中醫(yī)美容學

內(nèi)容概要

本書系作者在系統(tǒng)研究美容基本理論、美容實踐操作的基礎(chǔ)上編纂而成的一部中醫(yī)美容學專著。該書在第1版的基礎(chǔ)上，根據(jù)目前中醫(yī)美容學的現(xiàn)狀，在基本概念、專有名詞、診斷、中西醫(yī)治療等方面，進行了充實和完善。
全書共分上、中、下、附四篇。上篇主要論述中醫(yī)美容的理論基礎(chǔ)，治則治法等內(nèi)容。中、下篇主要立足于臨床應用，對30余種美容缺陷或損容性疾病，從藥物、食膳、針炙、推拿按摩、氣功、西醫(yī)治療等方面提供了具體的保健或治療方法，每病后還增添了臨床述評一項，對中醫(yī)美容目前的治療水平、今后研究的重點等進行了簡要評述。附篇主要介紹中醫(yī)美容門診的建設(shè)、衛(wèi)生部有關(guān)醫(yī)療美容法規(guī)，美容處方及索引，以便讀者查閱。
本書適應面較廣，既可作為各醫(yī)學院校美容專業(yè)教材或教學參考資料，也可為醫(yī)院或醫(yī)療美容院的美容醫(yī)務(wù)工作者、美容愛好者研習使用。

作者簡介

黃霏莉，從事中醫(yī)美容研究、教學及臨床工作20余年，曾為北京首都醫(yī)科大學中醫(yī)藥學院中醫(yī)美容教研室主任，副教授；曾任中華中醫(yī)藥學會中醫(yī)美容分會副主任委員，世界中醫(yī)師聯(lián)合會中醫(yī)美容分會常務(wù)委員，《中華醫(yī)學美學美容雜志》常務(wù)編委，《中國美容醫(yī)學雜志》編委；曾被《中國美容時尚報》評為“20世紀末影響中國美容業(yè)科技專家十五人”之一。她擔任主編并出版有關(guān)中醫(yī)美容的學術(shù)著作和中國高等醫(yī)藥院校教材7本，擔任副主編的著作4本。其中，1997年在人民衛(wèi)生出版社出版的《中醫(yī)美容學》（第1版）是中國第一本中醫(yī)美容學的大學教材。她2003年到香港，現(xiàn)任香港浸會大學（Hong Kong Baptist University）中醫(yī)藥學院中醫(yī)美容學和中醫(yī)外科學的高級講師，兼任香港中西醫(yī)美容醫(yī)學學會副主席。

書籍目錄

上篇  總論
  第一章  緒論
      一、中醫(yī)美容學的概念
      二、中醫(yī)美容與非醫(yī)療美容及其他相關(guān)學科的關(guān)系
      三、中醫(yī)美容的特點
      四、中醫(yī)美容的分類
      五、中醫(yī)美容保健、美容治療的范圍和分類
      六、中醫(yī)美容學的研究意義和研究范圍
  第二章  中醫(yī)美容學發(fā)展簡史
    第一節(jié)  中醫(yī)美容的起源——遠古至先秦時期
      一、遠古時期人體審美意識的萌芽
      二、修飾美容的發(fā)展
      三、中醫(yī)美容的起源
    第二節(jié)  中醫(yī)美容學的萌芽——秦漢三國時期
      一、修飾美容的發(fā)展
      二、中醫(yī)美容學的萌芽
    第三節(jié)  中醫(yī)美容學的形成——兩晉南北朝至隋唐五代時期
      一、修飾美容豐富多彩
      二、中醫(yī)美容學的形成
    第四節(jié)  中醫(yī)美容學的發(fā)展——宋金元明清時期
      一、修飾美容的發(fā)展
      二、中醫(yī)美容學的發(fā)展
    第五節(jié)  現(xiàn)代中醫(yī)美容學的興起——近現(xiàn)代
      一、修飾美容的發(fā)展
      二、現(xiàn)代中醫(yī)美容學的崛起
  第三章  中國傳統(tǒng)美學思想在中醫(yī)美容學中的體現(xiàn)及應用
    第一節(jié)  中國傳統(tǒng)美學基本范疇
      一、陰陽五行
      二、天人合一
      三、中和之美
      四、文質(zhì)之美
      五、神韻之美
      六、心物與審美
    第二節(jié)  中國傳統(tǒng)美學思想在中醫(yī)美容學中的體現(xiàn)及運用
      一、對自然美的崇尚與追求
      二、陰陽五行學說在中醫(yī)美容學理論中的運用
      三、中和之美與美容養(yǎng)生、美容治療
      四、中醫(yī)美容重“質(zhì)”亦重“文”
      五、神韻與中醫(yī)美容學
      六、中醫(yī)美容學中的審美評價
    第三節(jié)  中醫(yī)美容學的人體審美
      一、人體美和醫(yī)學人體美概念
      二、古代人體審美
      三、現(xiàn)代中醫(yī)美容學人體審美參考標準
  第四章  病因病機
    第一節(jié)  病因
      一、六淫侵襲
      二、七情內(nèi)傷
      三、飲食不節(jié)  
      四、勞逸損傷
      五、各種外傷
中篇  頭面部美容
下篇  軀體四肢部美容
附篇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   （二）醫(yī)學人體美概念 醫(yī)學人體美就是現(xiàn)實的具有生命活力的人體美。它是從醫(yī)學的角度去審視的人體美，不完全等同于前述的人學意義上的人體美。美容醫(yī)學以自然屬性的人體美為主要對象，并以醫(yī)學的手段去維護、修復和塑造這種美，而較少涉及社會屬性的人體美。內(nèi)在的精神美，一般而言不在醫(yī)學人體美的范圍之內(nèi)，不過由于醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，即從生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)向生物—心理社會醫(yī)學模式，內(nèi)在美也開始受到醫(yī)生的關(guān)注。但中醫(yī)美容始終是重視心靈美和品德美的。 二、古代人體審美 （一）人體審美內(nèi)容 中醫(yī)美容學的人體審美以第三層次為最高境界，但在臨床實踐中，對人體的審美主要包括人的容貌、肌膚、毛發(fā)、體型、姿態(tài)、風度美。 容貌美：指人頭面五官的輪廓、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、質(zhì)感及其神態(tài)和氣色美。是人體美的重要內(nèi)容。 肌膚美：指人的肌肉和皮膚的美。包括肌膚的顏色、性狀（質(zhì)地、質(zhì)感）。 毛發(fā)美：指人的頭發(fā)和胡須的美。包括頭發(fā)和胡須的顏色、質(zhì)地、發(fā)型或胡型。 體型美：指人外形、輪廓的美。包括人的身高、體重指數(shù)的合理以及各部分（如坐高、腿長、胸圍、腰圍、臀圍等）比例關(guān)系的適當。 姿態(tài)美：指人的姿勢美。包括人的坐、立、臥時的靜態(tài)的美和舉手投足間的動態(tài)的美。 風度美：指人的氣質(zhì)上的美，是人們在言談、舉止、情趣、態(tài)度、文化修養(yǎng)等方面體現(xiàn)出來的一種美，這是一種精神風貌上的美，即中醫(yī)美容所稱神韻、氣韻之美。 （二）古代人體審美標準 美感具有民族性和時代性。我國是一個有幾千年歷史文化的多民族國家，不同時代不同民族都有自己各自不同的心理素質(zhì)、文化習俗等，因此對人體的審美并非一成不變。 1.容貌美我國古代對容貌美是重視的。臉型，偏好鵝蛋形，或“方額廣頤”?！靶泐i”，修長白凈，“領(lǐng)如蝤蠐”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》）。五官，一般傾向于欣賞細長清秀稍上翹的丹鳳眼；眉型，有蛾眉、柳葉眉、八字眉等，或長或短，或粗或細，或濃或淡，并無定規(guī)；丹唇，櫻桃小嘴；牙齒，潔白晶瑩整齊，“齒如瓠犀”（同上），“齒如含貝”，元代除要求齒白外，還追求齒縫黑，如《御藥院方》記載有不少“黑牙縫”藥，可“令牙縫黑，牙板白”，‘‘齒白問黑”。在古代文獻中，對耳和鼻部美的描述相對較少，偶有“耳長”、“耳白”的記載，鼻要求直挺，即“其準豐隆而艷美”（《漢孝惠張皇后外傳》），“修耳懸鼻”（《漢雜事秘辛》）。 2.肌膚美對肌膚的要求，一般都是色白、細膩，如《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》所描述的‘‘膚如凝脂”，杜甫《麗人行》的：“肌理細膩骨肉勻”。面色，則要求紅潤，一般都崇尚“紅妝”，但也有偏愛“黃妝”的，如從元朝開始，有往臉上涂黃的習氣，“額黃浸膩發(fā)”（牛蠐詞），“宮人正靨黃”（李賀“御溝詩”）就是寫照。

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