護(hù)士人文修養(yǎng)

內(nèi)容概要

本教材的編寫堅(jiān)持體現(xiàn)三基(基本理論、基本知識(shí)、基本技能)、五性(思想性、科學(xué)性、先進(jìn)性、啟發(fā)性、適用性)、三特定(特定對(duì)象、特定要求、特定限制)原則，突出人文知識(shí)與護(hù)理專業(yè)有機(jī)結(jié)合的特色，為此，我們?cè)诰帉懮线M(jìn)行了較充分的考慮，整合了有關(guān)人文內(nèi)容。由于人文科學(xué)內(nèi)容相當(dāng)豐富，醫(yī)學(xué)教育課時(shí)比較緊張，給專科護(hù)理開設(shè)全部人文內(nèi)容是不現(xiàn)實(shí)的，因此，我們對(duì)本書的內(nèi)容進(jìn)行了界定和整合，重點(diǎn)闡述“加強(qiáng)護(hù)德建設(shè)促進(jìn)護(hù)理質(zhì)量提高”、“了解人際理論建立良好護(hù)患關(guān)系”、“增進(jìn)群體合作構(gòu)建高效工作團(tuán)隊(duì)”、“知曉文明禮儀塑造白衣天使形象”、“培養(yǎng)審美情趣完善護(hù)士綜合素質(zhì)”、“立足護(hù)理文化  突出中醫(yī)中藥特色”、“創(chuàng)新思維模式拓寬護(hù)理工作思路”。內(nèi)容涵蓋了倫理學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、人際溝通學(xué)、創(chuàng)新性思維等方面的內(nèi)容。我們對(duì)教材進(jìn)行精心編排，力求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容新穎、觀點(diǎn)明確、整合性強(qiáng)。參加本教材編寫的人員都是長(zhǎng)期從事有關(guān)教學(xué)和研究的一線教師。

書籍目錄

緒論  提高人文修養(yǎng)  適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理模式  第一節(jié)  護(hù)士人文修養(yǎng)概述    一、人文    二、人文學(xué)科    三、人文精神    四、護(hù)理人文關(guān)懷    五、護(hù)士人文修養(yǎng)  第二節(jié)  加強(qiáng)護(hù)士人文修養(yǎng)的意義    一、加強(qiáng)護(hù)士人文修養(yǎng)是現(xiàn)實(shí)的需要    二、加強(qiáng)護(hù)士人文修養(yǎng)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)健康的需要  第三節(jié)  護(hù)士人文修養(yǎng)的途徑和方法    一、加強(qiáng)人文知識(shí)的教育    二、投身護(hù)理實(shí)踐第一章  加強(qiáng)護(hù)德建設(shè)  促進(jìn)護(hù)理質(zhì)量提高  第一節(jié)  倫理道德概述    一、道德與倫理學(xué)    二、護(hù)理倫理學(xué)  第二節(jié)  中醫(yī)護(hù)理道德    一、中醫(yī)護(hù)理道德的產(chǎn)生及發(fā)展    二、中醫(yī)護(hù)理道德的主要內(nèi)容  第三節(jié)  護(hù)理道德的基本原則、規(guī)范和范疇    一、護(hù)理道德基本原則    二、護(hù)理道德規(guī)范    三、護(hù)理道德范疇  第四節(jié)  護(hù)理關(guān)系道德    一、護(hù)理實(shí)踐中人際關(guān)系含義及內(nèi)容    二、護(hù)理實(shí)踐中人際關(guān)系道德  第五節(jié)  臨床科室護(hù)理倫理道德要求    一、整體護(hù)理及其道德要求    二、特殊患者的護(hù)理道德要求    三、傳染病患者的護(hù)理道德要求  第六節(jié)  突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急護(hù)理倫理    一、突發(fā)公共衛(wèi)生事件及護(hù)理人員的責(zé)任    二、突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急倫理規(guī)范  第七節(jié)  生命倫理    一、生命倫理學(xué)的基本理論和原則    二、性與生殖倫理    三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理    四、死亡倫理    五、器官移植的倫理  第八節(jié)  護(hù)理道德的培育與價(jià)值觀    一、護(hù)理道德的教育與修養(yǎng)    二、護(hù)理職業(yè)價(jià)值    三、護(hù)理道德評(píng)價(jià)第二章  了解人際理論  建立良好護(hù)患關(guān)系  第一節(jié)  人際關(guān)系概述    一、人際關(guān)系的含義    二、人際關(guān)系的作用    三、人際關(guān)系的影響因素  第二節(jié)  人際關(guān)系基礎(chǔ)理論    一、人際交往理論    二、人際認(rèn)知理論    三、人際吸引理論  第三節(jié)  護(hù)理工作中的人際關(guān)系    一、護(hù)士與患者的關(guān)系    二、護(hù)士與患者家屬的關(guān)系    三、護(hù)士與醫(yī)生的關(guān)系    四、護(hù)士與護(hù)士的關(guān)系    五、護(hù)患沖突分析與處理  第四節(jié)  護(hù)理工作中的語(yǔ)言溝通    一、語(yǔ)言溝通的基本知識(shí)    二、護(hù)士語(yǔ)言溝通的主要形式    三、護(hù)患語(yǔ)言溝通技巧  第五節(jié)  護(hù)理工作中的非語(yǔ)言溝通    一、非語(yǔ)言溝通的基本知識(shí)    二、非語(yǔ)言溝通的主要形式    三、非語(yǔ)言溝通在護(hù)理工作中的應(yīng)用  第六節(jié)  護(hù)理實(shí)踐中的溝通藝術(shù)    一、治療性溝通    二、實(shí)踐中的溝通技巧第三章  增進(jìn)群體合作  構(gòu)建高效工作團(tuán)隊(duì)  第一節(jié)  人類的群體性    一、群體的含義    二、群體的作用    三、群體的分類  第二節(jié)  群體溝通    一、社會(huì)互動(dòng)    二、解決群體沖突的策略  第三節(jié)  建設(shè)高績(jī)效的工作團(tuán)隊(duì)    一、工作團(tuán)隊(duì)與工作群體的區(qū)別    二、高績(jī)效工作團(tuán)隊(duì)的特性    三、建設(shè)高績(jī)效工作團(tuán)隊(duì)的基本原則    四、有趣的團(tuán)隊(duì)游戲第四章  知曉文明禮儀  塑造白衣天使形象  第一節(jié)  護(hù)理禮儀的特點(diǎn)和功能    一、護(hù)理禮儀的特點(diǎn)    二、護(hù)理禮儀的功能  第二節(jié)  護(hù)士的基本禮儀    一、護(hù)理人員的儀表禮儀    二、護(hù)士的舉止禮儀    三、護(hù)士的服飾禮儀    四、護(hù)士的語(yǔ)言禮儀  第三節(jié)  護(hù)士的社交禮儀    一、日常交往禮儀    二、公共場(chǎng)所禮儀    三、涉外服務(wù)禮儀第五章  培養(yǎng)審美情趣  完善護(hù)士綜合素質(zhì)  第一節(jié)  護(hù)理美學(xué)概述    一、護(hù)理美學(xué)的發(fā)展及學(xué)科性質(zhì)    二、美的基本形態(tài)  第二節(jié)  護(hù)理職業(yè)形象美    一、護(hù)理職業(yè)形象美的意義和內(nèi)涵    二、護(hù)理職業(yè)形象美的要求    三、護(hù)理職業(yè)形象美塑造的途徑和方法  第三節(jié)  護(hù)士的審美修養(yǎng)    一、護(hù)士審美修養(yǎng)的途徑和方法    二、護(hù)士審美修養(yǎng)的目標(biāo)第六章  立足護(hù)理文化  突出中醫(yī)中藥特色  第一節(jié)  文化概述    一、文化的含義與本質(zhì)    二、文化的演進(jìn)和特征    三、文化的結(jié)構(gòu)和功能  第二節(jié)  文化與生活方式    一、生活方式的內(nèi)涵    二、文化與生活方式    三、文化與健康  第三節(jié)  以人為本的護(hù)理服務(wù)文化    一、護(hù)理文化    二、跨文化護(hù)理    三、一切為了患者的服務(wù)理念    四、護(hù)理服務(wù)文化行為  第四節(jié)  醫(yī)院文化    一、醫(yī)院文化的含義    二、醫(yī)院文化的功能及特點(diǎn)    三、醫(yī)院形象    四、傳承中醫(yī)藥文化第七章  創(chuàng)新思維模式  拓寬護(hù)理工作思路  第一節(jié)  護(hù)士的批判性思維    一、批判性思維概述    二、批判性思維技巧    三、護(hù)士批判性思維的培養(yǎng)  第二節(jié)  護(hù)士的創(chuàng)造性思維    一、創(chuàng)造性思維的本質(zhì)    二、創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練    三、護(hù)士創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)    四、護(hù)理管理的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)附錄一  一、中華人民共和國(guó)醫(yī)學(xué)生誓言  二、南丁格爾誓言  三、護(hù)士宣言  四、醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法  五、突發(fā)公共衛(wèi)生事件與傳染病疫情監(jiān)測(cè)信息報(bào)告管理辦法  六、日內(nèi)瓦協(xié)議法  七、國(guó)際護(hù)士守則附錄二  主要參考書目附錄三  《護(hù)士人文修養(yǎng)》教學(xué)大綱

章節(jié)摘錄

2.尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值人文精神把人自身作為發(fā)展的根本目的，尊重人的尊嚴(yán)和人的基本權(quán)利，尊重人的主體地位。人文精神要求尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，不論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，一切勞動(dòng)都是光榮的，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。無(wú)論在什么場(chǎng)合，無(wú)論在什么時(shí)候，護(hù)士都應(yīng)尊重患者、尊重生命、尊重個(gè)人尊嚴(yán)和權(quán)利，消除國(guó)籍、種族、膚色、性別、政治、宗教信仰的差異，這是全世界護(hù)理應(yīng)有的信念。人文精神倡導(dǎo)一個(gè)人珍惜自己的生命，珍惜自己的生活，是以首先珍惜他人的生命和生活為前提的，一個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)向社會(huì)做奉獻(xiàn)而予以實(shí)現(xiàn)的。每個(gè)人都有權(quán)追求自己的幸福生活，有自己的尊嚴(yán)與價(jià)值。每個(gè)個(gè)體都有獨(dú)特的生命價(jià)值和個(gè)體意識(shí)，有權(quán)選擇人生過(guò)程并在其中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。3.維護(hù)人的權(quán)利人文精神要求人們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)和文化等方面的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障，發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利，使人民享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)。4.重視人的發(fā)展人文精神不僅關(guān)注人的生存、尊重人的價(jià)值、維護(hù)人的權(quán)利，而且更重視人的發(fā)展。重視人的發(fā)展是社會(huì)主義人文精神的根本體現(xiàn)。人文精神重視人的自我完善和發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)，人文精神也為人的全面發(fā)展提供了最深厚的精神動(dòng)力資源。（三）醫(yī)學(xué)人文精神的內(nèi)涵醫(yī)學(xué)人文精神是對(duì)人的生命神圣、生命質(zhì)量、生命價(jià)值和人類未來(lái)的健康和幸福的關(guān)注，是對(duì)人類身心健康和自然、社會(huì)與人之間的和諧互動(dòng)及可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注。醫(yī)學(xué)人文精神的核心就是關(guān)愛(ài)生命。瑰麗多彩的生命現(xiàn)象、奧妙無(wú)窮的人體、復(fù)雜多變的疾病，既是醫(yī)學(xué)永遠(yuǎn)認(rèn)知的對(duì)象，也是促使醫(yī)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在精神力量。四、護(hù)理人文關(guān)懷在護(hù)理實(shí)踐中，護(hù)士必須全面而整體地觀察人、認(rèn)識(shí)人、理解人、尊重人、關(guān)愛(ài)人，護(hù)理人文精神集中體現(xiàn)在對(duì)患者的價(jià)值的尊重，即對(duì)患者的生命與健康、患者的權(quán)利與需求、患者人格與尊嚴(yán)的關(guān)心和關(guān)注，它既可體現(xiàn)為整體護(hù)理內(nèi)外環(huán)境所需的人性氛圍，也可顯現(xiàn)為護(hù)士個(gè)體的素養(yǎng)和品格；它是一種對(duì)護(hù)理真善美追求過(guò)程的認(rèn)識(shí)和情感，也是一種實(shí)踐人性化、人道化護(hù)理服務(wù)的行為和規(guī)范。人文精神與整體護(hù)理在以人為中心、以人的價(jià)值為中心的理念上顯示高度一致性。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展，人文關(guān)懷的作用和地位在護(hù)理工作中日益突出。目前，美國(guó)高等護(hù)理教育已將倫理、人類文化、全球健康服務(wù)和健康服務(wù)與政策納入專業(yè)教育的核心內(nèi)容，人文素質(zhì)教育的地位進(jìn)一步明確，護(hù)理工作已邁出了由技術(shù)至上向人文關(guān)懷過(guò)渡的步伐。但是與國(guó)外的護(hù)理相比，我們?cè)谡w護(hù)理上還有很大的差距。在國(guó)外，當(dāng)護(hù)士看到有焦急等待的患者時(shí)，盡管她正在緊張地忙碌，但她會(huì)輕輕拍拍患者肩膀，溫和地說(shuō)聲：“請(qǐng)您等一下，我肯定會(huì)為您做的”。但在國(guó)內(nèi)碰到類似情況時(shí)，護(hù)士一般不會(huì)予以關(guān)注，如果患者催促時(shí)，甚至有的護(hù)士會(huì)說(shuō)：“吵什么，沒(méi)看見(jiàn)我正在忙嗎?！?/pre>




編輯推薦
《護(hù)士人文修養(yǎng):專業(yè)護(hù)理》是衛(wèi)生部“十一五”規(guī)劃教材，全國(guó)中醫(yī)藥高職高專院校教材，全國(guó)高等醫(yī)藥教材建設(shè)研究會(huì)規(guī)劃教材。





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