藥業(yè)倫理學(xué)

內(nèi)容概要

《藥業(yè)倫理學(xué)》一書針對(duì)中國當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期藥業(yè)倫理尚未建立良序運(yùn)行的規(guī)范體系之現(xiàn)狀，尤其是醫(yī)藥研制、生產(chǎn)、銷售過程中存在著大量的道德失序、失范現(xiàn)象，從藥業(yè)倫理之思想淵源、規(guī)范體系、行為選擇及倫理評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面對(duì)藥業(yè)倫理進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究。該項(xiàng)研究對(duì)藥業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)實(shí)踐和經(jīng)營實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義，對(duì)藥業(yè)行業(yè)的健全發(fā)展有重大的應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)，該項(xiàng)研究系國內(nèi)學(xué)術(shù)界第一部專門論述藥業(yè)倫理的學(xué)術(shù)論著，有填補(bǔ)國內(nèi)學(xué)術(shù)空白的學(xué)術(shù)價(jià)值。

書籍目錄

第一章  緒論  第一節(jié)  藥業(yè)倫理學(xué)的含義    一、道德與倫理學(xué)      (一)道德的定義      (二)道德的主要功能      (三)中國傳統(tǒng)道德基本概念      (四)國外道德問題點(diǎn)滴      (五)倫理學(xué)的定義    二、職業(yè)道德及其特點(diǎn)      (一)職業(yè)道德定義      (二)職業(yè)道德的特點(diǎn)      (三)職業(yè)道德的社會(huì)作用      (四)職業(yè)道德的產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史    三、藥業(yè)倫理學(xué)的定義  第二節(jié)  藥業(yè)倫理學(xué)的研究對(duì)象及任務(wù)    一、藥業(yè)倫理學(xué)的研究對(duì)象    二、藥業(yè)倫理學(xué)的任務(wù)    三、學(xué)習(xí)藥業(yè)倫理學(xué)的方法  第三節(jié)  藥業(yè)倫理學(xué)的作用    一、學(xué)習(xí)藥業(yè)倫理學(xué)有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明    二、學(xué)習(xí)藥業(yè)倫理學(xué)有利于改善職工的素質(zhì)    三、學(xué)習(xí)藥業(yè)倫理學(xué)有利于提高醫(yī)藥行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量    四、學(xué)習(xí)藥業(yè)倫理學(xué)有利于醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展  第四節(jié)  藥業(yè)倫理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系    一、藥業(yè)倫理學(xué)與馬克思主義倫理學(xué)的關(guān)系    二、藥業(yè)倫理學(xué)與其他部門倫理學(xué)的關(guān)系      (一)藥業(yè)倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)      (二)藥業(yè)倫理學(xué)與科技倫理學(xué)      (三)藥業(yè)倫理學(xué)與商業(yè)倫理學(xué)第二章  藥業(yè)倫理學(xué)思想溯源第三章  藥業(yè)倫理學(xué)的規(guī)范體系、基本原則和范疇第四章  藥業(yè)倫理的規(guī)范第五章  藥業(yè)倫理行為選擇第六章  藥業(yè)倫理中的評(píng)價(jià)教育與修養(yǎng)附錄

章節(jié)摘錄

定義4：道德指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)社會(huì)一般有社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個(gè)人、個(gè)人之間、家庭等私人關(guān)系的道德，稱為私德；涉及社會(huì)公共部分的道德，稱為社會(huì)公德。道德和文化有密切關(guān)系，有些時(shí)代又打上意識(shí)形態(tài)的烙印。人類的道德有共通性。不過，不同的時(shí)代，不同的社會(huì)，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。所謂“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，同樣一種道德，在不同文化社會(huì)背景中的外在表現(xiàn)形式——風(fēng)俗習(xí)慣往往也相去甚遠(yuǎn)。以下原詞條釋義僅僅是對(duì)行為規(guī)范意義上的道德的一種理解。遭，本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。、順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧，人才會(huì)健康幸福，自然界才會(huì)長足存在。德的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然、改造自然，從而使社會(huì)、自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處世，就是有“道德”。我從20世紀(jì)80年代開始查找道德的定義，都沒有很恰當(dāng)?shù)慕忉?，?jīng)過思考，請(qǐng)教好多前輩，終于得到以上結(jié)論，拿來共同教育后人。道就是明事理，德就是付出?！暗馈?“德”，籠統(tǒng)地講就是有素質(zhì)。實(shí)質(zhì)上，“人之初，性本善”，也就是說人一生下來只有本能（有不少本能會(huì)危害其他人的生存），而不知約束自己。所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束。外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類社會(huì)有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對(duì)他人（甚至是人類社會(huì)）造成危害的行為。道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能減小這種傷害的工具。

編輯推薦

《藥業(yè)倫理學(xué)》：普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材,全國高等學(xué)校教材(供藥學(xué)類專業(yè)用)

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