhǔn)”，這說(shuō)明學(xué)術(shù)批評(píng)是一定理論指導(dǎo)下的系統(tǒng)分析，而且批評(píng)分析的方法是系統(tǒng)的?！W(xué)術(shù)批評(píng)的系統(tǒng)方法有兩個(gè)重要來(lái)源：一是本學(xué)科已經(jīng)確立的批評(píng)理論和方法；二是通過(guò)整合其它領(lǐng)域里已有的理論、概念等構(gòu)建出一套獨(dú)特而系統(tǒng)的方法來(lái)進(jìn)行評(píng)論?！　∫杂耙暸u(píng)為例。20世紀(jì)60年代末，由英國(guó)影評(píng)家杰弗里·諾埃爾·史密斯（Jeffrey Noel Smith）首倡，后經(jīng)彼得·沃倫（Peter War-ren）充實(shí)修正的“結(jié)構(gòu)作者論”，就是借鑒結(jié)構(gòu)主義原理對(duì)作者論理論的闡釋，現(xiàn)在是影視批評(píng)學(xué)科的專業(yè)工具。結(jié)構(gòu)作者論認(rèn)為，在作者一導(dǎo)演的作品體系中存在一個(gè)潛在的、對(duì)其表面題材和處理手法起支配作用的基本結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)使該作者表現(xiàn)出有別于其它作品的特征，因此這種批評(píng)常常遵循的系統(tǒng)方法就是，通過(guò)分析作品的敘事結(jié)構(gòu)和視覺結(jié)構(gòu)以及兩者之間的關(guān)系來(lái)揭示作品的主題核心。下面對(duì)導(dǎo)演許鞍華的作品批評(píng)①即是這種系統(tǒng)方法的應(yīng)用?！　∽髡哒撌?0世紀(jì)電影理論中最重要的理論之一，先是50年代中期弗朗索瓦·特呂弗在《法國(guó)電影的一些傾向》中提倡“作者論”，認(rèn)為一部電影的真正作者應(yīng)該是導(dǎo)演而非編劇，在一系列作品中堅(jiān)持題材和風(fēng)格的一貫特征的導(dǎo)演，即是自己作品的作者。作者論在當(dāng)時(shí)得到不少影評(píng)人的支持，甚至衍生出“結(jié)構(gòu)作者論”這種亞作者論（“在作者——導(dǎo)演的作品體系中存在一個(gè)潛在的、對(duì)其表面題材和處理手法起支配作用的基本結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)使該作者表現(xiàn)出有別于其它作品的特征；批評(píng)家可以通過(guò)分析作品的敘事結(jié)構(gòu)和視覺結(jié)構(gòu)以及兩者之間的關(guān)系來(lái)揭示作品的主題核心”）。而對(duì)于導(dǎo)演許鞍華來(lái)說(shuō)，盡管她導(dǎo)演過(guò)劇情片、驚悚片、武俠片、警匪片、動(dòng)作片等各種類型片，但她在作品中往往貫穿著漂泊、尋找的母題，而也可以說(shuō)是香港電影導(dǎo)演中的“作者導(dǎo)演”?！　　?/pre>








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