影視評(píng)論學(xué)

內(nèi)容概要

楊新敏、陳昌勇、許海燕、李斌、汪慧編著的《影視評(píng)論學(xué)》全面系統(tǒng)地介紹了影視評(píng)論學(xué)的基本知識(shí)，內(nèi)容包括：影視評(píng)論學(xué)導(dǎo)論，影視評(píng)論簡史，電影評(píng)論與電視評(píng)論的異同，評(píng)論與影視類型，影視評(píng)論的學(xué)科視野，影視評(píng)論與西方理論流派，評(píng)論的主體與目的，評(píng)論的對(duì)象與客體，影視評(píng)論寫作等。
《影視評(píng)論學(xué)》內(nèi)容豐富，講解通俗易懂，不僅可以作為普通高校相關(guān)專業(yè)學(xué)生的教材，也可供影視系統(tǒng)從業(yè)人員及影視評(píng)論愛好者學(xué)習(xí)。

書籍目錄

導(dǎo)論
第一章  影視評(píng)論簡史
  第一節(jié)  外國電影評(píng)論史簡述
  第二節(jié)  中國電影的藝術(shù)摸索和社會(huì)批評(píng)時(shí)期
  第三節(jié)  中國影視政治批評(píng)時(shí)期
  第四節(jié)  中國影視本體回歸批評(píng)時(shí)期
  第五節(jié)  中國影視多元化時(shí)期
第二章  電影評(píng)論與電視評(píng)論的異同
  第一節(jié)  電影與電視的異同
  第二節(jié)  電影評(píng)論與電視評(píng)論的差異性
  第三節(jié)  電影評(píng)論與電視評(píng)論的同一性
第三章  評(píng)論與影視類型
  第一節(jié)  評(píng)論與電影類型
  第二節(jié)  評(píng)論與電視類型
第四章  影視評(píng)論的學(xué)科視野
  第一節(jié)  美學(xué)視野
  第二節(jié)  文化學(xué)視野
  第三節(jié)  社會(huì)學(xué)視野
  第四節(jié)  經(jīng)濟(jì)學(xué)視野
  第五節(jié)  科技視野
  第六節(jié)  符號(hào)學(xué)視野
第五章  影視評(píng)論與西方理論流派(上)
  第一節(jié)  結(jié)構(gòu)主義批評(píng)
  第二節(jié)  女性主義批評(píng)
  第三節(jié)  精神分析批評(píng)
第六章  影視評(píng)論與西方理論流派(中)
  第一節(jié)  影視評(píng)論與符號(hào)學(xué)
  第二節(jié)  影視評(píng)論與后現(xiàn)代主義
  第三節(jié)  影視評(píng)論與后殖民主義
第七章  影視評(píng)論與西方理論流派(下)
  第一節(jié)  影視評(píng)論與敘事學(xué)
  第二節(jié)  影視評(píng)論與意識(shí)形態(tài)論
  第三節(jié)  影視評(píng)論與原型批評(píng)
第八章  評(píng)論主體與目的
  第一節(jié)  學(xué)術(shù)研究型評(píng)論
  第二節(jié)  審美愉悅型評(píng)論
  第三節(jié)  休閑娛樂型評(píng)論
  第四節(jié)  市場營銷型評(píng)論
第九章  評(píng)論對(duì)象與客體
  第一節(jié)  作品評(píng)論
  第二節(jié)  創(chuàng)作者評(píng)論
  第三節(jié)  創(chuàng)作思潮評(píng)論
  第四節(jié)  影視與其他作品比較評(píng)論
第十章  影視評(píng)論創(chuàng)作
  第一節(jié)  知識(shí)與修養(yǎng)準(zhǔn)備
  第二節(jié)  影視評(píng)論創(chuàng)作的感性階段
  第三節(jié)  影視評(píng)論創(chuàng)作的理性階段
  第四節(jié)  影視評(píng)論創(chuàng)作要注意的問題
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   必須說明一點(diǎn)的是，一個(gè)真正有價(jià)值的、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的影視作品，往往在藝術(shù)、文化或技術(shù)等多個(gè)方面有所建樹。但為了討論和分析的方便，本書分別把電影（電視）看作藝術(shù)、技術(shù)、商品、語言等，且分別從美學(xué)、技術(shù)主義、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、符號(hào)學(xué)等視野來展開影視評(píng)論。 優(yōu)秀的影視評(píng)論往往能夠發(fā)掘電影和電視劇的優(yōu)點(diǎn)和特色，水平一般的影視作品可能產(chǎn)生一篇優(yōu)秀的影視評(píng)論。作者對(duì)影視和影視作品的理解，所采取的視野和立場，決定了他（她）進(jìn)行影視評(píng)論時(shí)所使用的模式。 影視藝術(shù)具有與傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如文學(xué)、音樂、雕塑、舞蹈等，類似的美學(xué)特征，同時(shí)又有自己獨(dú)特的美學(xué)特征。美學(xué)作為一門學(xué)科，其學(xué)科性質(zhì)和研究對(duì)象一直存在著爭論。因而，從美學(xué)視野進(jìn)行影視評(píng)論，其性質(zhì)和內(nèi)容在評(píng)論界也始終沒有取得一致看法?？傮w而言，美學(xué)視野下的影視評(píng)論主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：①電影（視）作為藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，即如何運(yùn)用影視藝術(shù)手段認(rèn)識(shí)和反映現(xiàn)實(shí)生活，揭示社會(huì)規(guī)律問題。②電影（視）作為一門藝術(shù)形式的獨(dú)特規(guī)律。評(píng)論者一般借助與文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)門類的美學(xué)比較，從而確立電影（視）的獨(dú)立藝術(shù)地位。通過概括影視劇與其他藝術(shù)作品的相同之處，評(píng)論者能夠借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多樣的表現(xiàn)手法和技巧，以提升電影（視）作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。與此同時(shí)，評(píng)論者也清楚地認(rèn)識(shí)到電影（視）作為一門較新的藝術(shù)門類，具有自身的獨(dú)特魅力、形象思維和美學(xué)特征，如樣式、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)原則、表現(xiàn)手段、影視語言等，而這些也將為傳統(tǒng)藝術(shù)提供新的闡釋空間，有利于傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新和現(xiàn)代化。 一、影視藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 電影（視）與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，電影（視）在多大程度上反映現(xiàn)實(shí)，是電影（視）創(chuàng)作者與批評(píng)家關(guān)注的核心問題之一。以電影為例，早在其開創(chuàng)之初以盧米埃爾和梅里愛為代表，形成紀(jì)實(shí)派與演出派、寫實(shí)主義與技術(shù)主義兩大流派。盧米埃爾強(qiáng)調(diào)電影的照相性，要求到現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘真實(shí)事件和細(xì)節(jié)。20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)維爾托夫創(chuàng)立“電影眼睛派”，認(rèn)為電影鏡頭比人的眼睛更為客觀和完善，可以出其不意地捕捉現(xiàn)實(shí)生活。40年代中期意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影運(yùn)動(dòng)繼承了電影史上的寫實(shí)主義傳統(tǒng)，提出“把攝影機(jī)扛到大街上”的口號(hào)，致力于按照生活的原貌去再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。法國電影理論家安德烈·巴贊的電影影像本體論。

編輯推薦

《廣播影視新視角叢書?普通高等教育"十二五"規(guī)劃教材:影視評(píng)論學(xué)》內(nèi)容豐富，講解通俗易懂，不僅可以作為普通高校相關(guān)專業(yè)學(xué)生的教材，也可供影視系統(tǒng)從業(yè)人員及影視評(píng)論愛好者學(xué)習(xí)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    影視評(píng)論學(xué) PDF格式下載

---