孟景春內(nèi)經(jīng)講稿

內(nèi)容概要

　　本稿是據(jù)2。世紀(jì)5。年代江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校(1956年改為南京中醫(yī)學(xué)院)教學(xué)時自編的《內(nèi)經(jīng)輯要》的講稿整理而成。在沒有全國統(tǒng)編的《內(nèi)經(jīng)》教材之前，所舉辦各類班次，如江蘇省中醫(yī)進(jìn)修班、中醫(yī)師資進(jìn)修班、全國師資研究班等均以《內(nèi)經(jīng)輯要》作為《內(nèi)經(jīng)》課程的教材。為了講好《內(nèi)經(jīng)輯要》，在每一班次教學(xué)過程中教研室分次召開座談會(參加會議的均是學(xué)員中的班、組長、學(xué)習(xí)委員、課代表)，以聽取學(xué)員對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的意見，而后將這些意見進(jìn)行梳理，按教材中編排章節(jié)的內(nèi)容整理成文，再發(fā)下去?泛征求意見，最后送當(dāng)時的老教師(均為聘請的江蘇省名中醫(yī)，有：宋愛人、孫晏如、葉橘泉、周筱齋、吳考槃、樊天徒、李春熙、未襄君，當(dāng)時人稱南京八老)加以審閱，最后定稿，編輯成冊，定名《內(nèi)經(jīng)教學(xué)參考資料》，由我和王新華老師共同編著定稿，交江蘇省科學(xué)技術(shù)出版社出版。其后雖有全國統(tǒng)編《內(nèi)經(jīng)》教材，但其主要內(nèi)容，大多與《內(nèi)經(jīng)輯要》相同，故教材雖更新，而我們課堂上的講稿凡與《內(nèi)經(jīng)輯要》相同的經(jīng)文，仍多采用其中的素材撰寫講稿。

作者簡介

孟景春（1922-），江蘇省張家港市人，18歲時，經(jīng)人介紹至江陰縣楊舍鎮(zhèn)（現(xiàn)張家港市政府所在地）跟隨丁甘仁弟子湯禮門先生學(xué)醫(yī)，四年后懸壺鄉(xiāng)里，1955年考入江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校（南京中醫(yī)藥大學(xué)前身）學(xué)習(xí)，1956年結(jié)業(yè)后留校任教，曾擔(dān)任南京中醫(yī)學(xué)院《內(nèi)經(jīng)》教研室教師、教研室主任、南京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系副主任、主任，基礎(chǔ)部主任等職，1978年被批準(zhǔn)為全國首批碩士研究生導(dǎo)師。1992年獲國務(wù)院政府特殊津貼。1994年被評為江蘇省名老中醫(yī)。曾任江蘇省及南京市中醫(yī)學(xué)會副會長，江蘇省中醫(yī)學(xué)會《內(nèi)經(jīng)》研究會主任委員。孟教授從醫(yī)60年來主編或參編的教材有《內(nèi)經(jīng)輯要》、《內(nèi)經(jīng)教學(xué)參考資料》、《醫(yī)經(jīng)講義》、《中醫(yī)學(xué)概論》、《中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)概論》、并擔(dān)任第五版全國統(tǒng)編教材《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》副主編。公開發(fā)表的相關(guān)論文、論著有《黃帝內(nèi)經(jīng)素問譯釋》、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)譯釋》、《孟景春臨床經(jīng)驗(yàn)集》、《疑難病證百例選》等，總計(jì)約600萬字。其中《中醫(yī)學(xué)概論》、《內(nèi)經(jīng)輯要》、《內(nèi)經(jīng)教學(xué)參考資料》、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問譯釋》、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)譯釋》等著作多次再版，享譽(yù)海內(nèi)外。這些著作不僅奠定了南京中醫(yī)學(xué)院現(xiàn)代中醫(yī)基礎(chǔ)教學(xué)之框架，亦為新中國中醫(yī)教育的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。國醫(yī)大師朱良春先生曾評價說：“孟老謙謙君子，溫誠諄篤，博極醫(yī)源，精勤不倦，對中醫(yī)經(jīng)典之研索，有精深造詣，執(zhí)掌《內(nèi)經(jīng)》及基礎(chǔ)理論教學(xué)工作，近半個世紀(jì)，培育人才，桃李芬芳，蜚聲講壇，飲譽(yù)海內(nèi)?！?/pre>


書籍目錄
第一章　陰陽五行　第一節(jié)　概述　　一、陰陽的基本概念　　?、五行的基本概念　　三、五行與陰陽的關(guān)系　第二節(jié)　原文講解　第三節(jié)　結(jié)語第二章　攝生　第一節(jié)　概述　　一、篇名的說明　　二、攝生的意義　　三、攝生的內(nèi)容　　四、學(xué)習(xí)攝生章　的目的與要求　第二節(jié)　原文講解　第三節(jié)　結(jié)語第三章　藏象　第一節(jié)　概述　　一、藏象命名含義　　二、藏象的范圍和內(nèi)容　　三、臟腑的基本概念　第二節(jié)　原文講解　第三節(jié)　結(jié)語第四章　經(jīng)絡(luò)　一、經(jīng)絡(luò)總論　二、十二?脈　三、奇經(jīng)八脈　四、十五絡(luò)脈第五章　病能　第一節(jié)　概述　　一、病能的意義及范圍　　二、病能與臨床醫(yī)學(xué)的關(guān)系　第二節(jié)　原文講解　第三節(jié)　結(jié)語第六章　診法　第一節(jié)　概述　　一、診法的意義　　二、診法的內(nèi)容　　三、診法的應(yīng)用與價值　第二節(jié)　原文講解　第三節(jié)　結(jié)語第七章　論治　第一節(jié)　概述　　一、論治的意義　　二、論治的目的和范圍　　三、論治的理論基礎(chǔ)與發(fā)展　第二節(jié)　原文講解　第三節(jié)　結(jié)語第八章　五運(yùn)六氣　第一節(jié)　概述　　一、五運(yùn)　　……附篇后記


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：插圖：一、陰陽的基本概念中醫(yī)學(xué)中的陰陽五行學(xué)說，是貫徹在整個醫(yī)學(xué)各個方面的。它是中醫(yī)學(xué)的思想體系，也是中醫(yī)的思想方法。中醫(yī)的自然觀和對人體的生理、病理的認(rèn)識，以及對診斷、治療、藥物等的理解，無一不以對立統(tǒng)一的陰陽學(xué)說和相生相克的五行學(xué)說來加以說明和述理的。中醫(yī)學(xué)中最早的一部醫(yī)學(xué)著作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就是運(yùn)用陰陽五行來總結(jié)當(dāng)時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成就的一部代表性著作。因此，我們學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，首先必須明確陰陽五行學(xué)說在醫(yī)學(xué)上的運(yùn)用規(guī)律和運(yùn)用價值，然后才能認(rèn)識中醫(yī)學(xué)，在臨床上才能更好地運(yùn)用中醫(yī)的理論來指導(dǎo)實(shí)踐。（一）陰陽的相對性陰陽并不是什么具體物質(zhì)，而是一切物質(zhì)的屬性、變化、發(fā)展規(guī)律的概括，是反映客觀事物矛盾與統(tǒng)一這種規(guī)律的機(jī)動的代名詞。因此，陰陽在應(yīng)用上是具有廣泛的物質(zhì)基礎(chǔ)的。所謂“相對性”，如天為陽，地為陰；日為陽，月為陰（《素問·陰陽離合論》）；至者為陽，去者為陰（《素問·陰陽別論》）；水為陰，火為陽，陽為氣，陰為味（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）等。這些都是很明顯的例證。由此推演，凡是一切活動的、興奮的、明顯的、在外的、向上的、前進(jìn)的、無形的、熱的、光亮的、剛強(qiáng)的、積極的事物，都屬于陽的范疇；一切沉靜的、抑制的、隱晦的、在內(nèi)的、向下的、后退的、有形的、冷的、黑暗的、柔弱的、消極的事物，都屬于陰的范疇。因此，陰陽的運(yùn)用非常廣泛，在一定的情況下，或某一特征上，任何事物都含有陰陽的意義。也就是一切事物具有相對的兩個方面，都可以陰陽的理論來代表和說明。所以，陰陽是一種與實(shí)際事物相聯(lián)系的“論理工具”。




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