中醫(yī)脈診知識(shí)

內(nèi)容概要

　　脈診是中醫(yī)學(xué)診斷疾病最重要的技術(shù)之一，也是中醫(yī)學(xué)最具代表性的精粹內(nèi)容之一，然而脈診的學(xué)習(xí)和應(yīng)用歷來是中醫(yī)學(xué)臨床和研究的難點(diǎn)?！　”緯詡鹘y(tǒng)的中醫(yī)理論為主導(dǎo)，別具特色地融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、科學(xué)理論研究方法，并結(jié)合大量現(xiàn)代臨床診脈經(jīng)驗(yàn)和科研成果，將脈圖表達(dá)形式與傳統(tǒng)脈掌理論相結(jié)合，使脈象更加直觀、易懂、易于識(shí)別和掌握，有益于提高脈診學(xué)習(xí)興趣和掌握脈診技術(shù)。本書共分八個(gè)章節(jié)，分別包括脈診的起源與發(fā)展、脈象的形成、脈診的意義、脈診方法、如何辨脈、脈象示意圖和實(shí)測圖、常見脈象、脈診的現(xiàn)代研究和發(fā)展等內(nèi)容?！　”緯鴪D文并茂，深入淺出，可以供中醫(yī)專業(yè)人員，非中醫(yī)專業(yè)的全科醫(yī)生，醫(yī)士、護(hù)士及中醫(yī)愛好者、多學(xué)科工程技術(shù)人員等閱讀、參考。本書既是促進(jìn)脈象客觀檢測的入門讀本，也是推廣自我保健、健康自助監(jiān)護(hù)、提高防病治病的有效工具。

書籍目錄

第一章 脈診的起源與發(fā)展　第一節(jié) 脈診的起源　  一、扁鵲是脈診的祖師　  二、倉公為脈學(xué)奠基人之　  三、華佗脈法　第二節(jié) 奠定脈學(xué)理論基礎(chǔ)的代表作　  一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載的脈法　  二、《難經(jīng)》記載的脈法　  三、《傷寒論》記載的脈法　第三節(jié) 脈學(xué)的形成和發(fā)展　  一、《脈經(jīng)》是我國現(xiàn)存的第一部脈學(xué)專著　  二、《瀕湖脈學(xué)》對(duì)脈學(xué)的推進(jìn)　  三、脈診客觀化研究開創(chuàng)脈學(xué)新紀(jì)元第二章 脈象的形成　第一節(jié) 脈象形成的因素　  一、氣、血是形成脈象的物質(zhì)基礎(chǔ)　  二、心、脈是形成脈象的主要臟器　  三、五臟功能對(duì)脈象的影響　第二節(jié) 脈象的生理性調(diào)節(jié) 　  一、受氣候、時(shí)間的影響　  二、機(jī)體狀況的影響第三章 脈診的意義　　一、識(shí)病辨證　　二、闡述病機(jī)　　三、指導(dǎo)治療　　四、推斷預(yù)后第四章 診脈方法　第一節(jié) 如何診脈　  一、調(diào)神平息　  二、診脈部位和體位　  三、指法　  四、診脈時(shí)間　第二節(jié) 如何學(xué)習(xí)診脈第五章 如何辨脈　　一、正常脈的特征　　二、辨寸口脈的“齊變”和“獨(dú)異”　  三、掌握八綱脈　  四、辨脈形　  五、脈證合參第六章 脈象示意圖和實(shí)測圖　第一節(jié) 脈象示意圖　第二節(jié) 多因素圖示法　  一、指壓（P）一指感（H）趨勢圖　  二、脈寬圖　  三、脈長圖　  四、脈波圖　第三節(jié) 實(shí)測脈象圖第七章 常見脈象　第一節(jié) 平脈　  一、脈象和示意圖　  二、臨床意義　第二節(jié) 浮脈  ……第八章 脈診的現(xiàn)代研究和發(fā)展

章節(jié)摘錄

　　第五章 如何辯脈　　對(duì)采集的脈象形態(tài)進(jìn)行分析、辨別的過程稱為辨脈或識(shí)脈。對(duì)獲悉的脈動(dòng)信息要進(jìn)行仔細(xì)分析，必須以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，掌握辨脈要領(lǐng)，結(jié)合臨床證情，方能明晰脈理?！　≡\脈后一般人會(huì)關(guān)切地問，我的脈怎么樣？有什么病嗎？還有一些比較熟悉中醫(yī)的人會(huì)問我是什么脈？我認(rèn)為第一種人問得比較實(shí)在、確切。我可以大致從脈的胃、神、根開始，再比較三部九候，然后粗略地回答他脈象是否正常、身體是否健康或存在某些異常變化、可能出現(xiàn)的病證及該注意什么問題等。對(duì)于第二類的問題，單回答是什么脈名，是不解決問題的，除結(jié)代促脈大多屬心臟病態(tài)外（亦有出現(xiàn)在緊張、興奮和過于激動(dòng)狀態(tài)），其他許多單憑脈象很難判斷有無疾病。還必須結(jié)合年齡、身形、及全身狀態(tài)再辨別脈象所反映的生理病理意義。如20多歲初上崗位的青年人，脈象細(xì)弦?guī)?shù)，偶見結(jié)代，心電圖示竇性心律不齊，掌心濕潤，伴有精神不振、頭面發(fā)熱四肢不溫、入睡困難、多夢心煩等癥狀，以及畏懼多慮或力不從心等心態(tài)，多與工作緊張，心理壓力重有關(guān)，反映肝失疏調(diào)、心肝火旺的病理機(jī)制。除藥物調(diào)理，增強(qiáng)防御功能，提高生活質(zhì)量外，必須將調(diào)整生活節(jié)奏、協(xié)調(diào)腦體勞逸、提高辦事能力放在重要地位。這才是真正有效的舉措.單靠補(bǔ)氣、補(bǔ)血、補(bǔ)心、補(bǔ)腎……接踵而來的可能是“虛虛實(shí)實(shí)”之弊?！　∥墨I(xiàn)記載脈名有16～32種，但手指感知的脈象最多是強(qiáng)弱、快慢、大小，浮沉、軟硬、滑澀、長短、結(jié)代之別。周學(xué)海說：“求明脈理者，須先將位、數(shù)、形、勢講得真切，各種脈象了然，不必拘泥脈名。”所以，辨別脈象首先要注重三個(gè)方面：①從脈象的胃、神、根辨別脈的“?！焙妥儯虎谝源缈诿}的齊變和獨(dú)異辨別疾病的部位和性質(zhì)；③從脈象的位、數(shù)、形、勢分辨脈的形態(tài)特征?！　∫?、正常脈的特征　　正常脈象的特征可以歸納為“胃、神、根”三方面?！　。ㄒ唬┪浮　∥敢喾Q胃氣。《素問·平人氣象論》指出：“人以水谷為本，故人絕谷氣則死?！币馑际侨梭w賴水谷營養(yǎng)維持生命，而脾胃為消化吸收營養(yǎng)物質(zhì)主要臟器，古人稱“水谷之?！?、“氣血生化之源”、“后天之本”。脾胃的這種生理功能是通過氣血脈絡(luò)變見于寸口的脈象之中，所以說“有胃則生，無胃則死”?！　∶}有胃氣的表現(xiàn)是什么呢？根據(jù)文獻(xiàn)記載，概括地說，有胃氣即指脈象中有中庸和暢之意。中庸為不偏不倚、無過不及、從容有序的意思；和暢則為調(diào)和暢達(dá)的意思。如《素問·玉機(jī)真臟論》中說：“脈弱以滑是有胃氣?！薄鹅`樞·終始》中說：“邪氣來也緊而疾，谷氣來也徐而和?！敝赋雒}有“胃氣”的特點(diǎn)是徐和從容。戴同父亦曾對(duì)“胃氣”作過具體的描述：“凡脈不大不細(xì)，不長不短，不浮不沉，不滑不澀，應(yīng)指中和，意思欣欣難以名狀者為胃氣”。　　……

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