出版時(shí)間:2012-6 出版社:人民衛(wèi)生出版社 作者:何裕民 頁(yè)數(shù):177 字?jǐn)?shù):283000
內(nèi)容概要
本書(shū)主要包含四大方面內(nèi)容:①對(duì)中醫(yī)藥學(xué)學(xué)科特點(diǎn)、性質(zhì)及其歷史演變作出概括性介紹,以便使人門(mén)之初不至于一頭霧水;②對(duì)當(dāng)今學(xué)生一時(shí)不易理解但又比較重要的背景性知識(shí)作出必要鋪墊與銜接,以便后續(xù)的教與學(xué)能夠一步步深入;③把中醫(yī)藥學(xué)放在當(dāng)今世界大背景中,結(jié)合醫(yī)學(xué)及人類(lèi)健康事業(yè)的發(fā)展大潮,縱覽性地介紹中醫(yī)藥學(xué)的態(tài)勢(shì)及其利弊長(zhǎng)短,以便入門(mén)之初心中有底,方向與目標(biāo)明確;④介紹中醫(yī)藥學(xué)學(xué)習(xí)方法及技巧等。鑒于當(dāng)今的語(yǔ)境特點(diǎn),因此,本書(shū)以現(xiàn)代語(yǔ)言闡述為主,適當(dāng)引用一些古代文獻(xiàn),以循序漸進(jìn)。
書(shū)籍目錄
第一章 中醫(yī)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)
第一節(jié) 中醫(yī)學(xué)——復(fù)雜而多重要素的綜合體
一、醫(yī)學(xué)的種種界定
二、好醫(yī)學(xué)的期盼
三、中醫(yī)學(xué)的特征掃描
第二節(jié) 整合性——中醫(yī)學(xué)的學(xué)科特征
一、究天人之理——自然科學(xué)屬性
二、不失人情——社會(huì)學(xué)科特點(diǎn)
三、醫(yī)易一理——醫(yī)學(xué)與哲學(xué)互動(dòng)
四、多學(xué)科交互滲透的產(chǎn)物
五、中國(guó)獨(dú)特的生命科學(xué)
第三節(jié) 道與術(shù)交融的生存智慧體系
一、充滿(mǎn)智慧的生存及康健之“道”
二、源于生存實(shí)踐的保健治病之“術(shù)”
三、道與術(shù)交融的生存智慧體系
第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)——可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)醫(yī)學(xué)“藍(lán)本”
一、難以持續(xù)發(fā)展的生物醫(yī)學(xué)
二、健康、疾病與生態(tài)相關(guān)
三、參照中醫(yī)學(xué),逐步走向生態(tài)
第二章 中西醫(yī)學(xué)的縱橫鳥(niǎo)瞰
第一節(jié) 起源和孕育——上古時(shí)代
一、醫(yī)技源于本能
二、走出巫醫(yī)叢林
第二節(jié) 不同的價(jià)值取向——軸心時(shí)代
一、地域文化的差異
二、古代理性醫(yī)學(xué)的確立
三、兩種醫(yī)學(xué)的貌合神離
第三節(jié) 不同的發(fā)展方向——兩個(gè)代表人物為標(biāo)記的分道揚(yáng)鑣
一、農(nóng)耕實(shí)用文化與張仲景
二、不同的科技傳統(tǒng)
三、《傷寒論》確立的實(shí)用臨床體系
四、航海文明與希臘羅馬醫(yī)學(xué)
五、蓋倫與西方醫(yī)學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神
第四節(jié) 迥異的境遇——中世紀(jì)
一、西方醫(yī)學(xué)的低谷
二、中國(guó)醫(yī)學(xué)的興盛
第五節(jié) 不同的發(fā)展機(jī)遇——明清以降
一、文藝復(fù)興催生實(shí)證科學(xué)騰飛
二、生物醫(yī)學(xué)活力四濺
三、明清中醫(yī)學(xué),舊路上蹣跚而行
四、近代中醫(yī)學(xué),夾縫中求生存
第六節(jié) 轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的世界醫(yī)學(xué)——現(xiàn)時(shí)代
一、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
二、中醫(yī)學(xué)的發(fā)展空間
第三章 中醫(yī)學(xué)的古代哲學(xué)淵藪
第一節(jié) 中醫(yī)的本體論——?dú)庖辉?br /> 一、農(nóng)耕文化與氣一元論
二、氣一元論的形成與發(fā)展
三、氣一元論的基本內(nèi)容
四、精氣神學(xué)說(shuō)
第二節(jié) 中西醫(yī)學(xué)主流性本體論比較——異曲同工
一、氣一元論與原子論的異同
二、異曲同工及其匯通趨勢(shì)
第三節(jié) 中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)論——慧然心悟
一、萬(wàn)物關(guān)聯(lián)性與整體思維
二、格物致知——主客體交融
三、內(nèi)景返觀——自我體察自身變化
四、內(nèi)省與心悟——非邏輯的創(chuàng)造性思維
五、司外揣內(nèi)——“黑箱”方法雛形
六、援物比類(lèi)——中國(guó)式的“類(lèi)比”方法
七、一分為二——辯證法的原型
八、五行生克——系統(tǒng)方法的藍(lán)本
九、“形而下,謂之器”——與還原論的異趣
十、形式邏輯,先天不足
第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)的方法論——喻利實(shí)用
一、守道與順應(yīng)——“無(wú)為而無(wú)不為”
二、效果與實(shí)用——“貓論”的流行
三、和諧與平衡
四、試探與反證——“摸著石子過(guò)河”
五、整體方法與多通路調(diào)節(jié)
六、狀態(tài)調(diào)整一另辟蹊徑一
七、持經(jīng)達(dá)變——既守原則,亦重權(quán)變
第四章 中醫(yī)理論體系的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)與醫(yī)學(xué)模式
第一節(jié) 中醫(yī)理論體系的基本結(jié)構(gòu)
一、中醫(yī)理論體系的核心
二、中醫(yī)理論體系的其他組成
第二節(jié) 中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)
一、整體觀念
二、恒動(dòng)觀念
三、辨證論治
第三節(jié) 中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)模式
一、醫(yī)學(xué)模式問(wèn)題的由來(lái)
二、中醫(yī)學(xué)的“環(huán)境一形神”醫(yī)學(xué)模式
三、人比病重要——中醫(yī)學(xué)模式的精髓
四、走向合理醫(yī)學(xué)的重要參照
第五章 中醫(yī)學(xué)的一些基本認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 天人合一——自成體系的“和諧”觀
一、天人合一——自然演進(jìn)的基本秩序
二、人與天地相參——與自然和諧
三、形神合一——“心身和諧”,康壽之本
四、“仁”——人人交往中的完美原則
第二節(jié) 中醫(yī)學(xué)的生命觀
一、生命肇基于兩精相搏
二、氣化是生命運(yùn)動(dòng)的基本形式
三、中醫(yī)學(xué)整體的生命觀
四、生命是機(jī)體生長(zhǎng)壯老已的過(guò)程
五、生命活動(dòng)與先、后天的關(guān)系
六、生命活動(dòng)中的形神觀
第三節(jié) 中醫(yī)學(xué)對(duì)康壽的認(rèn)識(shí)
第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)
一、中醫(yī)學(xué)的疾病觀
二、中醫(yī)學(xué)的發(fā)病觀
三、對(duì)衰老及夭折的認(rèn)識(shí)
第五節(jié) 王道為主的治療學(xué)思想
一、上工治未病——防重于治原則
二、王道為先——不傷害性原則
三、調(diào)整陰陽(yáng),以平為期——治療追求目標(biāo)
四、內(nèi)外兼顧,針?biāo)幣浜稀畈∈侄蔚恼显瓌t
五、治病為標(biāo),調(diào)養(yǎng)為本——病后將息康復(fù)原則
第六節(jié) 節(jié)樽守道的養(yǎng)生實(shí)踐
一、順應(yīng)四時(shí)
二、順應(yīng)晝夜變化
三、養(yǎng)生應(yīng)體現(xiàn)在生活各個(gè)方面
四、養(yǎng)生,需貫穿人的一生
第六章 醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀和中醫(yī)學(xué)的發(fā)展
第一節(jié) 當(dāng)今醫(yī)學(xué)的成就與社會(huì)的新需求
一、20世紀(jì)醫(yī)學(xué)的成就
二、21世紀(jì)世界的新需求
三、生物學(xué)的境遇與科學(xué)哲學(xué)的反思
四、中醫(yī)藥學(xué)國(guó)際化
第二節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)的健康難題
一、現(xiàn)代“瘟疫”
二、遺傳性、先天性疾病居高不下
三、現(xiàn)代社會(huì)病
四、其他健康問(wèn)題
第三節(jié) 現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)面面觀
一、中醫(yī)學(xué)的潛在優(yōu)勢(shì)
二、中醫(yī)學(xué)的危機(jī)與不足
第四節(jié) 契機(jī)與挑戰(zhàn)
一、醫(yī)療改革,世界性的難題
二、弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué),中國(guó)醫(yī)療發(fā)展的必然選擇
第五節(jié) 拓展中醫(yī)生存新空間
一、現(xiàn)時(shí)代——醫(yī)學(xué)生存新的時(shí)空背景
二、注重狀態(tài)調(diào)整的中醫(yī)學(xué)
三、干預(yù)病前狀態(tài)——醫(yī)學(xué)的新需求
四、治病,調(diào)整狀態(tài)——醫(yī)學(xué)之兩翼
五、未雨綢繆,拓展學(xué)術(shù)生存新空間
第七章 學(xué)習(xí)中醫(yī)的藝術(shù)
第一節(jié) 大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)
一、大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)
二、中醫(yī)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的階段性
第二節(jié) 讓學(xué)習(xí)成為你成長(zhǎng)的需要
一、什么是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
二、中醫(yī)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類(lèi)
三、中醫(yī)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)變化的趨勢(shì)
四、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的途徑
第三節(jié) 科學(xué)的學(xué)習(xí)原則和方法
一、學(xué)習(xí)的一般原則
二、學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的基本方法
第四節(jié) 中醫(yī)課程的學(xué)習(xí)技巧
一、課前做好預(yù)習(xí)——合理?yè)屌?br /> 二、課中有效聆聽(tīng)——抓住中心環(huán)節(jié)
三、課后善于管理知識(shí)——學(xué)而時(shí)習(xí)之
四、好記性不如爛筆頭——記筆記的技巧
第五節(jié) 增強(qiáng)記憶力的技巧
第六節(jié) 實(shí)踐環(huán)節(jié)中的學(xué)習(xí)技巧
主要參考書(shū)目
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