張伯訥中醫(yī)學基礎(chǔ)講稿

內(nèi)容概要

　　本書是根據(jù)張伯訥教授于20世紀80年代初給日本中醫(yī)高級進修班授課講稿整理而成。該講稿全文由張伯訥教授親筆書寫，彌足珍貴。全書共十二章，涵蓋中醫(yī)基礎(chǔ)理論及中醫(yī)診斷學的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了張老的學術(shù)特點和教學風格。讀者閱后會受益匪淺?！　埐G教授是我國著名中醫(yī)學家、上海中醫(yī)藥大學知名教授、現(xiàn)代滬上名醫(yī)。張老曾與金壽山教授合作，首創(chuàng)：中醫(yī)學基礎(chǔ)；學科，主持編寫各層次的教材及教學參考書，致力于中醫(yī)基礎(chǔ)理論學科的建設(shè)，成為該學科的奠基人之一。張老中晚年致力于中醫(yī)基礎(chǔ)教學，其學術(shù)底蘊淵博，教學態(tài)度嚴謹，授課思路清晰，執(zhí)教風格穩(wěn)健，盡顯一代大師風范。凡聆聽過他授課的人，均會贊口不絕?！　”緯晒└鲗哟蔚闹嗅t(yī)院校師生，自學中醫(yī)者學習使用。

作者簡介

張伯訥（1929－1994），名存錄，上海市人，中共黨員，上海中醫(yī)藥大學教授。張伯訥教授為滬上著名中醫(yī)張驤云的曾孫。自少年始，孜孜習醫(yī)，繼承家學。參加工作后，曾任土海市第十一人民醫(yī)院及上海曙光醫(yī)院研究室主任。1964年調(diào)入上海中醫(yī)學院院本部，歷任傷寒溫病教研室主任、中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室主任、基礎(chǔ)醫(yī)學部副主任。1981－1985年，任上海中醫(yī)學院副院長，分管教學工作，并擔任學校專家委員會副主任、衛(wèi)生部藥品評審委員會委員、上海市藥品評審委員會副主任委員、中華中醫(yī)學會理事、中醫(yī)學會上海分會內(nèi)科委員會副主任、《中醫(yī)年鑒》主編等職。
　　張伯訥教授曾與金壽山教授首創(chuàng)“中醫(yī)學基礎(chǔ)”這一新學科，主持編寫各種層次的中醫(yī)學基礎(chǔ)相關(guān)教材和教學參考書，致力于中醫(yī)基礎(chǔ)學科的建設(shè)，為上海中醫(yī)藥大學該學科被確定為國家中醫(yī)藥管理局和上海市高教局重點學科作出了重要貢獻。1978年以來，先后培養(yǎng)了博士、碩士研究生三十余名，主持多項科研課題的研究工作，其中“二仙湯及其拆方對大鼠下丘腦一垂體一性腺軸作用的實驗研究”獲得1993年國家中醫(yī)藥管理局科技進步一等獎。曾先后獲得全國青年社會主義建設(shè)積極分子、上海市文教戰(zhàn)線先進工作者和上海市勞動模范等稱號，并享受國務院政府特殊津貼。

書籍目錄

第一章 緒論　一、中國醫(yī)藥學的發(fā)展簡史　二、中國醫(yī)藥學的基本特點（略講）　?。ㄒ唬┱w觀念　?。ǘ┍孀C論治　三、中醫(yī)學基礎(chǔ)的主要內(nèi)容（略講）第二章 陰陽五行　第一節(jié) 概述　　一、陰陽五行學說的起源與特點　　二、陰陽五行學說與中醫(yī)理論的關(guān)系　第二節(jié) 陰陽學說　　一、陰陽的概念　　二、陰陽之間的關(guān)系　　?。ㄒ唬╆幒完柕闹萍s消長　　?。ǘ╆幒完柕囊来婊ジ　　。ㄈ╆幒完柕幕ハ噢D(zhuǎn)化　　三、陰陽學說指導中醫(yī)臨床　　　（一）說明人體病理　　?。ǘ┲笇Ъ膊≡\斷　　?。ㄈ┯糜诩膊≈委煛〉谌?jié) 五行學說　　一、五行的概念與特征　　二、五行的演繹方法　　三、五行之間的關(guān)系　　　（一）五行之間的正常關(guān)系　　?。ǘ┪逍兄g的異常關(guān)系　　四、五行理論指導治則治法第三章 氣血津液　第一節(jié) 氣　　一、氣的組成與生成　　二、氣的分類（僅是主要的）　　?。ㄒ唬┰獨狻　　。ǘ┳跉狻　　。ㄈI氣　　?。ㄋ模┬l(wèi)氣　　三、氣的運動——氣機　　四、氣的生理功能　　五、氣的病理變化　　?。ㄒ唬馓摗　　。ǘ鈾C失調(diào)　第二節(jié) 血　　一、血的生成　　二、血的運行　　三、血的功能　　四、血的病理變化　　　（一）血虛　　?。ǘ┭觥　　。ㄈ┭獰帷　　。ㄋ模┭〉谌?jié) 津液　　一、津液的概念與功能　　二、津液的生成與代謝　　三、津液的病理變化　第四節(jié) 氣血津液之間的關(guān)系　　一、氣對血、津液的作用　　二、血、津液對氣的作用　　三、血與津液的關(guān)系第四章 經(jīng)絡學說（略講）第五章 藏象學說第六章 病因與病機第七章 治則治法第八章 診法第九章 八綱辯證第十章 氣血辯證第十一章 臟腑辯證第十二章 外感熱病辯證

章節(jié)摘錄

　　第一章 緒論　　各位先生：　　從今天起，我們開始學習中國的傳統(tǒng)醫(yī)學。首先請允許我代表中國醫(yī)生向你們表示衷心的祝賀，祝賀你們將會在中西醫(yī)學結(jié)合方面作出有利于人類健康的貢獻，祝賀你們在發(fā)展中日友好、中日醫(yī)學交流方面作出特有的貢獻?！　∥覀冞@次能得到貴國政府的邀請，到這里來向各位講授中國的傳統(tǒng)醫(yī)學知識，特別是著重在基礎(chǔ)理論方面的知識，這是很不容易的，不僅貴國政府下了很大的決心，而且你們各位先生也下了很大的決心，擺脫了繁重的醫(yī)療業(yè)務，全身心地來學習，使我感到非常的高興和榮幸。貴國舉辦如此規(guī)模的中醫(yī)進修班，由我國正式派出中醫(yī)教師講授中醫(yī)知識，從歷史上來看，恐怕還是第一次。因此，我們有責任攜起手來把這件事辦好，為我們兩國人民的醫(yī)療保健事業(yè)造福。　　由于各位先生都是學西洋醫(yī)學的，而且又都是在西洋醫(yī)學方面有專長、有造詣的大夫，所以在正式上課以前，我要向各位先生提出一些要求，看看是否恰當。若你們認為有一定意義，就供參考；若你們認為意義不大，就姑妄聽之，不作為準?！　〉谝?，中醫(yī)與西醫(yī)是兩個不同的理論體系，雖然它們都是研究人體的生、老、病、死，但是由于社會歷史條件不同，觀察方法不同，因而就形成了不同的理論體系。我們在開始學習中醫(yī)的時候，千萬不要急于用自己已經(jīng)掌握的西醫(yī)知識去理解、掌握中醫(yī)，也就是說不要急于中西醫(yī)結(jié)合，首先要把中醫(yī)理論的基本概念搞清楚，然后才有可能在臨床實踐中結(jié)合起來。

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