傷寒述義

內(nèi)容概要

趙桐（1908－1983），又名趙樹桐，字仲琴，河北河間人。幼習經(jīng)史，十五歲學醫(yī)，精研岐黃仲景之學，20世紀30年代即有“精于傷寒”之譽，人恒以“醫(yī)界趙云”稱之。    新中國成立后曾任河北省第四、五屆政協(xié)委員，北京四大名醫(yī)之一蕭龍友先生曾謂：“敬服先生于傷寒金匱諸書具有懸解，乃確乎不刊之論，不特為仲景功臣，且可為唐宋以來各注家之諍友……實于先生有厚望焉?！睂ζ渲髟u價甚高。    該書耗費作者數(shù)十年心血，在總結(jié)個人學驗和廣泛研究各家學說的基礎(chǔ)上，“憑良心、學問、經(jīng)驗，率性直書，不問人之同否，只求理真證確”，其于仲景學術(shù)的發(fā)揮，多有獨到之處，對當前中醫(yī)研究有重要的參考價值。

作者簡介

趙桐，字仲琴，譜名趙樹桐，1908年（清光緒三十四年）出生于河北河間。幼習經(jīng)史，十五歲學醫(yī)。二十歲時，懸壺于本縣康寧屯，頗得醫(yī)界前輩獎掖。甲申季日寇肆虐，遠遁燕京。診病之余，以著作為天職，視富貴如浮云，常以“為人類服務(wù)，不為一人當差”自矜。在京期間，受聘

書籍目錄

辨太陽病脈證并治上  附溫辨（一）伏邪  附溫辨（二）新感  桂枝湯方  桂枝加葛根湯方  桂枝加附子湯方  桂枝去芍藥湯方  桂枝去芍藥加附子湯方  桂枝麻黃各半湯方  桂枝二麻黃一湯方  自虎加人參湯方  桂枝二越婢一湯方  桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯方  甘草干姜湯方  芍藥甘草湯方  調(diào)胃承氣湯方  四逆湯方辨太陽病脈證并治中  葛根湯方  葛根加半夏湯方  葛根黃芩黃連湯方  麻黃湯方  大青龍湯方  小青龍湯方  干姜附子湯方  桂枝加芍藥生姜人參新加湯方  麻黃杏仁甘草石膏湯方  桂枝甘草湯方  茯苓桂枝甘草大棗湯方  厚樸生姜半夏甘草人參湯  茯苓桂枝白術(shù)甘草湯  芍藥甘草附子湯方  茯苓四逆湯方  五苓散方  茯苓甘草湯方  梔子豉湯方  梔子甘草豉湯方  梔子生姜豉湯方  梔子厚樸湯方  梔子干姜湯方  真武湯方  禹余糧方（缺）  小柴胡湯方  小建中湯方  大柴胡湯方  柴胡湯加芒硝湯方  桃核承氣湯方  柴胡加龍骨牡蠣湯方  桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯方  桂枝加桂湯方  桂枝甘草龍骨牡蠣湯方  抵當湯方  抵當丸方辨太陽病脈證并治下  大陷胸丸方  大陷胸湯方  小陷胸湯方  文蛤散方  白散方  柴胡桂枝湯方  柴胡桂枝干姜湯方  半夏瀉心湯方  十棗湯方  大黃黃連瀉心湯方  附子瀉心湯方  生姜瀉心湯方  甘草瀉心湯方  赤石脂禹余糧湯方  旋覆代赭石湯方  桂枝人參湯方  瓜蒂散方  黃芩湯方  黃連湯方  桂枝附子湯方  去桂加白術(shù)湯方  甘草附子湯方  白虎湯方  炙甘草湯方辨陽明病脈證并治  大承氣湯方  小承氣湯方  白虎加人參湯方  豬苓湯方  蜜煎導(dǎo)方  豬膽汁方  茵陳蒿湯方  吳茱萸湯方  麻仁丸方  梔子柏皮湯方  麻黃連軺赤小豆湯方辨少陽病脈證并治辨太陰病脈證并治  桂枝加芍藥湯方  桂枝加大黃湯方辨少陰病脈證并治  麻黃附子細辛湯方  麻黃附子甘草湯方  黃連阿膠湯方  附子湯方  桃花湯方  豬膚湯方  甘草湯方  桔梗湯方  苦酒湯方  半夏散及湯方  白通湯方  白通加豬膽汁湯方  真武湯方  通脈四逆湯方  四逆散方辨厥陰病脈證并治  烏梅丸方  當歸四逆湯方  當歸四逆加吳茱萸生姜方  麻黃升麻湯方  干姜黃連黃芩人參湯方  白頭翁湯方辨霍亂病脈證并治  四逆湯加人參湯方  理中丸方辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治  燒禪散方  枳實梔子豉湯方  牡蠣澤瀉散方  竹葉石膏湯方辨痙濕喝病脈證附錄  《素問·熱論》解  論太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞經(jīng)脈辯  一、經(jīng)脈在治療上的重要  二、經(jīng)脈的否定、經(jīng)脈的懷疑錯誤觀點，并向醫(yī)界的呼吁  三、說經(jīng)脈是誤碰的，是后人安排的，似非定論  四、經(jīng)脈解剖不出來的原因  五、辯經(jīng)脈的有形無質(zhì)  六、再辯經(jīng)中流動的不是血  七、再證經(jīng)中流行的不是血而是精氣、神氣、真氣  八、辨經(jīng)中無質(zhì)有色  九、又辯經(jīng)中是氣而非血  十、正經(jīng)絡(luò)沿襲傳寫之訛  十一、辯經(jīng)中非血，并骨髓造血之記載  十二、辯經(jīng)脈無血  十三、再說經(jīng)脈中無血  十四、再辯肢體殘則經(jīng)脈不達之疑  十五、辯營非血，更非血之前身  十六、十二經(jīng)脈分主各病辯  十七、辯經(jīng)名三陰三陽  十八、為什么陰陽必三分之辯  十九、辯三陰三陽之次第不一  二十、傷寒之三陰三陽辯  廿一、《內(nèi)經(jīng)》十五絡(luò)脾之大包、督之長強、任之尾翳，《難經(jīng)》為陰蹻之絡(luò)、陽蹻之絡(luò)，是否兩經(jīng)相背辯  廿二、丁錦《古本難經(jīng)》二十七難辯  廿三、經(jīng)脈的發(fā)明辯營衛(wèi)真諦  一、營的生成基本物質(zhì)  二、營之名義  三、營之所會所出  四、營之路線補釋  五、營衛(wèi)辨疑  六、衛(wèi)的基本物質(zhì)及清濁之稱  七、衛(wèi)的名義  八、衛(wèi)之出會  九、衛(wèi)行途徑  十、再辯營衛(wèi)之行動脈辯古今脈搏之不同《內(nèi)經(jīng)》辨疑  一、《靈樞·根結(jié)》及《難經(jīng)》脈不滿五十動而中止一臟無氣論  二、《素問·平人氣象論》“人一呼脈再動命日平人”考  三、《素問·經(jīng)脈別論》“食氣人胃，濁氣歸心以決死生”解  四、《靈樞·決氣》“壅遏營氣，令無所避，是謂脈”解  五、《靈樞·癰疽》“腸胃受谷，不得休止”注  六、《靈樞·經(jīng)脈》之正訛  七、奇恒之腑審定后的回憶傷寒經(jīng)解跋印師醫(yī)著記整理后記

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