醫(yī)學(xué)文化學(xué)

出版時間:2011-9  出版社:人民衛(wèi)生  作者:昝加祿//昝旺  頁數(shù):399  

內(nèi)容概要

這部《醫(yī)學(xué)文化學(xué)》由昝加祿和昝旺編著,是在《醫(yī)學(xué)文化概論》的基礎(chǔ)上經(jīng)過補(bǔ)充、調(diào)整和進(jìn)一步勘校而完成的,全書由《醫(yī)學(xué)文化概論》的8章充實(shí)為《醫(yī)學(xué)文化學(xué)》的11章。

作者簡介

昝加祿,筆名德欽,四川省旺蒼人,教授。發(fā)表各類學(xué)術(shù)文章90余篇,出版有《育人理論與實(shí)踐》、《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》、《醫(yī)學(xué)文化概論》等專著;獨(dú)立編著有《中國民法學(xué)》教材;有中篇小說、短篇小說及散文發(fā)表,在解放軍文藝出版社出版有38.8萬字的長篇小說《路蘭》:從擔(dān)任編劇到導(dǎo)演,為全軍愛國衛(wèi)生運(yùn)動委員會完成2部健康教育電視片;主持完成全國教育科學(xué)“九五”、“十五”規(guī)劃軍隊(duì)重點(diǎn)課題各一項(xiàng),以及軍內(nèi)外省(部)級醫(yī)學(xué)教育與醫(yī)學(xué)文化研究課題共8項(xiàng)。

書籍目錄

第一章  緒論
一、醫(yī)學(xué)文化漫說
二、醫(yī)學(xué)及醫(yī)學(xué)文化研究簡史
三、醫(yī)學(xué)文化學(xué)及其體系構(gòu)建
第二章 文化概說
一、“文化”的詞源考辨
二、“文化”的語義范疇
三、文化的本質(zhì)及其基本特征
四、社會文化與社會亞文化
第三章 醫(yī)學(xué)文化的語詞定義及結(jié)構(gòu)體系
一、醫(yī)學(xué)文化的基本含義
二、醫(yī)學(xué)文化的構(gòu)成要素
第四章 古代社會醫(yī)學(xué)文化的演進(jìn)過程
一、自然本能階段
二、靈曦意蕾階段
三、天人因應(yīng)階段
四、理性升華階段
五、系統(tǒng)成熟階段
第五章 近現(xiàn)代社會醫(yī)學(xué)文化演進(jìn)的主要特征
一、近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)文化演進(jìn)的社會背景
二、近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)文化演進(jìn)的基本特征
第六章 醫(yī)學(xué)文化的演進(jìn)軌跡及衍化規(guī)律
一、醫(yī)學(xué)文化的演進(jìn)軌跡
二、醫(yī)學(xué)文化的衍化規(guī)律
第七章 醫(yī)學(xué)文化的基本內(nèi)涵及本質(zhì)特征
一、醫(yī)學(xué)文化的基本內(nèi)涵
二、醫(yī)學(xué)文化的本質(zhì)特征
第八章 醫(yī)學(xué)文化的價值維度及社會功能
一、醫(yī)學(xué)文化的價值維度
二、醫(yī)學(xué)文化的社會功能
第九章 醫(yī)學(xué)文化的乖離難題與演繹趨勢
一、醫(yī)學(xué)文化的乖離難題
二、醫(yī)學(xué)文化的演繹趨勢
第十章 人類社會醫(yī)學(xué)文化生態(tài)
一、醫(yī)學(xué)文化生態(tài)概述
二、醫(yī)學(xué)文化生態(tài)模式及相關(guān)因素分析
第十一章 醫(yī)學(xué)文化的研究原則和研究方法
一、醫(yī)學(xué)文化的研究原則
二、醫(yī)學(xué)文化的研究方法
附錄
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:嚴(yán)格說來,討論人類的進(jìn)化應(yīng)該追溯到38億年以前原始生命的產(chǎn)生和形成,因?yàn)榈厍蛏纤械纳际怯赏粋€源頭進(jìn)化而來的,從原始生命到人類文明大致經(jīng)歷了前生命的化學(xué)進(jìn)化,緊隨其后悠長而緩慢的生物學(xué)進(jìn)化以及近200萬年以來的“生物一文化”進(jìn)化三個階段。據(jù)科學(xué)家推測,早期地球上并不存在什么生命,是自然界的無機(jī)物在環(huán)境的作用下經(jīng)由無機(jī)小分子而生成有機(jī)小分子物質(zhì),有機(jī)小分子物質(zhì)在適當(dāng)?shù)臈l件下形成蛋白質(zhì)、核酸等有機(jī)高分子物質(zhì),聚集在海洋里的蛋白質(zhì)與核酸等有機(jī)高分子物質(zhì)由于種種原因逐步濃縮凝聚而形成多分子體系,再后來多分子體系經(jīng)過長期的不斷演變進(jìn)而形成具有原始新陳代謝作用和能夠進(jìn)行繁殖的原始生命,這一過程即為前生命的化學(xué)進(jìn)化階段。原始生命產(chǎn)生后,地球生命耗費(fèi)了20多億年的時間進(jìn)行生物學(xué)進(jìn)化,其間大致經(jīng)歷了單細(xì)胞生物與多細(xì)胞生物、動物與植物、無脊椎動物與脊椎動物、哺乳類動物與靈長類動物等一系列錯綜復(fù)雜的演變與進(jìn)化,到距今約300萬年前進(jìn)化出原始的人類,此即為生物學(xué)進(jìn)化階段??梢钥隙?,人類社會特有的醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)文化與前生命化學(xué)進(jìn)化階段以及隨后的生物學(xué)進(jìn)化階段均無直接關(guān)系,因?yàn)檎嬲饬x上的醫(yī)學(xué)產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)是確切的入類產(chǎn)生以后的事,只不過人類產(chǎn)生以前的生命進(jìn)化過程是導(dǎo)致人類產(chǎn)生不可逾越、不可或缺的基本前提。1.人類的起源人類的起源與進(jìn)化究竟源自何時,人們對此事真的可謂言人人殊、眾說紛紜,其中比較傾向于共識的說法是人類起源于古猿。1859年,英國偉大的生物學(xué)家查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文(Charles Robert Darwin,1809~1882)出版其劃時代著作《物種起源》,運(yùn)用自然選擇原理闡述了生物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展規(guī)律。此后十余年,他搜集并列舉了許多證據(jù),并于1871年出版了《人類的起源與性的選擇》,以令人信服的證據(jù)證明人類是由已經(jīng)滅絕的古猿演化而來的,進(jìn)而闡明了人類在生物界的位置以及人與高等動物之間的親緣關(guān)系。自此以后,越來越多的人類學(xué)家、社會學(xué)家、古生物學(xué)家、古地質(zhì)學(xué)家……紛紛展開了對人類起源之謎的深入研究,并由此形成了各持理據(jù)的多家學(xué)說,如人類起源的亞洲起源學(xué)說、非洲單源學(xué)說、非洲多源學(xué)說、歐洲起源學(xué)說、大海起源學(xué)說、外星起源學(xué)說、海陸雙祖先復(fù)合學(xué)說,等等。

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《醫(yī)學(xué)文化學(xué)》由人民衛(wèi)生出版社出版。

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