中國醫(yī)學史

內(nèi)容概要

梁永宣編著的《中國醫(yī)學史》是中醫(yī)院校學生入學后最早接觸的中醫(yī)課程之一，也是學習中醫(yī)學專業(yè)課程之前必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程。本教材重點突出、以點帶面、有的放矢，內(nèi)容新穎、形式生動、風格雋異。特別是結(jié)合教改后教學思課時等的變化進行編寫，并適當附入經(jīng)典圖片，以增加可讀感。

書籍目錄

第一章 醫(yī)學的起源
第二章 醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)驗積累與醫(yī)學理論萌芽
第三章 中醫(yī)藥學理論體系的初步形成
第四章 醫(yī)藥學的全面發(fā)展
第五章 醫(yī)藥學的突出成就與醫(yī)家的創(chuàng)新
第六章 醫(yī)藥學的新發(fā)展
第七章 近百余年的中醫(yī)藥學
第八章 新中國成立后的中醫(yī)藥學
附錄 中國醫(yī)學史大事年表
主要參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   第四節(jié) 多種醫(yī)學起源論 醫(yī)學的起源是醫(yī)史學界長期爭議的問題，過去醫(yī)史學家們對此提出了不同的見解，諸如醫(yī)源于動物本能、醫(yī)源于圣人、醫(yī)源于巫等。從某種意義上說，各種觀點都從不同的層面揭示出醫(yī)學起源的內(nèi)涵，但似乎遠未洞悉事物的全貌。醫(yī)學起源是一個漫長的歷史過程，受到眾多因素的影響，并非單一因素所為。 一、醫(yī)源于動物本能 醫(yī)學源于動物本能，是指源于人類（或者動物）與生俱來的某種“本能反應(yīng)”。 眾所周知，動物在傷病時利用自然界物質(zhì)進行自我救護的本能，普遍存在于動物界，特別是較高等的動物中。如野兔患腸炎后，會尋食馬蓮草；水牛會潛入水中解暑、避蚊；貓會舔舐創(chuàng)面以減輕疼痛；朱鵑在便秘時能用長嘴呷水插入肛門自行灌腸；熱帶猿猴患瘧疾后會嚼食金雞納樹樹皮，就像人類服用奎寧藥物一般；蝮蛇頭部被其它毒蛇咬傷中毒后，會大量地喝水，如同人類搶救危急病人大量輸液一樣。然而，就動物而言，這種本能只是簡單地利用自然界，是一種被動行為，永遠停留在感性認識階段。動物的本能不會產(chǎn)生經(jīng)驗，也就不可能發(fā)展為醫(yī)學。 人與動物一樣，也有求生和保護生命的本能，若遇到疾病和意外創(chuàng)傷，也會自覺或不自覺地探求一些解除痛苦、保護身體、恢復(fù)健康的方法。但人類大腦具有超出動物的思維功能，能有意識地積累醫(yī)療經(jīng)驗，具有主動性和意識性。 “本能論”雖然強調(diào)了人的主觀意識和反應(yīng)，但卻忽略了人與動物的根本區(qū)別，混淆了動物的本能救護行為與人類早期經(jīng)驗醫(yī)學之間的界限，也否定了生產(chǎn)生活實踐在醫(yī)學起源中的決定作用。 二、醫(yī)源于圣人 在中國遠古神話傳說和古籍記載中，有許多被人們所崇拜和敬仰的“圣人”?！兑?乾》稱：“圣人作而萬物睹?！奔热弧叭f物”都是由“圣人”所創(chuàng)，那么醫(yī)藥的發(fā)明與醫(yī)學理論的形成自然也出自于圣人的天才創(chuàng)造。 傳說伏羲氏是中國古籍中記載的最早的人類始祖之一。伏羲根據(jù)天地間陰陽變化之理，創(chuàng)制八卦，他教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜牧。晉?皇甫謐《帝王世紀》稱伏羲“乃嘗味百藥而制九針，以拯天枉焉”。因此，后世尊奉其為醫(yī)藥、針灸的始祖。 黃帝是傳說中我國中原各族的共同祖先，也是藥物的發(fā)明者?！兜弁跏兰o》中有“黃帝使岐伯嘗味草木，典醫(yī)療疾，《經(jīng)方》、《本草》、《素問》之書咸出焉”的記載；神農(nóng)嘗百草的神話，流傳久遠，至今不衰?！妒酚?補三皇本紀》記載：“神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥。”關(guān)于伏羲、黃帝、神農(nóng)等圣人發(fā)明醫(yī)藥的記載還有很多。 不可否認，人類歷史上曾出現(xiàn)過許多杰出人才，他們以超乎常人的智慧、才能和創(chuàng)造力，在歷史文明進程中起到過巨大的推動作用。但是，遠古神話傳說中的英雄，往往不是某一個具體歷史人物的專稱。如傳說中的伏羲、神農(nóng)、黃帝，可以看做是原始社會某一特定歷史階段人群的代稱，反映出某一歷史階段人類生產(chǎn)活動的特征，如有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏等就是人類樹居、發(fā)明摩擦生火、農(nóng)耕陶業(yè)等的代表人物。黃帝是黃帝部族的簡稱，所謂黃帝時代，實際上是具有廣泛意義的時間符號。由于原始社會對部落英雄的崇拜，使人們對某些歷史人物的貢獻做出了超出想象的無限夸大，以至于達到了神化的程度。事實上，醫(yī)學體系的產(chǎn)生絕不可能是某一個人的貢獻，它的萌芽和成長，需要人類經(jīng)過數(shù)十萬年乃至更長時間，經(jīng)歷無數(shù)次痛苦的探索、失敗，甚至犧牲多少人的生命為代價創(chuàng)造和積累起來的。因為醫(yī)療活動從其產(chǎn)生開始就與整個人類的生產(chǎn)、生活緊密地聯(lián)系在一起。

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《衛(wèi)生部"十二五"規(guī)劃教材?全國高等中醫(yī)藥院校教材?全國高等醫(yī)藥教材建設(shè)研究會規(guī)劃教材:中國醫(yī)學史(供中醫(yī)學,針灸推拿學等專業(yè)用)》是為了適應(yīng)新形勢下全國高等中醫(yī)藥教育教學改革和發(fā)展的需要，培養(yǎng)傳承中醫(yī)藥文明、創(chuàng)新中醫(yī)藥事業(yè)的復(fù)合型、創(chuàng)新型高等中醫(yī)藥專業(yè)人才，我們按照全國高等中醫(yī)藥院校各專業(yè)的培養(yǎng)目標，在全國高等醫(yī)藥教材建設(shè)研究會、全國高等中醫(yī)藥教育教材建設(shè)指導委員會的組織規(guī)劃下編寫的。

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