出版時間:2009-7 出版社:人民衛(wèi)生 作者:魯兆麟 編 頁數(shù):291
內(nèi)容概要
中醫(yī)各家學(xué)說是中醫(yī)專業(yè)教學(xué)中的重要課程之一,是以學(xué)習(xí)和掌握在中醫(yī)的學(xué)術(shù)發(fā)展長河中涌現(xiàn)出來的歷代著名中醫(yī)學(xué)家的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗為中心內(nèi)容的一門課程,對中醫(yī)理論與臨床的提高有很大意義。其研究領(lǐng)域包括中醫(yī)醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗、中醫(yī)不同學(xué)術(shù)流派及各種學(xué)說。這次為研究生專門編寫的教材是在原有本科教材《中醫(yī)各家學(xué)說》的基礎(chǔ)上完成的,因此定名為《中醫(yī)各家學(xué)說專論》。中醫(yī)歷代醫(yī)家在潛心研究和多年臨床的過程中,經(jīng)過認真總結(jié)、反復(fù)思考,對中醫(yī)理論與臨床研究提出了不同的見解與新的學(xué)說,使中醫(yī)理論不斷發(fā)展與完善,臨床治療方法與技藝不斷豐富,推動了中醫(yī)整體水平的提高和學(xué)術(shù)進步。學(xué)說的形成應(yīng)與醫(yī)家的大量臨床實踐經(jīng)驗有關(guān),但與他們深入研究與思考、創(chuàng)新也密切相關(guān),因此,有些學(xué)說的形成與一些醫(yī)家的共同倡導(dǎo)而形成的學(xué)派有一定關(guān)系,但不是所有學(xué)說的形成都與學(xué)派有關(guān)。所以這次研究生教材的編寫重點突出了中醫(yī)各種學(xué)說形成的學(xué)術(shù)淵源、學(xué)術(shù)發(fā)展、學(xué)術(shù)內(nèi)涵、學(xué)術(shù)爭鳴、學(xué)術(shù)影響與價值,并對學(xué)說的發(fā)展與前景提出了一些建議和看法,以達到“宣明往范,昭示來學(xué)”的作用。為了拓寬在大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)后中醫(yī)理論水平和臨床水平的進一步提高,因此所選的內(nèi)容盡可能圍繞常見的問題或新的學(xué)說或舊問題的新近研究成果一一加以闡發(fā),力求理論密切聯(lián)系臨床實際,以期達到幫助研究生增新和深化理論知識,開拓臨床思維,拓寬研究領(lǐng)域的目的。 本教材共十八章,內(nèi)容包括三部分:中醫(yī)學(xué)術(shù)流派、傷寒學(xué)說、溫病學(xué)說、匯通學(xué)說是在《中醫(yī)各家學(xué)說》大學(xué)本科教材基礎(chǔ)上的深化,論述其中的疑點、難點和爭議,火熱學(xué)說、腎命學(xué)說、脾胃學(xué)說、痰飲學(xué)說、瘀血學(xué)說、郁證學(xué)說、攻邪學(xué)說、形神學(xué)說、體質(zhì)學(xué)說、氣味學(xué)說、其他學(xué)說等,闡發(fā)了這些學(xué)說的理論形成、學(xué)術(shù)內(nèi)涵和外沿、學(xué)術(shù)發(fā)展與意義,以拓寬知識視野;為加深研究生對中醫(yī)學(xué)說的理解,特撰寫了緒論——中醫(yī)藥理論的哲學(xué)基礎(chǔ)作為全書的開篇,以開拓讀者思維。
書籍目錄
緒論——中醫(yī)藥理論的哲學(xué)基礎(chǔ)第一章 中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的研究 一、中醫(yī)學(xué)術(shù)流派及其形成的考察 (一)醫(yī)家學(xué)說與中醫(yī)之學(xué)派、流派 (二)中醫(yī)學(xué)術(shù)源起與學(xué)術(shù)流派形成的考察 二、中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的劃分與爭鳴 (一)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派劃分的歷史沿革 (二)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派劃分的標準 三、中醫(yī)學(xué)術(shù)流派研究的意義 (一)創(chuàng)新精神在學(xué)術(shù)爭鳴中激蕩 (二)學(xué)術(shù)理論在傳承授受中完善第二章 傷寒學(xué)說 一、傷寒歷史沿革 二、《傷寒論》若干理論問題的探討 (一)對《傷寒論》理論的研究 (二)對《傷寒論》六經(jīng)實質(zhì)的研究 (三)對《傷寒論》熱病辨證方法的研究 (四)對《傷寒論》治則治法的研究 (五)對《傷寒論》方藥的研究 三、《傷寒論》的臨床發(fā)揮與應(yīng)用 (一)《傷寒論》方藥在臨床上的發(fā)揮與應(yīng)用 (二)六經(jīng)辨證在臨床上的發(fā)揮與應(yīng)用第三章 溫病學(xué)說 一、溫病學(xué)說的形成 ?。ㄒ唬┑旎A段 (二)形成階段 (三)成熟階段 二、溫病學(xué)說五家的學(xué)術(shù)特點 (一)吳又可創(chuàng)立“戾氣”病因新說 (二)余師愚治疫重在清溫敗毒 (三)葉天士創(chuàng)立溫病衛(wèi)氣營血理論體系 (四)薛雪研究濕熱病有獨到見解 (五)吳瑭以三焦為綱統(tǒng)論溫病 三、溫病學(xué)說的發(fā)展 (一)疾病防治方面 (二)基本理論研究方面 (三)運用現(xiàn)代科技研究溫病學(xué) (四)對溫病治法方藥的研究 (五)對溫病學(xué)文獻的整理 四、溫病學(xué)說對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻 (一)傳統(tǒng)溫病學(xué)家的學(xué)術(shù)貢獻 (二)當代溫病學(xué)家對溫病理論的繼承和發(fā)展第四章 火熱學(xué)說 一、社會背景 (一)政府對中醫(yī)學(xué)的重視 (二)理學(xué)與運氣學(xué)說的影響 (三)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要 二、劉完素火熱論的基本特點 (一)火熱為病的廣泛性 (二)六氣皆能化火 (三)五志過極皆為熱甚 ?。ㄋ模╆枤忖鲇? (五)“六經(jīng)傳受皆為熱證” (六)火熱病的辨治特色 三、火熱學(xué)說發(fā)展 (一)金元時期 (二)明清時期 四、火熱學(xué)說對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻 (一)河間學(xué)派的形成 (二)拉開了學(xué)術(shù)爭鳴的序幕 (三)豐富并發(fā)展了火熱病治療方法第五章 脾胃學(xué)說第六章 腎命學(xué)說第七章 滋陰學(xué)說第八章 攻邪學(xué)說第九章 痰飲學(xué)說第十章 瘀血學(xué)說第十一章 元氣學(xué)說第十二章 郁證學(xué)說第十三章 形神學(xué)說第十四章 升降學(xué)說第十五章 體質(zhì)學(xué)說第十六章 氣味學(xué)說第十七章 匯通學(xué)說第十八章 其他中醫(yī)學(xué)說概述主要參考書目
章節(jié)摘錄
第一章 中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的研究一、中醫(yī)學(xué)術(shù)流派及其形成的考察在中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史長河中,歷代名醫(yī)由于所處時代的社會發(fā)展與學(xué)術(shù)背景、自然氣候及地理環(huán)境的不同,導(dǎo)致疾病譜的改變,疾病傳播流行的變化,再加上師承授受、個人醫(yī)療實踐經(jīng)驗及其感悟等方面的差異,在總結(jié)臨床經(jīng)驗、凝煉學(xué)術(shù)見解時就會形成不同的學(xué)術(shù)主張,或由此而創(chuàng)立新的理論、新的學(xué)說,這是目前中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展研究所公認的事實。作為創(chuàng)立中醫(yī)新理論、新學(xué)說的一代宗師,往往是領(lǐng)受中國文化、哲學(xué)新思想的名醫(yī)大儒,他們的臨床體驗和學(xué)術(shù)主張不可避免地為當時新思想、新觀念所左右,或汲取其理念來表述,進而創(chuàng)立了以師承關(guān)系為紐帶,期望將其學(xué)術(shù)主張不斷傳承并發(fā)揚光大的不同學(xué)派或流派。在中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展過程中,歷代名醫(yī)大家的不斷涌現(xiàn),各種不同學(xué)派或流派的崛起、爭鳴與交融,促進了中醫(yī)學(xué)術(shù)的不斷進步、繁榮和發(fā)展。(一)醫(yī)家學(xué)說與中醫(yī)之學(xué)派、流派1.學(xué)說、學(xué)派及流派之概念在討論中醫(yī)學(xué)術(shù)流派之前,有必要對所謂“學(xué)說”、“學(xué)派”及“流派”的涵義給予明確的界定。(1)學(xué)說:《辭?!穼ⅰ皩W(xué)說”定義為“學(xué)術(shù)上自成體系的觀點或理論”,也就是說“學(xué)說”的基本要義有三:其一,具有“學(xué)術(shù)”內(nèi)涵,自說自話、非學(xué)術(shù)者流,不得人其列;其二要“自成體系”,不成體系、不能自圓其說者非;其三,應(yīng)發(fā)表有別于前人或他人的觀點,或有自成一家的論說,人云亦云、述而不作者非。但凡具備上述之特征者,則可稱之為“學(xué)說”。
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《中醫(yī)各家學(xué)說專論》為人民衛(wèi)生出版社出版。
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