中醫(yī)臨床必讀名著30種

前言

　　中醫(yī)藥學的繼承與創(chuàng)新，是當前醫(yī)藥界具有時代性的重點工程，特別是對中醫(yī)臨床醫(yī)學名醫(yī)名著的發(fā)掘、弘揚，深入探索、研究其精粹內(nèi)涵，更是身處太平盛世中醫(yī)臨床從業(yè)人員現(xiàn)實而又迫切的需求?！　』仡櫱安痪茫瑖倚l(wèi)生部王國強副部長（兼國家中醫(yī)藥管理局局長）在2009年“兩會”（指全國人大、全國政協(xié)會議）上的講話，他說：“……中醫(yī)藥作為是我國優(yōu)秀文化瑰寶，蘊含著豐富的人文科學和哲學思想，是我國文化軟實力的重要體現(xiàn)。”敝見認為：歷代中醫(yī)臨床名著是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化中靚點突出、最具標志性和開發(fā)性“軟實力”的平臺?！　〗衲甏杭?，人民衛(wèi)生出版社中醫(yī)編輯室李麗編輯，深知我學術結合診療，在古籍整理、文獻纂輯方面，著重于歷代臨床醫(yī)學論著的學術研究，因而她提出希望我找一些相關合作者，編寫一本重點闡介和評述歷代中醫(yī)臨床名著的精品，供學習中醫(yī)各科診療的廣大專業(yè)人員和學子們參閱。在她的策劃下，我們選取了歷代中醫(yī)臨床名著30種，作為“必讀”醫(yī)籍予以闡介、評析，書名定為《中醫(yī)臨床必讀名著30種》，參與編寫的作者，除中國中醫(yī)科學院的專家外，并有北京中醫(yī)藥大學、成都中醫(yī)藥大學的有關專家。我們在統(tǒng)一編寫體例的要求下，各自分工撰文，最后逐篇作出閱改、增刪，并附書影插圖。

內(nèi)容概要

中醫(yī)古代醫(yī)籍浩如煙海。展開中醫(yī)發(fā)展歷史的畫卷，每一時期無不閃爍著中醫(yī)醫(yī)籍的輝煌，每一部醫(yī)籍無不凝聚著前代醫(yī)理的精華?？偨Y每一位醫(yī)籍作者的成就，無一例外地從中看到他們在研讀前代醫(yī)籍中入門，在臨證實踐中成才，在撰著醫(yī)書中成家。已經(jīng)走入中醫(yī)之路的學子們怎樣走進醫(yī)學的殿堂，怎樣盡可能在短時間內(nèi)選擇到必讀的中醫(yī)古籍，怎樣盡快走上成才、成家之路，為此撰著者通過本書提供了一把鑰匙。    全書從中醫(yī)古代臨床醫(yī)籍的各個門類中精選中醫(yī)臨證(出師)不可不讀的30種名著，包括綜合類名著6種、內(nèi)科名著(含雜病、傷寒、溫熱、瘟疫)6種、外科名著(含骨傷科)5種、婦產(chǎn)科名著2種、兒科名著2種、五官科名著3種、針灸推拿名著3種、醫(yī)案名著3種，對每一部名著均從作者簡介、內(nèi)容概要、背景回顧、傳承導讀、必讀理由、前賢點評、延伸閱讀等不同角度、不同層面介紹了該名著的全貌，全面、恰當?shù)仃U論了其學術精粹和方治特色，使讀者能迅速掌握其精髓、要義，掌握學習方法，為成就精湛的中醫(yī)臨證水平打下堅實的基礎。書中附有插圖，幫助讀者直觀了解這些古代著名醫(yī)書的特點或版本面貌。    全書在精選古代醫(yī)籍版本的基礎上進行研究提煉，學術上嚴格把關，內(nèi)容上精簡扼要，文字上通俗易懂，是習中醫(yī)者和臨床中醫(yī)師準確掌握中醫(yī)精髓、提高臨證質(zhì)量的指導性必讀書。

書籍目錄

一、綜合類名著  《醫(yī)學入門》  《證治準繩》  《壽世保元》  《景岳全書》  《醫(yī)門法律》  《醫(yī)宗金鑒》二、內(nèi)科名著(含雜病、傷寒、溫熱、瘟疫)  《傷寒雜病論》  《黃帝素問宣明論方》  《脾胃論》  《丹溪心法》  《溫疫論》  《溫病條辨》三、外科名著(含骨傷科)  《劉涓子鬼遺方》  《外科正宗》  《瘍醫(yī)大全》  《仙授理傷續(xù)斷秘方》  《傷科補要》四、婦產(chǎn)科名著  《婦人大全良方》  《傅青主女科》五、兒科名著  《小兒藥證直訣》  《幼科鐵鏡》六、五官科名著  《銀海精微》  《審視瑤函》  《重樓玉鑰》七、針灸推拿名著  《針灸甲乙經(jīng)》  《針灸大成》  《厘正按摩要術》八、醫(yī)案名著  《名醫(yī)類案》  《續(xù)名醫(yī)類案》  《臨證指南醫(yī)案》

章節(jié)摘錄

　　受先祖以軍功立世的激勵，景岳性格豪放，他壯歲從戎，參軍幕府，游歷北方，足跡及于榆關（今山海關）、鳳城（今遼寧鳳城縣）和鴨綠江之南。當時社會矛盾急劇激化，內(nèi)有農(nóng)民革命，外有異族興起，內(nèi)憂外患使得明王朝岌岌可危，而張介賓數(shù)年戎馬生涯，未獲任何成就，前程抱負皆化為泡影，使其功名壯志之心“消磨殆盡”，最終使他盡棄功利之心，解甲歸隱，潛心于醫(yī)道。由于張氏堅實的醫(yī)學功底與超乎常人的聰明睿智，自此其醫(yī)技大進，聞名遠近，被人們奉為仲景、東垣再生。57歲時，返回南方，專心從事于臨床診療，著書立說?！　∶鞔t(yī)學界多推崇劉河間、朱丹溪之學，而偏執(zhí)火熱論、相火論，部分醫(yī)者濫用寒涼或滋膩敗胃之品，已成為當時的流弊。景岳早年亦師法丹溪之學，但在臨床實踐中，逐漸認識到濫用苦寒、戕伐生機的弊端，于是接受并發(fā)揚了溫補學派前輩人物薛己（1486－1558）的學術思想，力主溫補學理。特別針對朱丹溪之“陽有余陰不足”創(chuàng)立“陽非有余，真陰不足”的學說，并創(chuàng)制了許多著名的溫補方劑。張氏溫補學說的形成雖有糾偏補弊的意味，但其學理分明、獨樹一幟，成為溫補學派中學驗俱富的佼佼者。而且對于臨床各科的辨證施治每能突破前人，卓有建樹，對中醫(yī)臨床醫(yī)學的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響?！　　緜鞒袑ёx】學習和應用《景岳全書》，應重點注意以下幾個方面。1.綜覽全書。探究并概括張氏學術思想淵源與主線張景岳非常重視陰陽學說在中醫(yī)學中的運用。他倡導“陰陽互根、精氣互化”，“陰中求陽、陽中求陰”的理論。他認為陰與陽，一方的存在以另一方的存在為條件。就人體而言，精為陰，氣為陽，精可化氣，氣可生精，二者又是相互為根的。

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