中醫(yī)臨床必讀叢書

內(nèi)容概要

　　《雜病源流犀燭》30卷，清·沈金鰲撰于乾隆三十六年（1773），系叢書《沈氏尊生書》之重要組成部分?！峨s病源流犀燭》共30卷，以介紹雜病為主，包括臟腑門、奇經(jīng)八脈門、六淫門、內(nèi)傷外感門、面部門以及身形門，共6門。每門又分若干病證，每病證之下必著源流一篇，著重詳述病之原委，審其變遷，考其源流，條理分明；而后依據(jù)病之形證，明其主治，因病用方，末附導(dǎo)引之術(shù)。使理法方藥渾然一體，甚為契合。　　全書既博采歷代前賢名論精萃，又結(jié)合作者豐富的臨證經(jīng)驗(yàn)，可謂理論與實(shí)踐二者兼?zhèn)渲t(yī)學(xué)專著。不僅對后世影響深遠(yuǎn)，也是當(dāng)今中醫(yī)臨床工作者頗為實(shí)用的必讀參考書之一。　　《中醫(yī)臨床必讀叢書合訂本：臨證各科卷（綜合6）·雜病源流犀燭》是以乾隆甲午刻本為底本進(jìn)行整理，為便于讀者學(xué)習(xí)，撰寫了導(dǎo)讀，書后附有方劑索引，以便檢索。

書籍目錄

脈象統(tǒng)類諸脈主病詩臟腑門奇經(jīng)八脈門六淫門內(nèi)傷外感門面部門身形門方劑索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：亂于胸中，是為太悅悶，故氣亂于心，則煩心密默，俯首靜伏。亂于肺，則俯仰喘喝，按手以呼。亂于腸胃，則為霍亂。亂于臂脛，則為四厥。亂于頭則為厥逆，頭重眩仆。則知逆亂之故，皆由火熱上沖，氣不得順之所致也。然則治逆惟有散火，而散火必先降氣，氣降則火自清，火清而逆自平也宜退熱清氣湯。若火盛者，必當(dāng)以清火為重，兼以理氣，自合治法宜滋陰降火湯加便香附、茯神、沉香?！練饽孀C】丹溪日：病人自言冷氣從下而上者，此上升之氣自肝而出，中挾相火，其熱為甚，自覺其冷，非真冷也。又日：氣之上逆屬陽，無寒之理，覺惡寒者，乃火極似水也。氣郁內(nèi)外因俱有之病也。其始或因七情，或因飲食，或因六淫，雖其端甚微，而清濁相干，往往由氣成積，由積成痰，痰甚則氣不得宣而愈郁，或痞或痛，蓋有必至者矣宜交感丹、木香勻氣散、降氣湯、上下分消導(dǎo)氣湯?！久}法】《千金方》日：諸氣逆上，脈必沉澀?！練庥糇C】《正傳》日：氣郁而濕滯，濕滯而成熱，故氣郁之病，多兼浮脹滿也。此氣郁條，當(dāng)與諸郁篇參看。氣滯澀五臟俱有病也。凡人之生，不外氣血，而此氣血，五臟皆兼有之。但氣為先天之用，陽也，無形而有影；血為后天之用，陰也，有形而成質(zhì)。陽常足以統(tǒng)陰，故血之榮枯，一隨乎氣之盛衰，氣盛則血亦榮而潤澤，氣衰則血必枯而滅形。甚哉！人生之重乎氣也，蓋氣茍衰弱，漸必滯澀，氣既滯澀，每各隨乎所滯之臟腑而成病。治之者，宜先其滯澀宜調(diào)氣散、木香化滯湯，俟宣通后，再加補(bǔ)益宜補(bǔ)中益氣湯、益氣丸。【五氣滯澀】《保生秘要》日：氣澀于肝，則肝氣不順，或搠脅而疼，或成疸證，或成目疾，或成風(fēng)患。諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝也。春月木旺，常宜噓吸為補(bǔ)瀉之法，和其肝氣，勿食諸肝，以免死氣入肝傷其魂也，宜燒蒼術(shù)香，清晨飲屠蘇酒、馬齒莧，以祛一年不正之氣。大抵陽春初升，景物融和，當(dāng)眺覽園林，尋春郊外，以暢春生之氣。氣澀于心，心為一身之主，統(tǒng)領(lǐng)血海，故心血少則神不定，寢不安，百病集作。諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，當(dāng)常呵以泄其火，吸以和其心，諸心切勿食，穢氣傷我靈。夏至夜半后，地氣一陰生，大熱勿食冷，受寒霍亂侵，更忌房中事，元?dú)怆x命門。大抵甚暑天，善于養(yǎng)心則無秋患，時當(dāng)飲六一燈心湯、草蔻香薷水，飽醉勿頂風(fēng)前臥，慎此則無患矣。氣澀于肺，則肺氣不清，液凝滯而生痰。

編輯推薦

《中醫(yī)臨床必讀叢書(合訂本):臨證各科卷(綜合6)?雜病源流犀燭》為《中醫(yī)臨床必讀叢書合訂本(臨證各科卷?綜合6：雜病源流犀燭)》，由田思勝整理?！峨s病源流犀燭》30卷，系叢書《沈氏尊生書》之重要組成部分。全書共30卷，以介紹雜病為主，包括臟腑門、奇經(jīng)八脈門、六淫門、內(nèi)傷外感門、面部門以及身形門，共6門。

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