簡明科學(xué)技術(shù)史

內(nèi)容概要

本書以西方科技發(fā)展史為主線,依次闡述了古代世界和中國的科學(xué)技術(shù)、阿拉伯和歐洲中世紀(jì)的科學(xué)技術(shù);近代自然科學(xué)的誕生、16世紀(jì)一18世紀(jì)的自然科學(xué)、牛頓時(shí)代的科學(xué)思想和自然觀、第一次技術(shù)革命,19世紀(jì)的自然科學(xué)、第二次技術(shù)革命,古代中國科學(xué)的衰落;19世紀(jì)末—20世紀(jì)初的物理學(xué)革命、物理學(xué)革命的哲學(xué)論戰(zhàn);20世紀(jì)的自然科學(xué)、新興的綜合性理論、第三次技術(shù)革命,20世紀(jì)中國的科學(xué)技術(shù)等。    本書可作為高等院校各專業(yè)開設(shè)科學(xué)技術(shù)史課程的教材或教學(xué)參考書;可供機(jī)關(guān)干部、管理人員、科技人員、高校教師、研究生、大學(xué)生參閱,也可供各級黨校教師及學(xué)員參考。

作者簡介

楊水旸，男，漢族，1957年生，河南新鄭人；碩士學(xué)位，教授，國務(wù)院特殊津貼專家；現(xiàn)任南京理工大學(xué)科技管理與科技政策研究所所長、南京市政府經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展咨詢委員等。主要從事自然辯證法、科學(xué)技術(shù)史、科技與社會、科技政策與管理、軟科學(xué)等領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作。主要著作有《高技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化謀略》、《科技園區(qū)與技術(shù)創(chuàng)新》、《科學(xué)技術(shù)史》、《現(xiàn)代科技革命與馬克思主義》、《技術(shù)經(jīng)紀(jì)人》等，參編著作10余部；發(fā)表論文過百篇，其中核心期刊論文40余篇。曾主持完成國家級和省部級基金課題9項(xiàng)，參與完成8項(xiàng)。

書籍目錄

緒論　一、什么是科學(xué)技術(shù)史　二、科學(xué)與技術(shù)及其關(guān)系　三、學(xué)習(xí)和研究科學(xué)技術(shù)史的重要意義　四、如何學(xué)習(xí)和研究科學(xué)技術(shù)史第一章 古代世界的科學(xué)技術(shù)　一、科學(xué)技術(shù)的起源　二、古埃及、巴比倫和印度的科學(xué)技術(shù)　三、古希臘的自然哲學(xué)　四、古希臘、古羅馬的科學(xué)技術(shù)　五、古希臘、羅馬的技術(shù)第二章 古代中國的科學(xué)技術(shù)　一、中國古代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生　二、中國古代實(shí)用科學(xué)體系的形成　三、中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展　四、中國古代科學(xué)技術(shù)的高峰第三章 阿拉伯和歐洲中世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)　一、阿拉伯國家的科學(xué)技術(shù)　二、歐洲中世紀(jì)科學(xué)的“陰谷”第四章 近代自然科學(xué)的誕生　一、近代自然科學(xué)產(chǎn)生的社會條件　二、近代自然科學(xué)的產(chǎn)生第五章 16世紀(jì)-18世紀(jì)的自然科學(xué)　一、經(jīng)典力學(xué)體系的形成　二、16世紀(jì)-18世紀(jì)的數(shù)學(xué)和物理學(xué)　三、16世紀(jì)-18世紀(jì)的化學(xué)和生物學(xué)　四、16世紀(jì)-18世紀(jì)的天文學(xué)和地質(zhì)學(xué)第六章 牛頓時(shí)代的科學(xué)思想和自然觀　一、科學(xué)思想和科學(xué)方法論　二、機(jī)械唯物主義自然觀第七章 第一次技術(shù)革命　一、第一次技術(shù)革命的社會條件　二、第一次技術(shù)革命的興起％　三、蒸汽時(shí)代技術(shù)的全面發(fā)展　四、第一次技術(shù)革命的意義第八章 19世紀(jì)的數(shù)學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)　一、19世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展的新成就　二、19世紀(jì)物理學(xué)的理論綜合　三、19世紀(jì)化學(xué)發(fā)展的新理論第九章 19世紀(jì)的天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)　一、天文學(xué)的發(fā)展　二、近代地質(zhì)學(xué)的發(fā)展　三、生物學(xué)的發(fā)展　四、辯證唯物主義自然觀的確立第十章 第二次技術(shù)革命　一、19世紀(jì)技術(shù)發(fā)展的狀況　二、第二次技術(shù)革命的興起　三、第二次技術(shù)革命的意義第十一章 古代中國科學(xué)的衰落　一、明清時(shí)期科學(xué)的緩慢發(fā)展　二、西方科學(xué)知識的傳人　三、中國科學(xué)在近代落后的原因第十二章 19世紀(jì)末-20世紀(jì)初的物理學(xué)革命　一、物理學(xué)革命的序幕　二、相對論的建立和發(fā)展　三、量子力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展第十三章 物理學(xué)革命的哲學(xué)論戰(zhàn)　一、物理學(xué)三大發(fā)現(xiàn)引起的哲學(xué)論戰(zhàn)　二、相對論引起的哲學(xué)論戰(zhàn)　三、量子力學(xué)引起的哲學(xué)論戰(zhàn)第十四章 20世紀(jì)的數(shù)學(xué)　一、關(guān)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的爭論　二、抽象代數(shù)、拓?fù)鋵W(xué)和泛函分析　三、非標(biāo)準(zhǔn)分析與模糊數(shù)學(xué)　四、運(yùn)籌學(xué)第十五章 20世紀(jì)的物理學(xué)　一、原子核物理學(xué)的形成和發(fā)展　二、粒子物理學(xué)的形成和發(fā)展　三、凝聚態(tài)物理學(xué)第十六章 20世紀(jì)的化學(xué)　一、無機(jī)化學(xué)和分析化學(xué)　二、有機(jī)化學(xué)和高分子化學(xué)　三、物理化學(xué)和結(jié)構(gòu)化學(xué)　四、量子化學(xué)和分子工程學(xué)第十七章 20世紀(jì)的天文學(xué)和地質(zhì)學(xué)　一、天文觀測的新時(shí)代　二、天體演化學(xué)的新理論　三、宇宙學(xué)　四、現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的發(fā)展　五、大地構(gòu)造理論學(xué)的新進(jìn)展第十八章 20世紀(jì)的生物學(xué)　一、現(xiàn)代遺傳學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展　二、分子生物學(xué)的誕生和發(fā)展第十九章 20世紀(jì)新興的綜合性理論　一、控制論的產(chǎn)生和發(fā)展　二、信息論的產(chǎn)生和發(fā)展　三、系統(tǒng)論的產(chǎn)生和發(fā)展　四、一般系統(tǒng)論的新發(fā)展第二十章 第三次技術(shù)革命　一、現(xiàn)代技術(shù)革命的崛起　二、現(xiàn)代技術(shù)革命的主要領(lǐng)域　三、現(xiàn)代技術(shù)革命的實(shí)質(zhì)和特征　四、第三次技術(shù)革命的社會影響第二十一章 20世紀(jì)中國的科學(xué)技術(shù)　一、民國時(shí)期的科學(xué)技術(shù)　二、新中國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)　三、科學(xué)成就　四、技術(shù)成就結(jié)束語　一、20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與啟示　二、21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的未來展望參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章 古代世界的科學(xué)技術(shù)追尋科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史源頭，必然要上溯到人類文明發(fā)展的最初階段——遠(yuǎn)古時(shí)代，即科學(xué)技術(shù)的歷史幾乎和整個人類的歷史一樣源遠(yuǎn)流長。早在人類的原始社會，就有了科學(xué)思想的萌芽，到奴隸社會以后，生產(chǎn)水平和科學(xué)技術(shù)水平都有了很大提高。大約在公元前4000年-公元前2000年，在尼羅河流域的埃及、兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）的巴比倫、印度河流域的印度和黃河、長江流域的中國，先后出現(xiàn)了最早的奴隸制國家，他們在人類文明史上都做出了重大貢獻(xiàn)。古埃及和巴比倫的文明對奴隸社會科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰——古希臘的科學(xué)技術(shù)有直接的影響。進(jìn)入了封建社會后，科學(xué)技術(shù)在歐洲相對停滯和衰落，但在阿拉伯國家、印度、中國卻有了較大的發(fā)展，尤其是我國的科學(xué)技術(shù)曾長期走在世界的前列。一、科學(xué)技術(shù)的起源早在人猿揖別的遠(yuǎn)古時(shí)代，人類便開始了認(rèn)識自然和改造自然的活動，并逐步形成了原始的技術(shù)、最初的自然知識和原始自然觀。1．原始社會的技術(shù)人類的產(chǎn)生與制造工具的勞動是密切相關(guān)的，“當(dāng)人們自己開始生產(chǎn)他們所必需的生活資料的時(shí)候（這一步是由他們的肉體組織所決定的），他們就開始把自己和動物區(qū)別開來?！痹谶@里，勞動既是從猿到人轉(zhuǎn)變的根本動力，又是人與動物的本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)人通過勞動從其余動物中提升出來后，還必須借助于勞動去獲取維持自身生存的生活資料，為了解決由此而形成的人，與自然的矛盾，便引起了人們認(rèn)識自然和改造自然的活動。

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