出版時(shí)間:2009-7 出版社:人民衛(wèi)生 作者:魯兆麟 編 頁數(shù):291
內(nèi)容概要
中醫(yī)各家學(xué)說是中醫(yī)專業(yè)教學(xué)中的重要課程之一,是以學(xué)習(xí)和掌握在中醫(yī)的學(xué)術(shù)發(fā)展長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出來的歷代著名中醫(yī)學(xué)家的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)為中心內(nèi)容的一門課程,對(duì)中醫(yī)理論與臨床的提高有很大意義。其研究領(lǐng)域包括中醫(yī)醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)、中醫(yī)不同學(xué)術(shù)流派及各種學(xué)說。這次為研究生專門編寫的教材是在原有本科教材《中醫(yī)各家學(xué)說》的基礎(chǔ)上完成的,因此定名為《中醫(yī)各家學(xué)說專論》。中醫(yī)歷代醫(yī)家在潛心研究和多年臨床的過程中,經(jīng)過認(rèn)真總結(jié)、反復(fù)思考,對(duì)中醫(yī)理論與臨床研究提出了不同的見解與新的學(xué)說,使中醫(yī)理論不斷發(fā)展與完善,臨床治療方法與技藝不斷豐富,推動(dòng)了中醫(yī)整體水平的提高和學(xué)術(shù)進(jìn)步。學(xué)說的形成應(yīng)與醫(yī)家的大量臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有關(guān),但與他們深入研究與思考、創(chuàng)新也密切相關(guān),因此,有些學(xué)說的形成與一些醫(yī)家的共同倡導(dǎo)而形成的學(xué)派有一定關(guān)系,但不是所有學(xué)說的形成都與學(xué)派有關(guān)。所以這次研究生教材的編寫重點(diǎn)突出了中醫(yī)各種學(xué)說形成的學(xué)術(shù)淵源、學(xué)術(shù)發(fā)展、學(xué)術(shù)內(nèi)涵、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)影響與價(jià)值,并對(duì)學(xué)說的發(fā)展與前景提出了一些建議和看法,以達(dá)到“宣明往范,昭示來學(xué)”的作用。為了拓寬在大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)后中醫(yī)理論水平和臨床水平的進(jìn)一步提高,因此所選的內(nèi)容盡可能圍繞常見的問題或新的學(xué)說或舊問題的新近研究成果一一加以闡發(fā),力求理論密切聯(lián)系臨床實(shí)際,以期達(dá)到幫助研究生增新和深化理論知識(shí),開拓臨床思維,拓寬研究領(lǐng)域的目的。 本教材共十八章,內(nèi)容包括三部分:中醫(yī)學(xué)術(shù)流派、傷寒學(xué)說、溫病學(xué)說、匯通學(xué)說是在《中醫(yī)各家學(xué)說》大學(xué)本科教材基礎(chǔ)上的深化,論述其中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和爭(zhēng)議,火熱學(xué)說、腎命學(xué)說、脾胃學(xué)說、痰飲學(xué)說、瘀血學(xué)說、郁證學(xué)說、攻邪學(xué)說、形神學(xué)說、體質(zhì)學(xué)說、氣味學(xué)說、其他學(xué)說等,闡發(fā)了這些學(xué)說的理論形成、學(xué)術(shù)內(nèi)涵和外沿、學(xué)術(shù)發(fā)展與意義,以拓寬知識(shí)視野;為加深研究生對(duì)中醫(yī)學(xué)說的理解,特撰寫了緒論——中醫(yī)藥理論的哲學(xué)基礎(chǔ)作為全書的開篇,以開拓讀者思維。
書籍目錄
緒論——中醫(yī)藥理論的哲學(xué)基礎(chǔ)第一章 中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的研究 一、中醫(yī)學(xué)術(shù)流派及其形成的考察 (一)醫(yī)家學(xué)說與中醫(yī)之學(xué)派、流派 (二)中醫(yī)學(xué)術(shù)源起與學(xué)術(shù)流派形成的考察 二、中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的劃分與爭(zhēng)鳴 (一)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派劃分的歷史沿革 (二)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派劃分的標(biāo)準(zhǔn) 三、中醫(yī)學(xué)術(shù)流派研究的意義 (一)創(chuàng)新精神在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中激蕩 (二)學(xué)術(shù)理論在傳承授受中完善第二章 傷寒學(xué)說 一、傷寒歷史沿革 二、《傷寒論》若干理論問題的探討 (一)對(duì)《傷寒論》理論的研究 (二)對(duì)《傷寒論》六經(jīng)實(shí)質(zhì)的研究 (三)對(duì)《傷寒論》熱病辨證方法的研究 (四)對(duì)《傷寒論》治則治法的研究 (五)對(duì)《傷寒論》方藥的研究 三、《傷寒論》的臨床發(fā)揮與應(yīng)用 (一)《傷寒論》方藥在臨床上的發(fā)揮與應(yīng)用 (二)六經(jīng)辨證在臨床上的發(fā)揮與應(yīng)用第三章 溫病學(xué)說 一、溫病學(xué)說的形成 (一)奠基階段 (二)形成階段 (三)成熟階段 二、溫病學(xué)說五家的學(xué)術(shù)特點(diǎn) (一)吳又可創(chuàng)立“戾氣”病因新說 (二)余師愚治疫重在清溫?cái)《? (三)葉天士創(chuàng)立溫病衛(wèi)氣營(yíng)血理論體系 (四)薛雪研究濕熱病有獨(dú)到見解 (五)吳瑭以三焦為綱統(tǒng)論溫病 三、溫病學(xué)說的發(fā)展 (一)疾病防治方面 (二)基本理論研究方面 (三)運(yùn)用現(xiàn)代科技研究溫病學(xué) (四)對(duì)溫病治法方藥的研究 (五)對(duì)溫病學(xué)文獻(xiàn)的整理 四、溫病學(xué)說對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn) (一)傳統(tǒng)溫病學(xué)家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) (二)當(dāng)代溫病學(xué)家對(duì)溫病理論的繼承和發(fā)展第四章 火熱學(xué)說 一、社會(huì)背景 (一)政府對(duì)中醫(yī)學(xué)的重視 (二)理學(xué)與運(yùn)氣學(xué)說的影響 (三)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要 二、劉完素火熱論的基本特點(diǎn) (一)火熱為病的廣泛性 (二)六氣皆能化火 (三)五志過極皆為熱甚 ?。ㄋ模╆枤忖鲇? (五)“六經(jīng)傳受皆為熱證” (六)火熱病的辨治特色 三、火熱學(xué)說發(fā)展 (一)金元時(shí)期 (二)明清時(shí)期 四、火熱學(xué)說對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn) (一)河間學(xué)派的形成 (二)拉開了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的序幕 (三)豐富并發(fā)展了火熱病治療方法第五章 脾胃學(xué)說第六章 腎命學(xué)說第七章 滋陰學(xué)說第八章 攻邪學(xué)說第九章 痰飲學(xué)說第十章 瘀血學(xué)說第十一章 元?dú)鈱W(xué)說第十二章 郁證學(xué)說第十三章 形神學(xué)說第十四章 升降學(xué)說第十五章 體質(zhì)學(xué)說第十六章 氣味學(xué)說第十七章 匯通學(xué)說第十八章 其他中醫(yī)學(xué)說概述主要參考書目
章節(jié)摘錄
第一章 中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的研究一、中醫(yī)學(xué)術(shù)流派及其形成的考察在中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,歷代名醫(yī)由于所處時(shí)代的社會(huì)發(fā)展與學(xué)術(shù)背景、自然氣候及地理環(huán)境的不同,導(dǎo)致疾病譜的改變,疾病傳播流行的變化,再加上師承授受、個(gè)人醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及其感悟等方面的差異,在總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)、凝煉學(xué)術(shù)見解時(shí)就會(huì)形成不同的學(xué)術(shù)主張,或由此而創(chuàng)立新的理論、新的學(xué)說,這是目前中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展研究所公認(rèn)的事實(shí)。作為創(chuàng)立中醫(yī)新理論、新學(xué)說的一代宗師,往往是領(lǐng)受中國文化、哲學(xué)新思想的名醫(yī)大儒,他們的臨床體驗(yàn)和學(xué)術(shù)主張不可避免地為當(dāng)時(shí)新思想、新觀念所左右,或汲取其理念來表述,進(jìn)而創(chuàng)立了以師承關(guān)系為紐帶,期望將其學(xué)術(shù)主張不斷傳承并發(fā)揚(yáng)光大的不同學(xué)派或流派。在中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展過程中,歷代名醫(yī)大家的不斷涌現(xiàn),各種不同學(xué)派或流派的崛起、爭(zhēng)鳴與交融,促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的不斷進(jìn)步、繁榮和發(fā)展。(一)醫(yī)家學(xué)說與中醫(yī)之學(xué)派、流派1.學(xué)說、學(xué)派及流派之概念在討論中醫(yī)學(xué)術(shù)流派之前,有必要對(duì)所謂“學(xué)說”、“學(xué)派”及“流派”的涵義給予明確的界定。(1)學(xué)說:《辭?!穼ⅰ皩W(xué)說”定義為“學(xué)術(shù)上自成體系的觀點(diǎn)或理論”,也就是說“學(xué)說”的基本要義有三:其一,具有“學(xué)術(shù)”內(nèi)涵,自說自話、非學(xué)術(shù)者流,不得人其列;其二要“自成體系”,不成體系、不能自圓其說者非;其三,應(yīng)發(fā)表有別于前人或他人的觀點(diǎn),或有自成一家的論說,人云亦云、述而不作者非。但凡具備上述之特征者,則可稱之為“學(xué)說”。
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《中醫(yī)各家學(xué)說專論》為人民衛(wèi)生出版社出版。
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