治未病源流概說

前言

　　從20世紀(jì)80年代末開始，我應(yīng)上海古籍出版社和香港中華書局的邀請，撰寫《古代養(yǎng)生術(shù)》和《中醫(yī)保健養(yǎng)生法》兩部書稿。圖書出版后，又為臺灣世界文物出版社和漢欣文化事業(yè)有限公司購得版權(quán)而再出版，顯示港臺有識之士，已重視中醫(yī)治未病理論進(jìn)行養(yǎng)生保健，廣大中醫(yī)師和中醫(yī)文化愛好者也非常關(guān)注。我在從事中醫(yī)臨床和教學(xué)之余，學(xué)習(xí)有關(guān)方面知識和閱讀這些書籍，三年后又應(yīng)《上海中醫(yī)藥雜志》原主編王若水先生之約，撰寫文學(xué)巨著《紅樓夢》中有關(guān)中醫(yī)藥內(nèi)容成文進(jìn)行連載，連載后又由上海書店出版社羅偉國總編匯總出版，取名為《紅樓醫(yī)事》，在行業(yè)同事中產(chǎn)生了一定影響，十多年過去了，尚有學(xué)者還問及何處有此書買。近年來，中醫(yī)治未病理論引起了中醫(yī)行業(yè)內(nèi)外很多學(xué)者及廣大患者興趣，這是很受鼓舞的大事?；仡檶W(xué)中醫(yī)，做中醫(yī)、教中醫(yī)、研究中醫(yī)、發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的近五十年歷程，理應(yīng)對中醫(yī)藥寶庫中治未病理論進(jìn)行深入淺出的闡述，普及這些知識，讓更多讀者了解、掌握這些中醫(yī)的基本知識，做好防病治病，有利于工作和生活。為此，我組織各地學(xué)者近五十人撰寫這套中醫(yī)治未病叢書，以供交流，并就有關(guān)問題就正高明。

內(nèi)容概要

本書從“治未病”概念的源流追溯開始，進(jìn)而對“治未病”理論的法則和內(nèi)容進(jìn)行深入的探討，理清“治未病”理論的發(fā)展脈絡(luò)，以期成為進(jìn)一步探索治未病理論和臨床研究的基礎(chǔ)。全書共分四章，首先對治未病的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀，分析了未病先防，既病防傳，務(wù)在先安未受邪之地，控制病情（未重），盡早康復(fù)（未復(fù)）的防治意義。其次對治未病理論的起源、形成、發(fā)展和成熟的四個階段，從相關(guān)古籍、主要觀點(diǎn)、代表醫(yī)家三方面進(jìn)行系統(tǒng)介紹。第三章介紹治未病的六大法則即調(diào)氣、同精、養(yǎng)神、食療食養(yǎng)、補(bǔ)虛和動形。第四章介紹治未病內(nèi)容和應(yīng)用，其中有生活起居、飲食調(diào)理、情志調(diào)攝、藥物調(diào)理、勞動運(yùn)動、針灸按摩、房事調(diào)諧和氣功調(diào)攝等。使讀者對治未病理論源流有一個基本認(rèn)識，以便更好地學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用治未病理論指導(dǎo)實(shí)踐。

書籍目錄

第一章  治未病的涵義    一、未病先防（未發(fā)）    二、既病防傳（未傳、未變）    三、控制病情（未重）    四、盡早康復(fù)（未復(fù)）    五、以平為期（未衰）第二章  治未病理論源流  第一節(jié)  漢以前——治未病認(rèn)識的起源    一、古籍中的有關(guān)記載    1.《詩經(jīng)》    2.《山海經(jīng)》    3.《禮記》    4.《周禮》    5.《養(yǎng)生方》    二、主要觀點(diǎn)    1.《周易》的陰陽平衡觀    2.道家順應(yīng)自然的生命觀    3.《管子》虛欲存精的固精觀    4.儒家形神兼養(yǎng)的調(diào)神觀    5.雜家趨利避害觀    三、治未病的著名大師和醫(yī)家    1.孔子    2.扁鵲  第二節(jié)  漢唐時期——治未病理論的形成    一、古籍中的有關(guān)記載    1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》    2.《難經(jīng)》    二、主要觀點(diǎn)    1.全神的思想    2.調(diào)氣和保精    3.食養(yǎng)食治觀    三、治未病的著名醫(yī)家    1.張仲景    2.華佗  第三節(jié)  宋金元時期——治未病理論的發(fā)展    一、古籍中的有關(guān)記載    1.《太平圣惠方》    2.《圣濟(jì)總錄》    3.《養(yǎng)老奉親書》    4.《素問病機(jī)氣宜保命集》和《素問玄機(jī)原病式》    5.《脾胃論》    6.《格致余論》和《丹溪心法》    二、主要觀點(diǎn)    1.人和自然合一觀    2.四臟之氣皆稟于脾    3.食養(yǎng)倍勝于藥    4.陽有余陰不足    5.吐納導(dǎo)引    三、治未病的著名醫(yī)家    1.李東垣    2.朱丹溪  第四節(jié)  明清時期——治未病理論的成熟    一、古籍中的有關(guān)記載    1.《養(yǎng)生四要》    2.《醫(yī)學(xué)入門》    3.《壽世保元》    4.《類經(jīng)》和《景岳全書》    5.《醫(yī)學(xué)源流論》    二、主要觀點(diǎn)    1.峻補(bǔ)“命門”和治形寶精觀    2.早期治療、控制未傳和既病防變觀    3.綜合調(diào)養(yǎng)觀    4.動靜相合觀    5.冬令進(jìn)補(bǔ)觀    三、治未病的著名醫(yī)家    1.張介賓    2.葉天士    3.曹庭棟第三章  治未病的法則  第一節(jié)  調(diào)氣    一、調(diào)氣的認(rèn)識    1.氣在生命活動中的作用    2.歷代醫(yī)家發(fā)揮    二、調(diào)氣的功能    1.維持正常生命活動，抗邪防病    2.維持正常生命功能，運(yùn)行不息    3.維持正常生命旺衰，延長壽限    三、調(diào)氣的方法    1.順應(yīng)四時、起居有常    2.切勿過勞、亦忌過逸    3.調(diào)和飲食、勿偏五味    4.情志安和、省語少言    5.吐故納新、導(dǎo)引行氣    6.慎用熱藥、勿傷真氣  第二節(jié)  固精    一、固精的認(rèn)識    1.精是維持生命活動不可缺少的    2.歷代醫(yī)家的發(fā)揮    二、固精的功能    1.精是人體生命的根本    2.陰精貴充盈固秘    3.陰精難成易虧    三、固精的方法    1.藏精泄火    2.攝精節(jié)欲    3.保精定志    4.補(bǔ)精節(jié)勞    5.填精防衰  第三節(jié)  養(yǎng)神    一、養(yǎng)神的認(rèn)識    1.治未病要很好養(yǎng)神    2.歷代醫(yī)家的發(fā)揮    二、養(yǎng)神的功能    1.主宰人體的一切生命活動    2.在生命活動中的抗邪防病的作用    3.養(yǎng)神必須清靜內(nèi)守    三、養(yǎng)神的方法    1.調(diào)攝情志    2.順應(yīng)四時    3.少思寡欲    4.靜耳抑目    5.要練靜功  第四節(jié)  食療    一、食療的認(rèn)識    1.食療食養(yǎng)保持體內(nèi)平衡    2.歷代醫(yī)家發(fā)揮    二、食療的功能    1.早期食療食養(yǎng)，以固后天之本    2.以食代藥，先食而后藥    3.飲食有節(jié)提高防病治病能力    三、食療食養(yǎng)的方法    1.要辨證論治    2.食養(yǎng)者則宜講究食早、食少、食緩、食淡、食暖和食軟  第五節(jié)  補(bǔ)虛    一、補(bǔ)虛的認(rèn)識    1.補(bǔ)虛扶正是用藥治未病的重點(diǎn)    2.歷代醫(yī)家補(bǔ)虛的發(fā)揮    二、補(bǔ)虛的功能    1.補(bǔ)陰陽氣血    2.補(bǔ)五臟    3.通補(bǔ)奇經(jīng)    三、補(bǔ)虛的方法    1.陰寒質(zhì)用溫?zé)嵘⒑?   2.陽熱質(zhì)用清潤滋陰    3.陽虛質(zhì)用溫陽補(bǔ)虛    4.陰虛質(zhì)用養(yǎng)陰補(bǔ)虛    5.肝陽質(zhì)用平肝潛陽    6.血虛質(zhì)用補(bǔ)血益氣    7.痰濕質(zhì)用調(diào)補(bǔ)溫化    8.瘀血質(zhì)用活血祛瘀    9.氣虛質(zhì)用益氣平補(bǔ)    10.正常體質(zhì)不用藥物第四章  治未病的內(nèi)容和應(yīng)用（簡述）  第一節(jié)  生活起居治未病  第二節(jié)  飲食調(diào)理治未病  第三節(jié)  勞動運(yùn)動治未病  第四節(jié)  情志調(diào)攝治未病  第五節(jié)  藥物調(diào)理治未病  第六節(jié)  針灸按摩治未病  第七節(jié)  房事調(diào)諧治未病  第八節(jié)  氣功調(diào)攝治未病

章節(jié)摘錄

　　中醫(yī)治未病理論是中醫(yī)學(xué)理論的重要組成部分，古今醫(yī)家對其均有深刻的闡述。目前，不少文獻(xiàn)和醫(yī)家，對治未病的“未病”解釋有這樣幾種說法，一是說在沒有病的情況下，應(yīng)該要采取有效的方法，去積極地預(yù)防其發(fā)生；二是說未病指沒有病，不需要用藥或其他方法進(jìn)行治療，預(yù)防一下就可以了；三是說治未病是指治療剛發(fā)生的、比較輕微的、還沒有變化的疾病，進(jìn)行一般治療即可以解決；四是未病包括還沒有發(fā)病、或者將要發(fā)病、或者初發(fā)病、或者發(fā)病而未傳變、或者發(fā)病而未轉(zhuǎn)嚴(yán)重、或者病后未見康復(fù)。而在中醫(yī)理論中對未病的認(rèn)識應(yīng)該是第四種，即反映對疾病未發(fā)生，到發(fā)生后進(jìn)行早期診斷、早期治療、早期控制以及盡早康復(fù)的全過程?！　“盐床】醋鍪菦]有病至少是不全面的。因?yàn)闊o病之人應(yīng)該是常人，就沒有什么治療的必要，也說明了這里的未病與平時健康之人無病是不同的，說明此時已經(jīng)潛伏了產(chǎn)生疾病的因素，或者將要發(fā)病。現(xiàn)代國醫(yī)大師、中醫(yī)《金匱要略》著名專家何任教授指出：高明的“上工”能夠預(yù)見和分析出將病的各方面因素，從而防其病作。故而治未病的未病二字，應(yīng)理解為病“將作”，或“將病”較為確切。

編輯推薦

　　“中醫(yī)治未病叢書”內(nèi)含源流概說、養(yǎng)生健身、食療食養(yǎng)、延年益壽、膏方進(jìn)補(bǔ)、調(diào)理方法六本分冊，其中內(nèi)容有學(xué)術(shù)理論的闡述、古代醫(yī)家治未病的經(jīng)驗(yàn)選萃、強(qiáng)身、調(diào)理方法和保健預(yù)防知識的介紹，從不同的方面呈現(xiàn)了中醫(yī)治未病的理論和方法?？v觀整套叢書，既有學(xué)術(shù)性，又有實(shí)用性，可讀性也很強(qiáng)?！　　吨挝床≡戳鞲耪f》為其中一冊，從“治未病”概念的源流追溯開始，進(jìn)而對“治未病”理論的法則和內(nèi)容進(jìn)行深入的探討，理清“治未病”理論的發(fā)展脈絡(luò)，以期成為進(jìn)一步探索治未病理論和臨床研究的基礎(chǔ)。

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